沙重八不顧一切，將那三片銅片撿起，拿在手中，細(xì)心將銅片外面的銅綠清除。

    將三片銅片表面的銅綠徹底清除之后。

    沙重八看到了完整的圖文內(nèi)容。

    不錯(cuò)，這些銅片，的確講述的是養(yǎng)鬼的方法。

    從這些方法來看，自然是不能用的，因?yàn)樘^殘忍，必須用至少一個(gè)活人來作引，才能夠?qū)ⅰ肮怼比︷B(yǎng)在內(nèi)。

    很顯然，這種方法對(duì)于沙重八來說，等于是廢品。

    畢竟這種殘忍的養(yǎng)鬼術(shù)，只適合在荒蠻時(shí)代，要是文明時(shí)代還用這種玩意，肯定早就被法網(wǎng)恢恢送去地獄面見閻王了。

    將這三張銅片收進(jìn)背包之后，沙重八走出來，看了看小玉。

    沙重八對(duì)小玉說道：

    “你剛才就是想要我去看這養(yǎng)鬼術(shù)？”

    小玉搖搖頭，對(duì)沙重八說道：

    “表面上來看，這些銅片的內(nèi)容，就是養(yǎng)鬼術(shù)，但是你注意到了沒有，圖文之中，還有另外的記載？”

    聽到小玉這么說，沙重八急忙扭頭看去。

    果然，這些講述養(yǎng)鬼術(shù)的圖文，如果將圖文打亂，重新布置的話，竟然是一篇關(guān)于永生的方法。

    方法大致是這樣的：

    “要將自己的靈魂修煉到足夠強(qiáng)大的地步，然后在身軀死亡之前，靈魂離體而出，進(jìn)入神龕，以靈魂的方式存在于天地間，同樣達(dá)到永生的目的！”

    靈魂永生這種事情，在如今的苗疆也是時(shí)常見到過。

    一些死去無數(shù)年的人，其魂魄，依舊可以召喚出來說話。

    如果真有這種方法，那也是符合現(xiàn)實(shí)的。

    只不過沙重八弄不明白，如此邪惡的方法，竟然還有人在修煉。

    從中可以看出，這種所謂永生的方法，是大苗部落某個(gè)支系所用和所發(fā)明的，并非真正巫術(shù)的傳承地：巫神殿！

    巫神殿的巫師們，講究的是身軀和靈魂的同時(shí)永生，而不是靈魂離體寄托在神龕內(nèi)永生。

    看完內(nèi)容，沙重八對(duì)小玉搖搖頭，也沒有多說什么，畢竟這些內(nèi)容，不能隨意透露出去。

    是的，真正的巫術(shù)，是身軀和靈魂的永生，而不是靈魂離體永生。

    在苗疆，靈魂永生的方法，雖說還有人在暗中修煉，不過沙重八卻不想用這種方法。

    人活著，就是為了享受生活，而不是用一個(gè)靈魂體來存在于世間。

    五人將神廟內(nèi)再次仔細(xì)檢查一遍，發(fā)現(xiàn)這里除了神龕之內(nèi)的東西之外，就沒有什么有價(jià)值的東西了，五人走出山神廟，繼續(xù)向上游走去。

    順著河水不斷前行，五人來到了最上游。

    河水的上游，是一座高大的山脈，五人攀爬到山頂?shù)臅r(shí)候，天色也完全暗淡下來，夜色很濃，沒有一絲光亮。

    即使星星漫天，殘?jiān)律?，但光線暗淡，就像是一盞在無盡深淵黑暗之中點(diǎn)亮，無法將四周的黑暗驅(qū)散。

    五人在山頂搭起旅行架，準(zhǔn)備在這里過夜，第二天再繼續(xù)尋找。

    作為巫師，最基本的一項(xiàng)工作就是辨認(rèn)星象，從星象之中獲得信息，從而得到某種神秘的力量。

    大苗部落的巫族體系的重要組成部分，大苗部落的巫師，自然而言具備這些能力。

    其余人在生火，掏出牛肉干之類的。

    文老三堅(jiān)持要燒烤，拎著“點(diǎn)人機(jī)”就到處瞎逛去了。

    沙重八站在山頂，看了星空，發(fā)現(xiàn)此地的星象很復(fù)雜，雜亂無章，想要從復(fù)雜多變的星象之中得到有用的信息，是一項(xiàng)十分困難的事情。

