?陳沂每天除了子午兩個(gè)時(shí)辰各花半個(gè)時(shí)辰練氣之外，其他的時(shí)間，就跟著逍遙子學(xué)習(xí)諸多雜學(xué)，逍遙子學(xué)究天人，陳沂以前見(jiàn)識(shí)過(guò)的最博學(xué)的人莫過(guò)于黃藥師，但是跟逍遙子比起來(lái)，黃藥師卻又算不上什么了。（全文字無(wú)廣告）

    逍遙子原本出身世家，少年的時(shí)候便是文武全才，是一時(shí)的風(fēng)流人物，后來(lái)他紅顏知己去世，他有感于世事無(wú)常，便在終南山一所道觀出家，那個(gè)道觀當(dāng)時(shí)也挺有名的，跟茅山派也有些干系，他天資出眾，出家的時(shí)候又散盡家財(cái)，將家產(chǎn)盡數(shù)捐給了觀中，因此，出家之后，便得到了門中的上乘武功傳承。他天資聰穎，一點(diǎn)即通，很快將門中的武功練到了練無(wú)可練的地步，他那個(gè)道觀不過(guò)是茅山派的附屬門派，傳下來(lái)的武功也算不上上乘，逍遙子自負(fù)聰明，行走江湖的時(shí)候，搜集了眾多武功秘籍，然后開(kāi)始自創(chuàng)武功，到了后來(lái)，在聽(tīng)說(shuō)了不老長(zhǎng)春谷的存在之后，更是偷入其中，發(fā)覺(jué)了不老泉的秘密，然后將里面的天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功取走了。

    天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功幾乎不像是武功，逍遙子也是費(fèi)了不少心思才窺破了其中的奧秘，得以入門，只是他發(fā)現(xiàn)，這門武功對(duì)于修煉者的自身?xiàng)l件非常挑剔，他在巫行云之前數(shù)十年其實(shí)也收過(guò)兩個(gè)弟子，傳授了他們這門功夫，結(jié)果，這兩人最終經(jīng)脈錯(cuò)亂走火入魔而死，逍遙子甚至沒(méi)有來(lái)得及施救。

    等到后來(lái)，逍遙子才根據(jù)自身所學(xué)，又參考了天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，創(chuàng)出了逍遙派的幾門鎮(zhèn)門神功，八荒**唯我獨(dú)尊功自然是最接近天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，只是，缺憾也很大，巫行云還不幸遭了李秋水的算計(jì)，以后一輩子都不能如常人一樣長(zhǎng)大了。北冥神功更是另辟蹊徑，直接奪人真氣為己所用，當(dāng)然，這其實(shí)不是北冥神功的真意，北冥神功最大的特點(diǎn)就是，哪怕你是后天境界，也能在特定的時(shí)刻，通過(guò)北冥神功吸取先天之氣，如此，自然可以用更快的速度晉入先天之境。小無(wú)相功雖說(shuō)前面加了一個(gè)小字，卻是逍遙子為了區(qū)別于佛家無(wú)法無(wú)相的法門，才帶著點(diǎn)謙虛的意思，加了個(gè)小字，但是內(nèi)心深處，可從來(lái)沒(méi)這樣想過(guò)，他這個(gè)小無(wú)相功比起佛家的什么無(wú)相之法，那是強(qiáng)出太多了好不好。

    創(chuàng)出了三門神功，逍遙子才根據(jù)神功的特點(diǎn)，分別收了三個(gè)弟子，等到武功都傳下去了，弟子都長(zhǎng)大了，逍遙子多少還是有些不滿意，于是，他正巧遇上了陳沂。陳沂雖說(shuō)之前學(xué)過(guò)不少武功，但是在逍遙子眼里，依舊如同尚未雕琢的璞玉一般。

    陳沂論起聰慧穎悟，并不下于逍遙子少年的時(shí)候，何況，陳沂又有著成年人的心志，不會(huì)像小孩子一樣，因?yàn)樽詡€(gè)的喜好，或者是別的緣故，產(chǎn)生一些抗拒之心，不管你教什么，他都能接受，而且很快就能學(xué)會(huì)。自然，逍遙子再次感受到了教書(shū)育人的樂(lè)趣，尤其看著自個(gè)的徒弟，如同海綿吸水一般，將自己傳授的知識(shí)，一滴不漏地吸進(jìn)去，然后，還能舉一反三，別提多有成就感了。其實(shí)對(duì)于許多江湖人來(lái)說(shuō)，一個(gè)合適的傳人，是足夠讓他們用一生去等待的，他們的衣缽傳人會(huì)是他們的延續(xù)，哪怕他們衰老不堪，看到自己得意的弟子，就會(huì)覺(jué)得其實(shí)自己以另一種形式繼續(xù)活了下來(lái)，還將繼續(xù)傳承下去。逍遙子因?yàn)樾逕捔颂扉L(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功的緣故，一點(diǎn)也沒(méi)有衰老的跡象，一般人見(jiàn)到他，大概最多覺(jué)得他有三四十歲，若是他刮了胡子，覺(jué)得他剛剛二三十歲也是正常的事情。何況，逍遙派的武功，內(nèi)功不散，那就生機(jī)不絕。不過(guò)，相應(yīng)的，若是散了功年輕時(shí)還好，若是本來(lái)就到了那個(gè)年歲，沒(méi)有內(nèi)功的支撐，自然生命力不足以支撐他們那個(gè)在內(nèi)功的孕養(yǎng)下極為年輕的身體了。

