劉曄聞知黃月英制造出了木牛流馬，車輛不費(fèi)非人力，自行走動(dòng)，大喜之余，心中也是佩服莫名，飛書諸葛亮，想讓黃月英攜帶大批工匠，趕赴埃及，大量制造木牛流馬，協(xié)助開挖運(yùn)河。

    諸葛亮見一切皆在夫人意料之中，開挖運(yùn)河，事關(guān)大漢國(guó)事，怎么會(huì)阻攔？派出三千精銳騎兵，護(hù)送黃月英前往。

    劉澤過函谷關(guān)，進(jìn)入洛陽(yáng)，一路思索如何在所得土地上凝聚人心，想起洛陽(yáng)白馬寺乃是佛教祖庭，派出內(nèi)侍，到白馬寺宣旨，召白馬寺高僧進(jìn)京，商議大事。

    佛教當(dāng)時(shí)在中國(guó)的傳播還是處于起始階段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如在西域的影響面大，作為佛教弟子，白馬寺主持釋源大師不由得大喜，急忙召集寺內(nèi)高僧，詳細(xì)道出大漢皇帝征召之意。

    白馬寺自東漢明帝夜夢(mèng)金甲神人后，才得修建，第一代高僧乃是天竺人攝摩騰、竺法蘭，在兩個(gè)人的努力下，白馬寺初具規(guī)模，兩人在白馬寺翻譯出了第一部佛教經(jīng)典——《四十二章經(jīng)》。因?yàn)榇鬂h自董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，佛教的傳播難以廣泛。這時(shí)候，皇帝竟然讓白馬寺派出高僧北上，商議國(guó)家大事，合寺高僧無(wú)不大喜，作為釋教弟子，昌盛佛法乃是畢生所愿也。

    釋源主持在白馬寺挑選了了十二名高僧，踏上了進(jìn)京的道路，十三人收拾的衣服光鮮，頂著錚亮的腦殼，騎著高頭大馬，迤邐而行。這日走到邯鄲城，釋源等人正要入城，尋找落腳地點(diǎn)，背后馬蹄聲響，一行人鮮衣怒馬，自背后趕了過來(lái)，為首一人，穿一身新鮮的道袍，國(guó)字臉，頜下三縷長(zhǎng)髯，順風(fēng)飄動(dòng)，背后一把長(zhǎng)劍，端得威風(fēng)無(wú)比。釋源仔細(xì)一打量，驀滴里想起一人，來(lái)者不是張魯又是何人？

    張魯在漢中曾經(jīng)叱咤一方，算起來(lái)也是大漢明星級(jí)的人物，這時(shí)看到前方一十三個(gè)僧人，眉頭不由得皺起。蓋因當(dāng)時(shí)佛道兩家斗法斗得厲害，兩派雖也不服誰(shuí)，道教自認(rèn)為本土本根，佛教不過是舶來(lái)品，所以道士們自覺的高和尚一頭。釋源作為白馬寺主持，在當(dāng)時(shí)的釋教內(nèi)絕對(duì)的南博萬(wàn)，張魯雖然和釋源不曾謀面，但人的名樹的影，看到法相*的一個(gè)老和尚，立在城門外，略一思索，便知道這個(gè)老和尚就是白馬寺的主持大師釋源了。

    張魯自祖父張道陵創(chuàng)立正一教，已歷三代，門下弟子眾多，為大漢第一大教，作為第一大教的掌門人，張魯?shù)陌翚饽鞘桥c生俱來(lái)，雖然敗離漢中，當(dāng)今皇帝不也給了自己一方領(lǐng)地，讓正一教得以發(fā)揚(yáng)光大嗎。當(dāng)下張魯也不看釋源一眼，打馬進(jìn)了邯鄲城，尋找旅館歇息。

    釋源一行人尋找了好久，才找到一家愿意招待和尚的旅館住下，安排好房舍，便讓店家做些素飯來(lái)吃。這家旅館的老板極會(huì)做生意，一樓大廳里排滿了桌椅，用來(lái)吃飯，二樓才是客房。釋源等人在一樓大廳坐等飯食，只見偌大的廳中，只有一個(gè)人坐在角落里，獨(dú)自飲酒。那人五短身材，看不到面貌，只是以釋源多年的閱人之術(shù)看去，只覺得那人背影寂寥，似有滿腹辛酸往事。釋源什么人沒見過，當(dāng)下單掌立在胸前，口中喃喃念經(jīng)不止。

