一想到這里，張緣一心中頓時(shí)驚慌，他望向明喻法師，焦急地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大師，我究竟該怎么樣才能夠快速提高我的境界？”

    明喻卻仿佛早就預(yù)料到對(duì)方會(huì)這么問(wèn)，稍稍抬抬手，說(shuō)道：“這件事情，那可不是能夠著急的。我像你在書(shū)院學(xué)習(xí)，總應(yīng)該是明白一個(gè)德不配位的意思吧？在我們修行也是一樣，一份能力得到一份力量?！?br/>
    張緣一皺眉，說(shuō)道：“大師這么說(shuō)，實(shí)在是過(guò)于繞了，我......難以理解?！?br/>
    明喻微微一笑，說(shuō)道：“緣一啊，我問(wèn)問(wèn)你，你覺(jué)得這個(gè)世上靈氣是在不斷消散還是在不斷增加呢？”

    張緣一不假思索地說(shuō)道：“我認(rèn)為靈氣總量應(yīng)該是不變的?！?br/>
    關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，張緣一早就有思索過(guò)，靈氣是天地一種力量的外在表現(xiàn)，可以被各種生命甚至于寶物所儲(chǔ)存，就算是被再多的消耗，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，也只是以另外一種形式存在罷了。

    就好比一位無(wú)相境修士身上的靈氣會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一位騰云境修士的靈氣，看起來(lái)消耗也多，其實(shí)只要無(wú)相境修士歸墟之后，這些靈氣，也就重新回到天地之中了。

    明喻法師點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，說(shuō)道：“本質(zhì)上確實(shí)是不變的，可是在你所能夠占有的靈氣之中，只會(huì)是越來(lái)越少?！?br/>
    張緣一稍稍一思索，便瞬間明白了明喻法師的意思。

    那些被高境界的人占據(jù)的靈氣，又不可能用于他人的身上，隨著修行者的不斷增加，境界高的人越來(lái)越多，留給后世修行者的機(jī)會(huì)以及可能性只會(huì)越來(lái)越少。

    明喻見(jiàn)張緣一點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道：“那么你再想想，我先前所說(shuō)的德不配位的說(shuō)法?！?br/>
    這一次雖說(shuō)說(shuō)得比上次有點(diǎn)來(lái)頭，但是依舊并沒(méi)有明說(shuō)原因，哪怕是張緣一依舊沒(méi)有馬上想出這里面的區(qū)別。

    明喻法師見(jiàn)張緣一在思索著，便獨(dú)自一人走開(kāi)，來(lái)到了那條溪水之邊。

    他彎下本就佝僂的腰板，輕輕掬起一捧水，又任由這流水從指尖流走。

    這后世的一切，說(shuō)到底只是他們這些老家伙不愿意“趕盡殺絕”，若是真有被它們狠下心來(lái)，哪里還會(huì)有什么修行者的可能性。

    殿時(shí)就是整個(gè)天下的靈氣枯竭，而他們幾人便是真正的天神，享受萬(wàn)人敬仰，吸食香火而得永生。

    不過(guò)這樣的意義也不大，他們幾個(gè)老家伙，倒不至于為了做那至高無(wú)上的神，而完全沒(méi)有人性。

    這時(shí)張緣走到明喻法師的身邊，說(shuō)道：“我想我明白了。”

    明喻法師點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“既然明白那就好?！?br/>
    這天下靈氣，若是從總體上來(lái)說(shuō)，自然是絲毫不少的，可是在這么多年下來(lái)，靈氣已經(jīng)是在逐漸稀釋了，莫種意義講，若是按照現(xiàn)如今修士的發(fā)展，早在數(shù)千年前，就不應(yīng)該還會(huì)有新的修士出現(xiàn)，也不會(huì)有如今的天下局面。

    倒不是修行高者不會(huì)死，只是越是活到最后，境界提高之下，殞命一事就越是艱難。

    好比是無(wú)相境，現(xiàn)如今人族修士發(fā)展了上萬(wàn)年，還從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)任何一位自然老實(shí)壽終正寢的無(wú)相境修士。