    但是，逍遙子如今卻是有了一種預(yù)感，這是他參悟了陳沂的玉微功之后得來(lái)的感覺(jué)，他當(dāng)能更進(jìn)一步，但是更進(jìn)一步之后，卻也是永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，不是死亡，卻是道家所說(shuō)的霞舉飛升。

    因?yàn)椴恢雷约涸谶@個(gè)世界上還有多少時(shí)日，逍遙子又不放心將小徒弟交給另外幾個(gè)已經(jīng)出師的弟子，他勉強(qiáng)算是出身正統(tǒng)的道門，對(duì)于相面占卜之道還是了解一些的，幾個(gè)徒弟的面相他也瞧過(guò)，都算不上什么好命，不過(guò)，他們一個(gè)個(gè)有絕世武功在身，只要不自己作死，想必也不會(huì)過(guò)得太差，只是，因?yàn)榱私鈳讉€(gè)徒弟的性子，他對(duì)此卻是深表懷疑。這幾個(gè)弟子都不是什么安分的人，而且性格里面都有些缺陷，何況互相之間還有些糾葛，將弟子交給誰(shuí)都不是個(gè)事，日后沒(méi)準(zhǔn)還得陷在他們中間的那些恩怨里頭，平白惹上一身麻煩，還不如自個(gè)趁著還在的時(shí)候，好好教導(dǎo)，讓這個(gè)小弟子自個(gè)有足夠的能耐保護(hù)自己，那才叫功德圓滿。

    至于陳沂，逍遙子當(dāng)初看出陳沂不是真正的幼兒，某種意義上也是因?yàn)槊嫦嗟木壒剩愐矢缴淼倪@個(gè)身體，分明就是早夭之相，但是在陳沂附身之后，或者說(shuō)是逍遙子以為的陳沂覺(jué)醒了宿世智慧之后，面相就開(kāi)始慢慢改變了，原本的早夭之相消失無(wú)蹤，只是中間頗有些劫難，似乎還有些性命之憂。但是，逍遙子曾經(jīng)給陳沂占了一卦，雖說(shuō)看不出具體的結(jié)果，但是得出的卦象卻是大吉。最古怪的是，逍遙子還在陳沂眉心看到了一股引而不發(fā)的紫氣，按照道家的說(shuō)法，紫氣應(yīng)該是至貴之氣，一般只有皇家或者圣人身上才有，問(wèn)題是，陳沂這個(gè)身體不過(guò)是普通農(nóng)家之子，宋朝雖說(shuō)外有強(qiáng)敵，內(nèi)中又頗有些傾軋之事，在逍遙子看來(lái)，雖說(shuō)中間頗有些曲折，卻還有不少年的國(guó)運(yùn)，自家徒弟的性子他也了解，絕不是什么喜歡權(quán)勢(shì)之人，自然不會(huì)干什么謀朝篡位的事情。既然跟皇家無(wú)礙，那難不成，自家徒弟將來(lái)會(huì)是圣人不成？想想逍遙子都覺(jué)得有些古怪，后來(lái)他想要再算，發(fā)現(xiàn)那股紫氣又看不見(jiàn)了，卻不像是消失無(wú)蹤，估計(jì)已經(jīng)如同龍潛于淵一般，隱匿起來(lái)，不叫人察覺(jué)，最終只得作罷。不過(guò)，他心里卻也知道，這個(gè)徒弟不管是什么來(lái)歷，未來(lái)絕不是什么平凡的人便是了。

    陳沂并不知道逍遙子曾為自己算過(guò)命，哪怕只是粗粗一算，卻也消耗了逍遙子不少心力，若非天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功最擅養(yǎng)生延命，只怕逍遙子就要傷到根基。

    而逍遙子在認(rèn)定了陳沂將來(lái)定然不凡之后，對(duì)陳沂更是上心，何況，哪怕不是出于什么功利之心，陳沂也是絕大多數(shù)師父所喜歡的弟子，尊師重道，勤學(xué)好問(wèn)，又聞一知百。逍遙子心中滿意，但是嘴上卻是不會(huì)如何夸贊的，這年頭都講究一個(gè)嚴(yán)師，便是逍遙子這等世外高人也不能免俗，哪怕心中再滿意，甚至吃驚于陳沂的進(jìn)度，嘴上卻是不能太好說(shuō)話，免得叫陳沂驕傲自得起來(lái)。