    不料那人喝了一杯酒，偶然回頭，看到大廳里多了十三個(gè)和尚，略一思索，起身來(lái)到釋源等人面前，躬身說道：“想必各位皆是來(lái)自白馬寺的高僧大德？”

    釋源道了一聲“阿彌陀佛”，然后說道：“不錯(cuò)，請(qǐng)教閣下名號(hào)?！?br/>
    那人說道：“在下綠林山士元也，先學(xué)儒術(shù)，后研《道德經(jīng)》，五年而成，如今正在研讀釋教經(jīng)典《四十二章經(jīng)》?！?br/>
    釋源打了個(gè)愣怔，自己雖然是個(gè)和尚，但是對(duì)于道家經(jīng)典《道德經(jīng)》也不是沒有接觸過，這個(gè)人竟然說五年就有大成，這牛皮吹得有點(diǎn)大了吧？但是人家又說在研讀《四十二章經(jīng)》，當(dāng)下問道：“不知閣下有何明悟？”

    那人說道：“《四十二章經(jīng)》不過佛經(jīng)摘要而已，以點(diǎn)窺貌，佛經(jīng)當(dāng)浩浩然，窮人一生不能遍閱也。某觀《四十二章經(jīng)》，論其勝義，蓋有四端：一者，辭最簡(jiǎn)訓(xùn)，二者，義最精富，三者，臚者古真，四者，傳最平易。不知當(dāng)否？”

    釋源大驚說道：“閣下必非常人也?！端氖陆?jīng)》乃是天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭所著，其意便在于擇取佛家精要，匯而成文，以教化世人。閣下不知研讀多少時(shí)日？便有這等領(lǐng)悟?！?br/>
    那人說道：“某研讀已過兩年也?！?br/>
    釋源說道：“閣下悟力驚人，佛家有言：得道不分先后，在于頓悟也。假以時(shí)日，閣下必然為大德也。”

    那人說道：“在下看來(lái)，儒釋道三教，皆有不足之處?！?br/>
    釋源說道：“愿聞其詳?！?br/>
    “先說釋教，要求僧人戒律精嚴(yán)，勇猛精進(jìn)，在我看來(lái)，生存乃是一切根本，佛家弟子不耕而食，不織而衣，全靠信徒布施存活，如此怎能普度眾生？道家講求清靜無(wú)為，一味的講究獨(dú)善其身，求得神仙大道，試問蕓蕓眾生，可曾見過神仙？”

    釋源說道：“我佛家弟子發(fā)大愿力，求得正果，斬妖除魔，普度世人。那么尋常百姓一點(diǎn)供奉，也是應(yīng)該的?！?br/>
    那人笑道：“佛祖于菩提樹下得悟正道，創(chuàng)立佛學(xué)，舍棄一切繁華，清貧樂道。試問世人皆如釋教弟子一般，不婚不育，長(zhǎng)此以往，佛教何來(lái)昌盛一說？所謂‘跳出三界外不在五行中’，惑人耳目也。任何修行，皆離不開生存本源，是故，若要修行，先飽肚腹?！?br/>
    釋源說道：“聽閣下未提儒教一言，不知儒教有何缺陷？”

    那人說道：“儒家以經(jīng)典為傳，刻板教條，禁錮人欲，取中庸之道，混肴是非觀念，磨滅人的真性情也?！?br/>
    釋源張口結(jié)舌，這人說話也太沒有顧忌了吧，要知道釋源出家之前也是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的，當(dāng)下心思電轉(zhuǎn)說道：“聽閣下的意思，儒釋道三教皆有偏頗？”

    “不錯(cuò)，某曾發(fā)大宏愿，有生之年，致力于三教合一，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以期望真正教化世人也?！?br/>
    釋源這個(gè)年代對(duì)信仰那是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著，聞言問道：“不知閣下俗家姓氏是...？”

    那人傲然說道：“某乃龐統(tǒng)龐士元也?！?