?如果是在以前，沒有翻看爺爺那本古書的情況下，‘毛’戲水當然不會所謂的招魂術，不過現(xiàn)在的他對于這方面的知識進步不少。

    引魂香，是用樹脂‘混’合一些特定的材料做成的，有吸引魂魄的作用。‘毛’戲水先是用礞石粉在院子內(nèi)撒成一條直線，礞石粉可以鋪設冤魂的過道，供它們在上面行走。‘毛’戲水在礞石粉鋪設的路的盡頭點了引魂香，再在尸體的身上貼了一道活符，這樣可以對惡鬼形成一個假象。因為它是知道自己已經(jīng)死了，但既然自己已經(jīng)死了，怎么自己的尸體上會有陽氣呢？

    這時‘毛’戲水要做的，便是把這個對自己‘肉’身做出反應的冤孽收服。

    活符，就是一種偽裝活人的符，畫此符必須用人的血液，尤其是童子血，民間傳說中，常有鬼找替身才能投胎的說法，實際上，并沒有什么神靈要求鬼必須要殺人才能投胎，而是冤死鬼必須殺人，才能平息怨氣，如此才能投胎，而被它殺的人自然也有怨氣，這樣就形成了惡‘性’循環(huán)。而茅山術的活符，就是一種用符模擬人的陽氣，讓鬼認為自己已經(jīng)殺了人或有人陪自己一起死，這樣便可平息怨氣。

    考慮到現(xiàn)在是白天，招魂的效果可能不佳，‘毛’戲水于是便耐著‘性’子等到了晚上，當然期間還做了許多充分的準備。

    晚上夜深人靜，‘毛’戲水照著爺爺?shù)墓P記上的記載畫了一張鎮(zhèn)尸符‘交’給‘春’喜，因為待會要是招魂成功，尸體回到‘肉’身之后上面有一道陽符，便會有起尸的可能。而且看尸體現(xiàn)在的半身不遂的情況，恐怕起尸之后威力更大。

    “記住，待會要是看到尸體有什么不對勁，不要猶豫，直接貼死它?！薄瘧蛩畬Α骸舱f了一番打氣的話。

    ‘春’喜點了點頭，他們兩人都用礞石粉擦遍全身，為了以防萬一‘毛’戲水又班‘門’‘弄’斧的畫了兩張‘陰’符讓‘春’喜一人一張帶在身上，以萬全的隱藏活人的氣息。

    點燃引魂香，一股淡淡的臭味開始飄散?！瘧蛩谠鹤哟蟆T’，也就是礞石粉的盡頭坐鎮(zhèn)，讓‘春’喜呆在尸體旁邊。

    此刻的尸體周圍被‘毛’戲水用符在八卦方位貼了七張鎖心符，唯獨空缺了一張，這是為了讓惡鬼進去里面才留出來的。根據(jù)爺爺書上的記載，“鎖心符”又稱“攔路符”，惡鬼或畜牲看見會轉(zhuǎn)彎走，而把鎖心符按八卦方位排列，便形成了一個陣法，這個陣法的名字叫做“攔路陣”，當然并不是真的把人攔住，而是一個禁錮鬼魂的陣法。

    隨著引魂香的氣味在四周飄散，傳到遠方，‘毛’戲水隱約間聽到了一絲絲凄苦的叫聲。

    那是其它在街上徘徊的冤魂的哭聲！這是一般人所無法聽到的。

    如今的‘毛’戲水六感已經(jīng)得到很大的提升。

    在茅山術中，個人的道行是可以分為六個等級的，即是：覺通、眼通、耳通、心通、靈通和神通。這跟佛教四禪八定五眼六神通中的六神通差不多，因為佛道本一家嘛。

    覺通，顧名思義便是六感得到提升，眼通，也就是開了慧眼了，耳通，便是‘毛’戲水現(xiàn)在即將要達到的境界，能聽一切事物，即使是神鬼也一樣。心通，這是傳說中的境界了，就是他心通的意思，也有人天賦異稟的，天生就有這種本領；靈通，有通靈之意，這是施展神打召喚神仙所要到達的境界，至于神通嘛，暫且不言，因為歷代茅山系譜中沒人達到過那境界，或許祖師爺和道教鼻祖太上老君便是那個境界。當然這肯定是瞎掰的了。