    而在一位無(wú)相境修士存在的期間，又會(huì)有無(wú)數(shù)的無(wú)相境修士爭(zhēng)相上位，天下的靈氣，也就是在他們手中被慢慢消磨，慢慢稀釋。

    可是偏偏這天下就是能夠持續(xù)不斷地發(fā)展下去，直到現(xiàn)如今依舊不見(jiàn)斷去了后人絕路的處境。

    這其中的原因便是，想要躋身無(wú)相境的難度十分的巨大。

    不僅僅需要龐大的靈氣支撐，還要有更深刻的心境提高。

    所謂的德不配位，明喻法師想要表達(dá)的意思便是，想要提高境界，還需要心境的提高才行。

    而這心境的提高，那可不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，那是真正的時(shí)間磨礪而出。

    明喻法師說(shuō)道：“我與你講一個(gè)故事，是關(guān)于你師傅的?！?br/>
    張緣一提起精神，認(rèn)真聆聽(tīng)。

    “在我們之中，就屬你師傅喜歡琢磨新奇的事務(wù)，想要找出一些不同的答案，就因?yàn)檫@個(gè)境界一事，他曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)?！?br/>
    “他先是抓來(lái)幾只小妖，靠著自己的能力，強(qiáng)行給這些小妖注入龐大到甚至可以支撐起一位無(wú)相境的靈氣，一開(kāi)始這些小妖境界突破極快，下三重天，中三重天，絲毫沒(méi)有一點(diǎn)困難，可是一旦到了上三重天，結(jié)果就完全不一樣了?！?br/>
    “一些資質(zhì)好的小妖，勉強(qiáng)可以有進(jìn)展，甚至達(dá)到了乾元境，可是那些資質(zhì)較差的小妖，最多只能夠到暉陽(yáng)境，一旦到了他們的極限之后，物極必反，這些小妖無(wú)一例外，沒(méi)有一只進(jìn)入無(wú)相境，全部靈氣暴斃而死?！?br/>
    張緣一望著明喻法師，心中震撼不已，他沒(méi)有想到，若是強(qiáng)行突破境界，竟然會(huì)有這種恐怖的現(xiàn)象！

    而且，自己師傅竟然還曾經(jīng)做過(guò)這種試驗(yàn)，這也是他沒(méi)有想過(guò)的。

    明喻法師繼續(xù)說(shuō)道：“后來(lái)你師傅也嘗試過(guò)用植物來(lái)進(jìn)行，結(jié)果雖然要好一些，不過(guò)也沒(méi)有一個(gè)能夠有幸突破到無(wú)相境的，甚至有的成了空有滂沱靈氣在身，神志都無(wú)法誕生的詭異存在。”

    他突然抬頭望向張緣一，說(shuō)道：“我說(shuō)道這里，我想你應(yīng)該明白了吧。”

    他們幾人，雖說(shuō)可以強(qiáng)行幫助張緣一在短時(shí)間之內(nèi)突破境界，可是這些畢竟是外來(lái)的境界，張緣一如今想要掌握這些強(qiáng)大的力量，實(shí)在是資質(zhì)不夠，哪怕他的體魄特殊，也無(wú)法逃避最終死無(wú)全尸的結(jié)果。

    張緣一沉默，猶豫之下，最終還是忍不住問(wèn)道：“難道就沒(méi)有其他的辦法，讓我能夠提升境界，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也行啊。”

    他實(shí)在是受不了，自己如今這種狀況，卡在一個(gè)地方，進(jìn)不得退不得，看著身邊的人，一個(gè)個(gè)在水深火熱之中煎熬，這種旁觀者的身份，這才是張緣一最無(wú)法接受的。

    明喻法師搖搖頭，說(shuō)道：“到也并不是絲毫辦法都沒(méi)有，道理還是那個(gè)道理，你需要不斷強(qiáng)化自己的心境，最終領(lǐng)悟之時(shí)，你能夠明白一切的?！?br/>
    張緣一激動(dòng)地問(wèn)道：“那究竟要如何才能夠提高我的心境呢？”

