?(貓撲中文)溫?zé)岬乃鲝膰婎^激shè而出，沖刷著公星奇的身體，那介于蜜sè與麥sè兩者相糅合的肌膚，肌肉線條清晰而有力的修長軀體，一顆顆閃亮的水珠自寬廣的肩往下滑落，滑過緊窄的腰腹，沒入小腹下方——
靜靜的享受著溫水淋浴中的快感，公星奇的腦海里卻不禁的回憶起剛剛所接受的傳承過程。
那個(gè)宮裝婦人，其實(shí)就是神話故事當(dāng)中的九天玄女——九天娘娘。九天玄女的本體乃是上古異獸——玄鳥，也就是那只與鳳凰相似的巨鳥。九天玄女乃是上古大巫，巫門一脈的上古大神通者。相傳，當(dāng)年黃帝之所以能夠戰(zhàn)勝蚩尤，就是因?yàn)榫盘煨它S帝之師，其所傳授的兵符印劍，奇門術(shù)數(shù)將原本處于劣勢(shì)的黃帝，一舉將蚩尤大敗，從而有了華夏一族的誕生。
其實(shí)在那宮裝婦人，也就是九天玄女所化迷你鳳凰進(jìn)入他的靈魂內(nèi)部的時(shí)候，傳承就已經(jīng)開始了，因?yàn)槟侵圾P凰就是傳承記憶所化，在它進(jìn)入公星奇靈魂內(nèi)部的那一刻起，就已經(jīng)成為了公星奇靈魂中的一部分。如果公星奇能夠在它消失前清醒的話，則說明公星奇與宮裝婦人的傳承記憶完美融合，反之，則會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔鞒惺『蟮姆词?，?dǎo)致靈魂受創(chuàng)，輕則變成白癡，重則成為一具沒有意識(shí)的行尸走肉，形神俱滅。
就像冥冥中自有安排一般，就在公星奇即將失敗的那一刻，孫小玫打來的電話將公星奇從生死邊緣給拉了回來。在他蘇醒的那一刻，一股仿佛從血脈中激發(fā)出來的力量，一鼓作氣的將他的全身經(jīng)脈盡數(shù)打通，讓他的境界一步跨入了巫門修煉的門檻——靈巫。
而這股力量，則就是深藏在公星奇體內(nèi)的巫族血脈。雖然很稀薄，但在它被激活的那一刻起，就已經(jīng)具備了不斷凝練的能力。將會(huì)隨著公星奇實(shí)力的提升，而愈發(fā)強(qiáng)大。
巫門的修煉之法源自遠(yuǎn)古之時(shí)，由遠(yuǎn)古洪荒部族的巫師，經(jīng)過長期的祭祀天地，感悟生命，靈魂與自然之道，而總結(jié)出來的修煉體系。
最初，巫術(shù)分為黑巫術(shù)和白巫術(shù)。黑巫術(shù)主要是傷害xìng的巫術(shù)，用于攻擊、殺敵，詛咒他人。黑巫術(shù)修煉到大成境界，可以無聲無息的殺人于千里之外，可以開山裂石、倒海翻江。
而白巫術(shù)，則主要是用于祝吉祈福、防御治療的巫術(shù)。白巫術(shù)修煉到大成境界后，可以逆轉(zhuǎn)天時(shí)，變旱為雨，驅(qū)除疫病，造福萬民。至于什么治病救人，驅(qū)鬼辟邪，就更是小兒科了。
后來，巫術(shù)中又分化出了別的類別。戰(zhàn)巫之術(shù)，主要是修煉肉身，用于近身打斗的巫術(shù)。修煉成功后，肉身強(qiáng)橫無比，遠(yuǎn)非銅頭鐵臂、鐵軀銅胎之類的詞所能形容。修煉有成之后，可以僅憑肉身對(duì)抗天地之威。
此外，修煉戰(zhàn)巫之術(shù)的人，不但難以被傷害，而且肉身擁有的自愈之力也是極為恐怖的。傳承中有提及，上古仙人玉鼎真人，就是吸取了《九天玄功》里戰(zhàn)巫之術(shù)中的一些jīng華，才創(chuàng)出了大名鼎鼎的《九轉(zhuǎn)玄功》，傳授給了楊戩，他才借此揚(yáng)名。
靈巫之術(shù)，是專門研究靈魂的巫術(shù)，主要用于招魂、控制靈魂，驅(qū)除、控制各種鬼怪。修煉靈巫之術(shù)的人，和單純修煉戰(zhàn)巫之術(shù)的人，是兩個(gè)極端。單純修煉靈巫之術(shù)的人，他們的強(qiáng)大體現(xiàn)在靈魂上，擁有極為強(qiáng)大的jīng神念力，而肉身則是因?yàn)榈貌坏藉憻挾@得相當(dāng)脆弱。
但是，莫要以為修煉靈巫之術(shù)的人，身體脆弱，其攻擊力也就弱。實(shí)際上，修煉靈巫之術(shù)的人，他的攻擊方式更為詭異，讓人防不勝防。他的攻擊主要是直接針對(duì)對(duì)方的靈魂，不但威力巨大，而且很難加以防御。