    因為引魂香會吸引其它的孤魂野鬼，‘毛’戲水守在院子‘門’口的作用便是把不相干的鬼魂引開。為了配合工作，他不得不開啟慧眼掌握它們的行蹤。

    這時有一團黑霧飄了過來，‘毛’戲水知道此等沒有實體的冤孽是屬于最低級的孤魂，便就沒有管它，往自己身上貼了張鎖心符，便把它引去了十字路口附近的“馭鬼樁”那邊。

    馭鬼樁是他白天做的，原理便是用一根漢白‘玉’柱子，再在上面刻滿“引魂經(jīng)”，之后用礞石粉鋪就一條道路，再在路上貼幾張“引鬼符”。惡鬼冤孽這類先是看到‘毛’戲水身上的鎖心符，便繞道而行，之后順著另一條礞石粉和其左右的引鬼符鋪就的路，來到十字路口的馭鬼樁附近。這時馭鬼樁的作用就顯現(xiàn)出來了。

    “引鬼符”是“‘陰’符”的一種，用屬‘陰’的材料描畫，有引魂鉤魄的作用。而整個陣法的名稱就叫做“鬼‘門’陣”。

    “鬼‘門’陣”，也叫“鬼陣”。茅山術中曾有一種“引魂”的方法，就是在鬼節(jié)的時候，用礞石粉等物品引出一條路，從大路上引開冤魂，以免人鬼相沖。直到現(xiàn)在，還有一些地方保留著這些習俗，只不過礞石大多已經(jīng)被楠木屑、草編等物所代替。

    但在茅山的理論中，以當?shù)氐男俏粓D為基準，用礞石擺出“鬼‘門’陣”引鬼的方法是真實可行的，大路是魂魄通行的地方（大多民間燒紙祭祀，都選在十字路口，就是這個道理），把鬼‘門’陣的陣口設在大路，這樣大路的游魂便會通過礞石的線路行走，然后再在目的地設一個“馭鬼樁”也就是刻有“引魂經(jīng)（一種道教超度用的經(jīng)文，有牽魂引魄的作用）”的漢白‘玉’樁子，鬼便會在此打轉(zhuǎn)，有點類似于人類碰到的鬼打墻，其實這就是給鬼安排一個“鬼打墻”，可以‘激’發(fā)鬼的怨氣，‘日’久天長，即使是普通魂魄不是惡鬼，后果也會很嚴重。

    只見那孤魂繞著馭鬼樁開始轉(zhuǎn)悠起來，因為鬼‘門’陣的妙用之處就在于，這是一個給鬼施加的鬼打墻。不過‘毛’戲水必須要在天亮之前把定魂樁拿掉，因為再低級的孤魂，繞著定魂樁轉(zhuǎn)久了，也會產(chǎn)生怨氣變成惡鬼。

    街上并不像人們所說的，到了晚上便有一些臟東西出沒，其實這類東西在現(xiàn)實中是很少的，因為人類居住的地方有陽氣，冤魂一般不會靠近，當然偶爾有幾只‘迷’路的，或者是剛死之人的魂魄飄過，那自然另當別論。

    足足等了幾個小時，就在‘毛’戲水腦袋有些暈眩，即將要把慧眼關閉的時候，引魂香終于把那家伙引來了。

    只見此刻出現(xiàn)在不遠處的冤孽是有實體的，而且看樣子跟棺材中的那具古尸有三分相似，不是那古尸的魂魄還會是什么？當然它此刻看上去不像尸體那般半身不遂，因為如佛教中說，人死后，其靈魂是會恢復其原本面貌的。