    不過，沙重八沒有放棄。

    是的，不僅沒有放棄，然而愈加激起斗志。

    這些星象，要是于地面結(jié)合起來，就形成巫師借助力量的一項(xiàng)基本做法。

    后世的人，對(duì)于這種做法，給了一個(gè)全新的名稱，叫做“天外合一”。

    在上萬年前，所謂的天人合一，早就被巫族的人玩剩。

    沙重八看了四周的星空，發(fā)現(xiàn)依舊是復(fù)雜多變。

    既然不能看星象，那就先看地形吧，沙重八扭頭去看了四周的山脈，雖說夜色暗淡，但在天幕之下，群山的輪廓，依舊可以看的清清楚楚。

    山川也是復(fù)雜的，沒有所謂的龍脈，也沒有理想的風(fēng)水寶地。

    由此看來，這片地區(qū)，應(yīng)該不是有關(guān)于“¤”符號(hào)所代表的線索，大苗部落的人很講究，不會(huì)將如此珍貴而且十分重要的東西亂放在任何一個(gè)地方的。

    “¤”所在的地方，肯定是在完美的星象對(duì)應(yīng)之下。

    想到這里，沙重八失去了觀察星象的興趣，走進(jìn)旅行架。

    如果這片地區(qū)不是理想的星象對(duì)應(yīng)之下，那么就說明一個(gè)問題，鬼國(guó)遺跡的東北方，肯定沒有關(guān)于“¤”的線索。

    如此，就只有先去西南方向看看，有沒有理想的星象了。

    第二天，五人繼續(xù)向?qū)γ娴纳矫}走去，一直向西南方向行走。

    五人足足走了一天，在天色完全暗淡下來之前，來到一條山谷之內(nèi)。

    由于這個(gè)山谷的三面都是高大的山脈，每座大山，只有一條狹小的小路向山上行走，四周都是十分陡峭，想要攀爬上去，就必須從山路行走。

    然而山路十分難走，夜間行走的話，十分有可能是要掉落下去的。

    五人只好在山谷內(nèi)架起旅行架，在這里過夜。

    夜間的山谷，各種不知名的動(dòng)物在四處亂叫，還有很多小動(dòng)物好奇有人在夜間生活，竟然跑來到樹上觀察。

    沙重八原本以為在這里不會(huì)有什么收獲，不料在晚上十點(diǎn)過鐘的時(shí)候，沙重八看到了一顆星：“后土星”！

    后土，是巫神之中十分重要的存在。

    而“后土星”，是大苗部落在自己的巫術(shù)之中給命名的，不懂的人，即使它每天都懸掛在你頭上，你也不一定知道那叫什么星辰，有什么作用。

    看到“后土星”，沙重八放心下來了。

    后土是巫神，而“¤”所代表的東西，上幾次是與女媧有關(guān)的，那么這里有后土星，“¤”倒是十分有可能在后土星對(duì)應(yīng)的地面上。

    有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，沙重八回到旅行架棚內(nèi)，給其余四人說了自己的發(fā)現(xiàn)。

    文老三聽到沙重八這么說，他急忙催促沙重八說道：

    “既然發(fā)現(xiàn)了后土星，文爺看來，咱們現(xiàn)在最好不要休息了，要發(fā)揮連續(xù)作戰(zhàn)的精神，咱們盡快前去尋找后土星所對(duì)應(yīng)的位置，要不然，文爺今晚上就會(huì)活活憋死的。”