血巫之術(shù)，是一種極為殘忍詭異的巫術(shù)，可以說，巫門的惡名很大程度上來自于血巫之術(shù)。修煉血巫之術(shù)的人，認(rèn)為血液中含有宇宙中最為神秘的力量。他們通過血祭等血腥的方式，來獲取這種力量。
最后，就是巫門中最為神秘、最為玄妙的天巫術(shù)?？上У氖牵煳仔g(shù)的jīng髓早就已經(jīng)失傳了，它在巫門中留下的一些細(xì)枝末節(jié)，已經(jīng)足以讓后人驚嘆不已了。像現(xiàn)在巫門中的占卜問卦之術(shù)，就來源于天巫術(shù)，可惜的是，只不過得了天巫術(shù)流傳的一些皮毛而已。
當(dāng)然，巫門中人在實(shí)際的修煉過程之中，對(duì)各系的巫術(shù)并沒有嚴(yán)格的區(qū)分，往往是數(shù)種巫術(shù)夾雜著一起修習(xí)，只不過根據(jù)各人的實(shí)際情況不同，有所側(cè)重而已。
在巫門的修煉早期，并沒有詳細(xì)的修煉境界劃分。只不過后來道門從巫門中分化而出強(qiáng)勢(shì)崛起后，基于其所設(shè)定的修煉境界，才對(duì)相應(yīng)的總結(jié)出了巫門的修煉境界劃分。
道門修士修煉的過程劃分為五個(gè)層次：蛻凡、人仙境、地仙境、天仙境、長生境。
修煉境界劃為：煉氣1~12層、筑基期（半仙）、金丹期、元嬰期、化神期（人仙境）、煉虛期、大乘期、渡劫期（地仙境）、散仙、靈仙、玄仙、天仙（天仙境）、金仙、天尊（真仙境）、圣人（長生境）
修士從剛剛?cè)腴T的煉氣期修煉到筑基期的這一階段，被稱之為蛻凡。在這一階段，修士的肉身還無法做到完全辟谷的狀態(tài)，尚屬于**凡胎，即使修煉到了筑基期，體內(nèi)修成元丹，能夠長達(dá)數(shù)月不進(jìn)食，壽元達(dá)二百五十年左右，也僅僅只能夠稱之為半仙罷了。
金丹期、元嬰期、化神期，這三個(gè)階段的修士則被稱之為人仙境。修士突破了筑基期，完全蛻凡后，體內(nèi)元丹與天地靈氣龍虎交匯，化成龍虎金丹，是為金丹期，壽元達(dá)五百年左右。當(dāng)修士體內(nèi)的龍虎金丹修至大成，龍虎之力破丹而出，與修士命魂相合，凝結(jié)元嬰，是為元嬰期，壽元達(dá)一千年左右。元嬰蛻變，魂與神合，神游天外，是為化神期，化神期修士壽元達(dá)兩千年左右?；衿谛奘磕巳碎g界修士所能修煉的最高層次，為人仙境的最高境界。當(dāng)修士的修為突破了化神期，則會(huì)舉霞飛升，通往地界。
地界，亦稱為中天界，上通天界，下往人間界，為修士修煉之福地。修仙資源非人間界可比。地界中也有凡人國度的存在，這些凡人乃地界修士的后代，因?yàn)闆]有修煉資質(zhì)而組成一個(gè)類似于凡人界般的存在。在這里，修士修煉到化神期后，元神虛化，煉神返虛，是為煉虛期，煉虛期修士壽元達(dá)五千年左右。煉虛期修士，元神虛化，感悟天地法則，修業(yè)位道果，合自身之道，當(dāng)法則圓滿，得證己道時(shí)，即為大乘期，大乘期修士壽元可達(dá)萬年以上。修士修為達(dá)至大乘期，舉手投足之間，便可移山填海，焚江斷河，修為已達(dá)地界之極致，只要接觸到天人感應(yīng)，便可踏入渡劫期，等待雷劫臨身，待度過天劫，便可飛升天界，成就仙人之尊。
修士渡劫，可選渡大天劫與小天劫。渡過大天劫，則能飛升仙界成就靈仙之位。若渡的是小天劫，則需散去肉身，以元神分九次渡劫，渡過天劫之后，為散仙之位，實(shí)力與其渡過的天劫次數(shù)相應(yīng)。散仙若無意外，則需留在地界中渡劫，若能通過天界的考驗(yàn)，可手持升仙令，前往仙界修行。散仙每渡過一次天劫，修為都會(huì)比同等級(jí)的仙人深厚一些，一至三劫的散仙修為與靈仙相若，四至六劫的散仙與玄仙的修為相若，七至八劫的散仙修為與天仙相若。當(dāng)散仙渡過第九次，則會(huì)凝聚金仙之體，實(shí)力比普通的大羅金仙更勝一籌，未來的成就將不可限量。
天仙之上，為大羅金仙，再往上為天尊，此為真仙境。真仙境的仙人乃得道仙人，修因果業(yè)力，以待證道成圣，成就圣人之位。圣人，為修仙之極致，與天地同壽，不死不滅，超脫于三界六道之外，乃無上之境界。此外，傳說中圣人之上還有道主一說，道主即為鴻鈞道人，三界之中，凡修道之人，皆以其為祖師。貓撲中文