    明喻法師說(shuō)道：“去看這個(gè)世界，是問(wèn)自己，不管是好的壞的，你總要明白，自己究竟是在做什么，等你看得多了，經(jīng)歷得多了，屬于你的東西，終究會(huì)永遠(yuǎn)屬于你?！?br/>
    張緣一深吸一口氣，最終緩緩?fù)鲁?，有些失望，這些話雖然說(shuō)意義非凡，但是對(duì)于如今焦急的張緣一來(lái)說(shuō)，還真不是多么必不可少的。

    他實(shí)在是太心急了，以至于甚至想要一鼓作氣跳上一個(gè)高點(diǎn)，恨不得立刻提高自己的境界。

    明喻法師見(jiàn)張緣一一臉的頹喪，說(shuō)道：“不過(guò)，現(xiàn)如今的你，倒不是真的什么也做不了，我先前就與你說(shuō)過(guò)了，你師傅的試驗(yàn)之中，一直到中三重境界都沒(méi)有絲毫問(wèn)題?！?br/>
    張緣一頓時(shí)眼神一亮，現(xiàn)如今他僅僅只有五重天琴心境，意味著他至少還可以再提升一段境界。

    張緣一笑著說(shuō)道：“大師的意思是，我還可以提高一個(gè)境界？”

    明喻法師點(diǎn)點(diǎn)頭，卻是并沒(méi)有馬上幫助張緣一，而是說(shuō)道：“你現(xiàn)在收服了白虎，白虎五行之中主金，而我這里，正好有一件靈器十分適合作為你主金的本命物。”

    張緣一眼中激動(dòng)不已，問(wèn)道：“那太好了，只要能夠提高境界，哪怕是一重境界，張緣一也在所不惜?！?br/>
    他實(shí)在是太過(guò)于渴望力量了，以至于張緣一現(xiàn)如今的狀態(tài)就像是走火入魔了一般。

    而這種狀態(tài)的張緣一，明喻法師心中卻盡是擔(dān)憂(yōu)。

    有些東西，強(qiáng)求不得，若是對(duì)于一件東西實(shí)在是過(guò)于執(zhí)著，那很有可能就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人心境倒退，所謂執(zhí)念那可不是什么太好的東西。

    一旦張緣一到時(shí)候境界提高，卻又失望于現(xiàn)狀，那時(shí)候?qū)τ趶埦壱粊?lái)說(shuō)，那才是真正意義上的心境大崩，生不如死！

    明喻法師緩緩說(shuō)道：“我能夠幫助你，但是并不會(huì)現(xiàn)在幫助你，我還有些事情需要你去完成，只有完成了這些東西，達(dá)到我滿(mǎn)意的程度，我才會(huì)出手。這也算是你師傅當(dāng)初對(duì)于我們幾人的要求。”

    原本張緣一還有些不太樂(lè)意明喻法師的拐彎抹角，可是現(xiàn)在一聽(tīng)到是師傅的意思，他瞬間便清醒了幾分，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大師，是什么事情？”

    明喻法師從金縷袈裟袖子之中取出一張地圖，說(shuō)道：“我想你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么是佛家七寶，金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀以及珊瑚，我需要你按照我的要求，到這地圖上指定的地方，將這七寶親自收取回來(lái)?！?br/>
    張緣一接過(guò)地圖，微微一笑，說(shuō)道：“找東西一事我擅長(zhǎng)，大師放心吧?！?br/>
    眼下至少還有一些方向，張緣一已經(jīng)十分的滿(mǎn)足了。

    至于這七寶，張緣一自然是在古書(shū)之上見(jiàn)到過(guò)。

    金自然不必多說(shuō)，佛教很多菩薩都是金身，而許愿者都會(huì)說(shuō)愿望如果實(shí)現(xiàn)，就給菩薩，再造金身，所以，金有著非同一般的意義，那就是金身護(hù)體，百病不侵，所以金代表著健康的意思。