    沙重八擺擺手，對(duì)文老三說道：

    “事情可能不是這么簡(jiǎn)單的，即使有了后土星，也無法確定具體位置。”

    “為什么？”

    文老三愣住，驚訝問道。

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    下一章預(yù)覽:... 那道聲音再次出現(xiàn)了，它說： “我在說你呢，你的左腳踩到我了，快點(diǎn)移開！很痛的?！?nbsp;聲音很弱，就像是一個(gè)躺著的人，還似乎剛剛睡醒的時(shí)候說出的話。 文老三這一次再也不敢大意了，他扭頭對(duì)沙重八和黑子吼道： “你們兩個(gè)家伙，不要這么無聊，對(duì)文爺說出這些話，很好玩？” 沙重八和黑子面面相覷，剛才那道聲音，沙重八和黑子也是聽到的，甚至沙重八和黑子還以為，那句話是文老三自己說出來的。 不過從現(xiàn)在的情況來看，那道聲音并非是文老三所說。 既然不是文老三所說，那到底......

    下二章預(yù)覽:......

    下三章預(yù)覽:...它再如何逆天，也抵擋不住歲月的殘催。 任何有生命的事物，有生就有死。 這是天地規(guī)則，是大道，沒有任何生命能夠超脫規(guī)則之外的。 就算是巫神殿的巫師們，也沒有辦法做到這一點(diǎn)。 甚至連巫神殿的圣女，也只能以魂魄存在，寄托于不同的軀體之中，隨著人們的生命輪回而輪回。 是的，這里有一個(gè)很重要的問題，那就是既然巫神殿的圣女小玉能夠做到這一點(diǎn)，說不定那些歷代的大巫師，甚至是巫師，也能夠做到這一點(diǎn)。 如此看來，世界上還有很多人，自己的魂魄不屬于自己，而是屬于巫神殿的巫師們？......

    下四章預(yù)覽:...就是從天外來物之中參悟出的巫術(shù)！ 如果事實(shí)果真如此，那么“¤”就不一定是關(guān)于巫神，而是某種神奇的東西了？ 沙重八甩甩頭，對(duì)少年說出自己的猜測(cè)： “有沒有這種可能，那就是宇宙原本也是殘缺的，或者，在某片星域之中，正在崩潰，所以形成誕生之后，也不會(huì)得到完整的印記？” “是有這種可能，但也不影響。只要咱們所處于這片星域是完整的，同樣可以融合這片星域，與這片星域同在！” 少年仰起頭，高傲說道。 聽到少年這么說，沙重八只覺得自己的腦子不好使，似乎腦水已經(jīng)成為一團(tuán)漿糊。 看來，古人領(lǐng)悟和創(chuàng)造出巫術(shù)，絕非是坐在家里，或者坐在辦公室之中研究出來的，而是去尋找星辰但是的痕跡，以及天外來物，綜合起來，才能夠創(chuàng)造出巫術(shù)！ 但不管怎么說，如今自己的觀念和太古時(shí)期人們的觀念是不一致的，現(xiàn)在最主要的事情就是，先把自己的觀念，與少年統(tǒng)一起來。 心中有了決斷，沙重八對(duì)少年說道： “會(huì)不會(huì)，你們得到的宇宙印記，以及天外來物，都不是齊全？”...

    下五章預(yù)覽:......