    與它一同而來的還有圍繞在它周圍的濃重的‘陰’氣。

    ‘毛’戲水把鎖心符折起來藏進口袋，之后躲到‘門’后觀察著。

    因為靈魂的重量只有三克，所以它是飄著過來的，這種景象看起來別提有多‘陰’森了。

    只見那惡鬼來到引魂香所在處，盡力的吸著上面冒出來的白煙，不一會兒，那香便因為燃完而熄滅了。惡鬼面‘露’怒‘色’，隨手一揮，三支引魂香便拔地而起飛向遠處。

    正要轉(zhuǎn)身離去，這時估計它是發(fā)現(xiàn)了有活人的氣息，沿著礞石粉鋪就的道路向位于攔路陣當中的自己的‘肉’身走去。

    ‘毛’戲水看了一眼那方向，發(fā)現(xiàn)‘春’喜已經(jīng)躲在了棺材后面，身上又貼了‘陰’符和礞石粉，所以那冤孽暫時還看不到他。

    ‘毛’戲水于是便悄悄跟著那冤孽走去。它先是看著自己的尸體‘露’出疑‘惑’的神‘色’，不過隨之便勃然大怒，整體化成一團煙霧，跑進自己的‘肉’身。

    “哧——”的一聲，活符與‘陰’氣相觸，果斷敗下陣來，哧得一聲燃燒起來。

    這在普通人眼里看上去雖然有點不可思議，但是在茅山術中以為，當‘陰’氣與陽氣產(chǎn)生劇烈沖突之時，是會燃燒的。如果‘陰’氣大于陽氣，則產(chǎn)生的火為‘陰’火，而陽氣大于‘陰’氣，則產(chǎn)生的火便是陽火。

    當看到那冤孽把自己身體里面的“不速之客”清除之后，‘毛’戲水果斷的用鎮(zhèn)魂符塞入古尸的口鼻耳三魂七魄通行的場所，阻止它再以魂魄的方式出來。

    “‘春’喜！”‘毛’戲水大吼，‘春’喜的反應也快，“噌”的一聲從棺材另一邊彈了起來，可能是因為太‘激’動，只見他手里拿著鎮(zhèn)尸符一巴掌拍在尸體頭部，把這位祖宗的鼻子都給拍扁了。

    “砰砰砰砰砰……”此刻奇怪的事情發(fā)生了，只見原本已經(jīng)死去不知道多久的尸體開始不停地抖動，整具尸體不停‘抽’搐痙攣，連帶著把棺材給撞擊的砰砰作響。

    這是被困在尸體內(nèi)部的魂魄在試圖沖破‘肉’身想要跑出來的跡象。

    ‘毛’戲水拿起一把看起來有點銅臭的青銅匕首，這把匕首的樣子有些古樸，是從他爺爺?shù)墓ぞ呦渲姓业降摹?br/>
    他爺爺這人有些奇怪，人家道士一般使用的工具是桃木劍或者銅錢劍，但他爺爺?shù)墓ぞ呦渲袑Ω稅汗淼奈淦骶鸵话沿笆住摹瘧蛩浭缕鹁蜎]有見過爺爺穿過道袍做過法，只幫人看過風水和選過‘陰’址，所以‘毛’戲水并不知道這把看起來其貌不揚的匕首到底有什么用。不過此刻沒有一件趁手的兵器，所以他只能先拿這把恐怕連豆腐都砍不下來的匕首墊一墊了。

    茅山術超度亡魂，不像佛教那種念誦經(jīng)文消除其怨氣，面對這種擁有頗大冤孽的惡鬼，只能先泄了它的一口惡氣。因為凡死后出現(xiàn)‘挺’尸冤魂不散的，都是因為死前一口怨氣沒有化解。這也就是一般養(yǎng)鬼或者養(yǎng)尸之人都會盡可能在尸體身前折磨它，或煮或蒸或凌遲，都是為了將怨氣最大化的‘激’發(fā)出來。因為人死前怨氣越大，那么之后如果出現(xiàn)‘挺’尸，就會越厲害。而這口怨氣一般會積聚在尸體‘胸’腹。

    正當‘毛’戲水拿起匕首準備一刀刺下去的時候，讓他想不到的是，尸體竟從棺材里面直接憑空彈了起來。