    而銀也代表著健康，但是與金又有什么不同的呢，金用在大德之人身上，銀用在年少之人身上，小孩子出生，用銀鎖，就是這個(gè)意思。

    當(dāng)初的張楚天，絳元，無(wú)疑不是對(duì)于金色有著極深的造詣的。

    琉璃顏色美麗，光澤美奐，質(zhì)地緊實(shí)，密度很大，光彩耀眼。

    琉璃也被稱(chēng)做是五色石，在《藥師琉璃光如來(lái)本原功德經(jīng)》中有記載，“原我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外清明，凈無(wú)瑕穢?！?br/>
    所以，玻璃有著無(wú)瑕之意，也是一種人格與精神高尚的象征。

    硨磲是一種來(lái)自深海的貝類(lèi)，硨磲的殼肉質(zhì)非常飽滿(mǎn)，顏色白潤(rùn)，光潔，而尾部的最飽滿(mǎn)處適合制作各種工藝品和制作佛珠手串等等，也可做為一種珍貴的寶石佩戴。

    硨磲在佛教中，也是非常重要的存在，不但可以裝飾，還能夠祛邪保平安。

    瑪瑙種類(lèi)非常多，也是一種形成時(shí)間很長(zhǎng)的寶石，原石的皮殼與馬的腦子非常相似，所以叫做瑪瑙。

    瑪瑙自古以來(lái)，在民間就有著非常多的意義，可以護(hù)身，可以辟邪，也是愛(ài)情與希望的象征，在有一些佛教典籍中記載的赤珠，很有可能就是南紅瑪瑙。

    琥珀與珊瑚是世界上都非常珍貴的存在，在本草綱目中對(duì)琥珀有記載，琥珀可以寧心神，安五臟，明心緒，定神魄，由此可見(jiàn)，琥珀的功效還是非常不錯(cuò)的。

    而佛家認(rèn)為長(zhǎng)期佩戴琥珀，可以讓人的定力大增，在戒、定、慧之中，定是僅次于定的必修之一。

    珊瑚也是來(lái)自于深海，采集難度大，生長(zhǎng)緩慢，再生可能性小，所以，非常珍貴，并且珊瑚具有止血的驅(qū)熱的功效，藥用價(jià)值也很高。

    而在佛教當(dāng)中，佛門(mén)弟子認(rèn)為紅珊瑚是佛祖的化身，所以很多佛教徒會(huì)用紅珊瑚做護(hù)身符，或者制作佛珠，來(lái)裝飾佛像。

    這佛家七寶，對(duì)于一般的凡人來(lái)說(shuō)，自然難度極大，但是對(duì)于修行者而言，難度則并不是那么大，只要稍稍有點(diǎn)錢(qián)財(cái)，很多都可以購(gòu)買(mǎi)而來(lái)。

    不過(guò)明喻法師自然不會(huì)給張緣一這么簡(jiǎn)單的任務(wù)，若是張緣一僅僅靠著小聰明得到這七寶，那這次的考驗(yàn)也就沒(méi)有任何的意義了。

    在這次的考驗(yàn)之中，明喻法師對(duì)于張緣一的磨礪實(shí)際上隱藏得極深，這只有這樣，張緣一到時(shí)候破鏡才可以更加的輕松一些。

    對(duì)于往后張緣一的破鏡，其實(shí)也算是好處極多，受益良多。

    若是張緣一能夠領(lǐng)悟得更多，說(shuō)不定明喻甚至可以將更深遠(yuǎn)的好處告知張緣一，殿時(shí)張緣一就算是要去往另外一個(gè)地方，找更好的歸宿，尋求更高境界的突破，也并不是什么不可以的事情。

    明喻法師，畢竟是九官之一，是天下最大的大修士之一，怎么可能讓張緣一經(jīng)歷一些沒(méi)有意義的事情。

    張緣一稍稍看了一眼這張地圖，神色激動(dòng)道：“我這就去尋找這佛家七寶。”