    下六章預(yù)覽:...名，在神秘文明的文字之中，這個(gè)地名是一個(gè)十分復(fù)雜的象形字：龍?zhí)炜嘶⒊伞Ｊ沁@五個(gè)字復(fù)合組成的文字，如果拆開來看，也不知道是什么意思。 但它的的確確是一個(gè)地名。 “龍?zhí)炜嘶⒊伞边@個(gè)地名到底是什么地方？ 沙重八扭頭對(duì)身邊的少年說道： “玲瓏大巫師，你知道“龍?zhí)炜嘶⒊伞笔鞘裁匆馑迹俊?nbsp;“不知道啊，我看了這么些年，就覺得頭大，早就不研究這些玩意了，看著都頭大。” 少年大大咧咧說道，看樣子，也不知道是不是他的真心話。 不過，沙重八卻不是這么看，這個(gè)少年一看就應(yīng)該知道這些文字的某些含義，至少也是有自己的猜測(cè)的，但他就是不說。 不說也沒有什么，沙重八也能夠知道那是什么地方，只不過需要一些時(shí)間。 至于其他文字，那就沒有辦法看懂了，既然看不懂，那就什么也不猜測(cè)了，純粹是浪費(fèi)時(shí)間。 沙重八扭頭對(duì)身邊的小玉說道： “認(rèn)識(shí)嗎？” 小玉搖搖頭，看了兩分鐘左右的時(shí)間。 小玉說道： “你剛才所說的不錯(cuò)，這些文字，不是巫族的圖文，也不是其他群的文字，應(yīng)該是無數(shù)年前就存在了。這樣的文字，我自然沒法認(rèn)識(shí)，就連玲瓏大巫師都沒法認(rèn)識(shí)，我也無能......

    下七章預(yù)覽:...所說，古時(shí)候的人，按照自己臆想推測(cè)，將不同的動(dòng)物結(jié)合起來，就形成了自己崇拜的對(duì)象，而這類對(duì)象即是神靈？ 顯然不是，古時(shí)候人們吃飯都成問題，誰他娘的會(huì)這么無聊，雕刻這種玩意來自娛自樂！ 應(yīng)該說，古時(shí)候的人們肯定見過這類東西，或者是從什么地方得到的。 從這顆頭顱的造型來看，工藝水平很高，刀法幾乎達(dá)到了完美的水平，看不出任何雕刻的痕跡，似乎是用3D打印出來的，水準(zhǔn)絕對(duì)不是用石器就能夠制作出來。 最關(guān)鍵的是，頭顱的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也雕刻的很精致。 一顆扭頭內(nèi)部是什么結(jié)構(gòu)，這顆頭顱......

    下八章預(yù)覽:...過從結(jié)果來看，很可惜，玲瓏大巫師失敗了。 即便是吞噬了獸王的魂魄，玲瓏大巫師也沒能認(rèn)識(shí)那些字體。 心中翻江倒海，沙重八在盡量消化，也不給文老三回話。 這些石柱陣到底是什么用途，以及那個(gè)圓盤又是什么用途，或許，在接下里的研究之中，會(huì)有一個(gè)答案。 所有的答案，尤其是涉及到宇宙的奧秘，涉及到永生，自然就不是隨隨便便得到答案的。 宇宙的奧秘從何而來？ 這個(gè)答案，在之前和玲瓏大巫師的探討之中，沙重八已經(jīng)得到了答案。 其中，星辰誕生之日起，就存留了宇宙的痕跡，保存了宇宙的印記，就像是一個(gè)人的DNA，哪怕人們延續(xù)多少代人，DNA也不會(huì)無緣無故消失，更加不會(huì)莫名其妙改變。參悟這些痕跡，自然也能夠知道宇宙的一些奧秘。 另外，宇宙深處無時(shí)無刻都有天外來客，諸如隕石等，人們自然可以參悟這些天外來客，以獲得自己所需要。 巫術(shù)就是在這兩種歷史條件下產(chǎn)生出來的。 如果不把源頭問題弄清楚，巫術(shù)自然就不會(huì)有深入的理解，更別說傳承巫術(shù)大典內(nèi)的所有巫術(shù)了。 沙重八呆在原地，腦海之中飛速想著這些東西，很快，沙重八心中已經(jīng)有了打算。 沙重八對(duì)身邊的其余四人說......

    下九章預(yù)覽:......

    下十章預(yù)覽:......

