兩個星期過去，李強的養(yǎng)腑功終于修煉完畢。李強也可以開始煉腑訣中階的修煉了。李強沒有迫不及待，反而首先心沉佛境，平心靜氣之后，再緩緩打開了腦海中的那本上古易筋經(jīng)。

    李強發(fā)現(xiàn)，煉腑訣中階修煉的乃是對于五臟六腑每一個器官的特定強化?！芭K”即為實心器官，五臟指的是心臟、肝臟、脾臟、肺臟和腎臟。“腑”即為空心的器官，六腑指的是膽、胃、大腸、小腸、膀胱和三焦。

    因此，煉腑訣中階又被稱為“改臟換腑訣”。

    對于五臟六腑的每一個器官，煉腑訣中階都有著不同的強化方式。但大體上都繞不開“血”、“氣”二字。血藏于內(nèi)，而氣顯于外。故對于血采用的是從骨髓入手的內(nèi)修法，而對于氣則采用的是增強鍛煉的外修法。因此，要修煉煉腑訣中階，必須首先要有足夠強大的血氣供應(yīng)。通過筋肉和骨髓的修煉，李強已經(jīng)滿足了這一點。

    煉腑訣中階的修煉，還需要臟腑有一定的基礎(chǔ)，否則如果五臟六腑有些不通透、還有很多小血栓，洶涌而來的血氣可能就把臟腑給擠破了。因此，李強先前養(yǎng)腑功的整整一年滋養(yǎng)，就是讓臟腑都達到了一個可以開始修煉前的最佳狀態(tài)。

    原來如此?。±顝娤?，這循序漸進，還真是非常的有道理！

    李強接著看下去。有了強大的血氣和臟腑的基礎(chǔ)，接下來就是對于血氣的引導(dǎo)法了。

    五臟六腑每一個的修煉方法都不同，但大致可以分為兩類：對于臟這一類實心器官，主要采用的是內(nèi)養(yǎng)法，通過將血氣人為的按照一定方式強行注入五臟之后，由于內(nèi)外血氣壓力差慢慢的向外滲透，來滋養(yǎng)提高五臟的功能。

    而對于腑這一類空心的器官，則主要采取的是外固法，通過將血氣在六腑的內(nèi)膜和外膜兩個方面的運行，來達到提高六腑強度和功能的效果。

    這里的血氣人為控制和運行，看似神來之筆，卻是需要非常小心的。尤其是五臟，每一個都有著非常微妙的結(jié)構(gòu)，稍有不慎就有可能導(dǎo)致血管爆裂，給臟器帶來巨大的損傷。而六腑雖然容易一些，但也要當(dāng)心內(nèi)外膜之間的壓力差不能太大。

    更何況，血氣的混合運行控制是一件非常困難的事。血行于脈，而氣存于外。血管中的血液，不讓他流出來。而五臟六腑中無處不在的氣，則要控制除了在肺臟之外不能輕易進入血液。而且，往往需要同時控制血和氣，才能有更好的滋養(yǎng)效果。

    因此，安全起見，改臟換腑功的修煉，往往從單獨控制血或者氣，對六腑中的一個首先開始修煉。然后，慢慢擴大修煉范圍。而且，修煉過程中決不可有旁人的打擾。

    不過改臟換腑訣，其效果也是非常驚人的。通過控制血氣，可以改變臟腑上和內(nèi)部的血脈紋路，從而提高其機能；可以充分滋養(yǎng)臟腑深處缺乏血脈滋養(yǎng)的核心部位，提高其實力。。。。。改臟換腑訣修煉完畢之后，一個人的身體機能可以得到天翻地覆的提高！不過這樣巨大的改變，要好幾年的功夫！

    決定一個人精神氣，也就是看上去精神面貌的三大要素，就是精、氣和神！

    氣是一個人能夠輕易感覺到的。而精，就是五臟六腑在體內(nèi)運行的一種產(chǎn)物！是身體內(nèi)的精華！到了易筋經(jīng)的下篇，所要做的就是把改臟換腑訣修煉完畢后強悍的五臟六腑中的“精”化為真。

    在煉脈訣階段，真表現(xiàn)為真氣。

    在煉神訣階段，真表現(xiàn)為真靈，也就是神！神由靈魂主宰，而依附于大腦。

    精、氣、神，這三者就是這么聯(lián)系在一起的！

    李強似懂非懂的看了好多，隱隱覺得人體還真是一個博大精深的世界。不管這么多，開始修煉吧！

    李強決定首先從三焦開始修煉。所謂三焦，乃是上焦、中焦和下焦的統(tǒng)稱。用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的話來講，就是上胸腔、下胸腔和腹腔。所有的五臟六腑，都在三焦之內(nèi)。而三焦修煉的對象，就是這三個空腔。修煉的重點在于增強三焦之間的兩個橫膈膜的功能，打通三焦，從而增進五臟六腑之間的聯(lián)系。

    三焦的生理構(gòu)造最為簡單，卻有著五臟六腑之容器的重要性。因此，李強決定首先從三焦開始。先行血，后行氣，然后內(nèi)血外氣雙管齊下，對三焦進行修煉。

    李強心神沉入佛境，然后緩緩控制三焦的血液運行。這一點，他早已熟極而流。接下來就是他沒做過的事情了，控制血液，在三焦外膜和內(nèi)膜的一些特定的點匯集，準(zhǔn)備改造血脈！

    一個小時過去，李強感到自己三焦上的血脈，也只改變了真正一丁點兒。

    “哎！這個改臟換腑訣，還真是困難??！”