    說(shuō)著，張緣一腳尖一點(diǎn)地面，抽出仙劍就是化作一道流光，御劍遠(yuǎn)行而去！

    還在寺院之中的其他過(guò)往者，望著張緣一遠(yuǎn)去的背影，一時(shí)間心中震驚不已！

    有的在驚訝于眼前這個(gè)為什么在枯葉寺也這般沒(méi)有禮數(shù)，連走出去都不愿意，選擇大搖大擺地御劍飛行，到底是什么大身份。

    有的則是心中不屑一顧，只覺(jué)得張緣一這個(gè)家伙，實(shí)在是過(guò)于囂張跋扈，冷笑說(shuō)著，若是在外面，指定要這個(gè)家伙，知道知道什么叫尊重他人。

    當(dāng)然這些張緣一自然是都不知曉的。

    張緣一離開(kāi)之后，在明喻法師的身邊，一襲白衣的絳元驀然出現(xiàn)，望著他遠(yuǎn)去的方向說(shuō)道：“好小子，當(dāng)初來(lái)的時(shí)候就應(yīng)該教導(dǎo)教導(dǎo)這個(gè)家伙一些禮數(shù)的，不至于到了現(xiàn)在還在人家的門(mén)口大搖大擺御劍飛行?！?br/>
    明喻法師無(wú)所謂地笑笑，說(shuō)道：“其實(shí)也不能夠怪罪張緣一，他也是一時(shí)心急罷了，真要有機(jī)會(huì)，我相信張道靈以及潮湖書(shū)院不會(huì)教導(dǎo)出這么飛揚(yáng)跋扈的人來(lái)。”

    絳元卻沒(méi)有想過(guò)原諒張緣一，而是笑道：“越是情況緊急，越是可以看出一個(gè)人的心性，有些在平日里斯斯文文指點(diǎn)江山，而一旦壞事發(fā)生到了自己的身上，往往沒(méi)有了風(fēng)度，在我看來(lái)，張緣一這個(gè)家伙，現(xiàn)在就是這種人?！?br/>
    在絳元的心中，對(duì)于這類(lèi)人，其實(shí)評(píng)價(jià)向來(lái)很一般，畢竟有點(diǎn)類(lèi)似于表面一套背后一套了。

    明喻一眼便看穿了絳元的心中想法，踮起腳一個(gè)板栗敲在對(duì)方的頭上，氣呼呼地說(shuō)道：“你這個(gè)家伙，真是對(duì)誰(shuí)都這么苛刻，你以為誰(shuí)都要活成圣人才行嗎？”

    “他不過(guò)是個(gè)二十多歲的年輕人，你像他這般的時(shí)候，有去過(guò)北境嗎？有被要求抗下那么多的重?fù)?dān)嗎？不要抓住一個(gè)細(xì)節(jié)就往死里要求別人，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)？”

    絳元無(wú)奈地?fù)u搖頭，有氣無(wú)力地說(shuō)道：“知道了方丈?！?br/>
    如此細(xì)細(xì)想來(lái)，絳元二十多歲時(shí)，那時(shí)候家境還是十分的優(yōu)越的，他作為一個(gè)不務(wù)正業(yè)的公子哥，帶領(lǐng)著一群酒肉紈绔子弟朋友在酒池肉林之中混跡，那生活真是奢靡且讓人墮落。

    直到后來(lái)家境沒(méi)落，曾經(jīng)響動(dòng)一方的公子哥，淪為了人人嘲諷的對(duì)方，道理很簡(jiǎn)單墻倒眾人推嘛。

    在他風(fēng)光的時(shí)候，絳元享受到了有些人一輩子都無(wú)法揮霍盡的榮華富貴，羨慕嫉妒的人數(shù)不勝數(shù)，眼紅到了極致，如今家境沒(méi)落，誰(shuí)又不想踩上一腳，過(guò)過(guò)癮呢？

    說(shuō)起來(lái)，這便是人情世故吧。

    后來(lái)在一片質(zhì)疑聲嘲諷聲之中，絳元選擇了將自己封鎖，兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)。

    最終也算是不負(fù)眾望地科舉中第，再次帶領(lǐng)著家族重新恢復(fù)榮光。

    家族的榮光恢復(fù)了，國(guó)家卻又遭遇了前所未有的大劫，外敵來(lái)犯，國(guó)祚岌岌可危。

    他絳元心思一沉，棄文從武，在眾人都已經(jīng)幾近放棄的情況下，最終親自披甲上陣，將整個(gè)局面扭轉(zhuǎn)乾坤，國(guó)家再次從他的手中救了回來(lái)。