    本章提要    沙重八不顧一切，將那三片銅片撿起，拿在手中，細(xì)心將銅片外面的銅綠清除。

    將三片銅片表面的銅綠徹底清除之后。

    沙重八看到了完整的圖文內(nèi)容。

    不錯(cuò)，這些銅片，的確講述的是養(yǎng)鬼的方法。

    從這些方法來看，自然是不能用的，因?yàn)樘^殘忍，必須用至少一個(gè)活人來作引，才能夠?qū)ⅰ肮怼比︷B(yǎng)在內(nèi)。

    很顯然，這種方法對(duì)于沙重八來說，等于是廢品。

    畢竟這種殘忍的養(yǎng)鬼術(shù)，只適合在荒蠻時(shí)代，要是文明時(shí)代還用這種玩意，肯定早就被法網(wǎng)恢恢送去地獄面見閻王了。

    將這三張銅片收進(jìn)背包之后，沙重八走出來，看了看小玉。

    沙重八對(duì)小玉說道：

    “你剛才就是想要我去看這養(yǎng)鬼術(shù)？”

    小玉搖搖頭，對(duì)沙重八說道：

    “表面上來看，這些銅片的內(nèi)容，就是養(yǎng)鬼術(shù)，但是你注意到了沒有，圖文之中，還有另外的記載？”

    聽到小玉這么說，沙重八急忙扭頭看去。

    果然，這些講述養(yǎng)鬼術(shù)的圖文，如果將圖文打亂，重新布置的話，竟然是一篇關(guān)于永生的方法。

    方法大致是這樣的：

    “要將自己的靈魂修煉到足夠強(qiáng)大的地步，然后在身軀死亡之前，靈魂離體而出，進(jìn)入神龕，以靈魂的方式存在于天地間，同樣達(dá)到永生的目的！”

    靈魂永生這種事情，在如今的苗疆也是時(shí)常見到過。

    一些死去無數(shù)年的人，其魂魄，依舊可以召喚出來說話。

    如果真有這種方法，那也是符合現(xiàn)實(shí)的。

    只不過沙重八弄不明白，如此邪惡的方法，竟然還有人在修煉。

    從中可以看出，這種所謂永生的方法，是大苗部落某個(gè)支系所用和所發(fā)明的，并非真正巫術(shù)的傳承地：巫神殿！

    巫神殿的巫師們，講究的是身軀和靈魂的同時(shí)永生，而不是靈魂離體寄托在神龕內(nèi)永生。

    看完內(nèi)容，沙重八對(duì)小玉搖搖頭，也沒有多說什么，畢竟這些內(nèi)容，不能隨意透露出去。

    是的，真正的巫術(shù)，是身軀和靈魂的永生，而不是靈魂離體永生。

    在苗疆，靈魂永生的方法，雖說還有人在暗中修煉，不過沙重八卻不想用這種方法。

    人活著，就是為了享受生活，而不是用一個(gè)靈魂體來存在于世間。

    五人將神廟內(nèi)再次仔細(xì)檢查一遍，發(fā)現(xiàn)這里除了神龕之內(nèi)的東西之外，就沒有什么有價(jià)值的東西了，五人走出山神廟，繼續(xù)向上游走去。

    順著河水不斷前行，五人來到了最上游。

    蕭然穿越到平行世界，得到了“全能奧運(yùn)明星”系統(tǒng)。

    第一個(gè)激活的競(jìng)技，居然是電子競(jìng)技的LOL！

    幸好，電子競(jìng)技也納入了奧運(yùn)會(huì)。

    五殺、超神、虐殺棒子。

    蕭然是打野選手……什么？怎么他這場(chǎng)打中單？？??！

    ban了打野和中單蕭然carry的英雄……我靠，他怎么又去打上單了?。?！

    “開盤了開盤了，大家猜一下蕭神下局打什么位置?。?！”

    …………

    “為什么！！為什么一個(gè)電子競(jìng)技的選手，百米能跑進(jìn)9秒8?。　?br/>
    “什么，他游泳的速度，居然超過了菲爾普思?。?！”

    …………

    蕭然，一個(gè)擁有“全能奧運(yùn)明星”系統(tǒng)的男人……

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