    可是這樣之后，功高震主，新上任的皇帝開(kāi)始擔(dān)心他的實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大，絳元自然是了解這些帝王的心思，普天之下莫非王土，帝王之榻又豈容他人枕酣？

    絳元此刻也算是厭倦了許許多多的廟堂糾紛，最終如了新任皇帝的心愿，歸隱山林再也沒(méi)有了音信。

    而在歸隱之中，以凡人之軀，領(lǐng)悟天地大道，冠絕于世的天賦被過(guò)路的一位老僧人看重，最終如了佛門(mén)。

    這么一想來(lái)，這些人生的經(jīng)歷，那還真是令人恍恍惚惚，一言難盡。

    這些東西，任何一件，對(duì)于一個(gè)凡人來(lái)說(shuō)，或許都是可以決定一生走向的，或許光榮或許羞恥的經(jīng)歷，而在絳元的身上偏偏又都有經(jīng)歷過(guò)。

    其實(shí)不僅僅是絳元一人，但凡是歲數(shù)大了的人，多多少少都見(jiàn)過(guò)經(jīng)歷過(guò)不少事情，一開(kāi)始還會(huì)刻骨銘心，之后便只當(dāng)是茶余飯后的閑談了。

    所謂的人生意義，便是老了對(duì)于前半生會(huì)不會(huì)后悔，有沒(méi)有什么遺憾沒(méi)有完成，是否曾經(jīng)做了什么錯(cuò)誤的事情，又失去了什么不該失去的事情。

    是在偶然之間，想起某個(gè)人，是否會(huì)熱淚盈眶，是否會(huì)覺(jué)得這一輩子，好像失去了他，便再也沒(méi)有意義了。

    那年輕時(shí)候的一腔熱血，該用什么來(lái)澆滅，那不曾起舞的每個(gè)黑夜里，是否留下的都是遺憾。

    是不是依舊不夠愛(ài)自己，總是委屈自己將就他人，是不是喜好人言，把面子看得太過(guò)重。

    絳元想來(lái)想去，人生的意義，凡人想要真正參悟明白，或許真的不現(xiàn)實(shí)。

    直到現(xiàn)如今，對(duì)于絳元來(lái)說(shuō)，也僅僅是做到了讓自己的心境始終處于平和的狀態(tài)，真正意義上的，處事不驚從容不迫。

    明喻法師突然想起一件事，問(wèn)道：“關(guān)于秦家那個(gè)小子，你怎么安排的？”

    絳元瞇著眼睛說(shuō)道：“這個(gè)家伙，年輕氣盛，氣沖斗牛的，看來(lái)是鐵了心要在枯葉寺鬧事情啊?！?br/>
    明喻法師微微一笑，說(shuō)道：“年輕人嘛，這種想法也不是不可以，你做事不要過(guò)于過(guò)火，畢竟這個(gè)家伙，這一次要對(duì)付的人并不是我們枯葉寺的，先好生招待著，等到時(shí)機(jī)成熟了，再讓他自己隨心所欲發(fā)揮吧?！?br/>
    絳元點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“知道這些事情的分寸，方丈你就不用再耳提面命地告誡我了?！?br/>
    明喻法師繼續(xù)問(wèn)道：“那，那邊的人，究竟什么時(shí)候來(lái)，有沒(méi)有確切的消息？”

    絳元眼神一沉，說(shuō)道：“這伙人準(zhǔn)備十分充足，據(jù)說(shuō)也就是再有半個(gè)月左右，但時(shí)候看來(lái)是免不了一場(chǎng)惡戰(zhàn)了。”

    明喻微微搖搖頭，輕聲呵斥道：“不過(guò)就是論述佛法，你不要說(shuō)的這么嚴(yán)重，不至于?！?br/>
    他望著遠(yuǎn)方，喃喃道：“不知道張緣一能不能趕得回來(lái)啊?！?