    陳沂本來(lái)也沒(méi)什么自得之心，說(shuō)實(shí)話，他這樣學(xué)習(xí)聽(tīng)起來(lái)挺快的，但是，對(duì)于星際時(shí)代的科技來(lái)說(shuō)，真是沒(méi)什么大不了的，星際時(shí)代，大多數(shù)的知識(shí)還有技能都可以通過(guò)儀器直接灌輸給人類，當(dāng)然，學(xué)習(xí)能力還有創(chuàng)造能力卻是需要另外引導(dǎo)的。陳沂他們這些試驗(yàn)者降臨之前，就是先通過(guò)儀器灌輸了相關(guān)的知識(shí)，再在全息虛擬環(huán)境中進(jìn)行練習(xí)，這樣才能真正掌握那些知識(shí)，但是很顯然，這樣的學(xué)習(xí)速度，可遠(yuǎn)比這種原始的口耳相傳的效率高太多了。

    陳沂在將跟數(shù)理相關(guān)的東西學(xué)了個(gè)大概，甚至跟著逍遙子學(xué)了一段時(shí)間的易理，了解了星象問(wèn)卜的原理之后，逍遙子也不急著叫陳沂在這上頭精研，便開(kāi)始教導(dǎo)陳沂音律。

    陳沂對(duì)音律不過(guò)是粗通，星際時(shí)代宇宙中有個(gè)種族被地球聯(lián)邦稱為天音族，這一種族幾乎人人都是天生的音樂(lè)大師，經(jīng)過(guò)了跟天音族的交流之后，地球聯(lián)邦將原本的七音再次擴(kuò)充，擴(kuò)為九音，陳沂的知識(shí)儲(chǔ)備中卻是有這方面的知識(shí)，逍遙子跟他講述基本的樂(lè)理的時(shí)候，他也將那九音跟逍遙子描述了一番，逍遙子聽(tīng)得眼睛發(fā)亮，幾乎是有些癲狂起來(lái)：“果然是奇思妙想，卻是我太拘泥了，九音，嗯，不錯(cuò)，回頭我便根據(jù)這九音重制一張琴來(lái)，咱們師徒兩個(gè)試試看！”

    逍遙子一門心思去琢磨著將琴簫笛笙之類的樂(lè)器擴(kuò)展到九音的時(shí)候，陳沂也是心中生出了一些想法來(lái)。以前在華山派的時(shí)候，江湖上有個(gè)黃鐘公，精于音律，以琴為兵器，擅長(zhǎng)一門名叫七弦無(wú)形劍的功夫，將琴音化作劍氣，不知道多少人在他的七弦琴下飲恨。

    陳沂如今跟著逍遙子學(xué)習(xí)音律，所謂琴發(fā)心聲，若是將自己的七情劍意化入琴中，那又會(huì)是什么樣的效果呢，日后，不用琴，用別的樂(lè)器，是不是也能這般呢？這么一想，陳沂頓時(shí)心動(dòng)起來(lái)，結(jié)果，逍遙子剛剛制出來(lái)，調(diào)好了音的九音九弦琴就被陳沂要了過(guò)去，開(kāi)始琢磨起音波化劍的功夫來(lái)。

    陳沂每天除了子午兩個(gè)時(shí)辰各花半個(gè)時(shí)辰練氣之外，其他的時(shí)間，就跟著逍遙子學(xué)習(xí)諸多雜學(xué)，逍遙子學(xué)究天人，陳沂以前見(jiàn)識(shí)過(guò)的最博學(xué)的人莫過(guò)于黃藥師，但是跟逍遙子比起來(lái)，黃藥師卻又算不上什么了。（全文字無(wú)廣告）

    逍遙子原本出身世家，少年的時(shí)候便是文武全才，是一時(shí)的風(fēng)流人物，后來(lái)他紅顏知己去世，他有感于世事無(wú)常，便在終南山一所道觀出家，那個(gè)道觀當(dāng)時(shí)也挺有名的，跟茅山派也有些干系，他天資出眾，出家的時(shí)候又散盡家財(cái)，將家產(chǎn)盡數(shù)捐給了觀中，因此，出家之后，便得到了門中的上乘武功傳承。他天資聰穎，一點(diǎn)即通，很快將門中的武功練到了練無(wú)可練的地步，他那個(gè)道觀不過(guò)是茅山派的附屬門派，傳下來(lái)的武功也算不上上乘，逍遙子自負(fù)聰明，行走江湖的時(shí)候，搜集了眾多武功秘籍，然后開(kāi)始自創(chuàng)武功，到了后來(lái)，在聽(tīng)說(shuō)了不老長(zhǎng)春谷的存在之后，更是偷入其中，發(fā)覺(jué)了不老泉的秘密，然后將里面的天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功取走了。

    天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功幾乎不像是武功，逍遙子也是費(fèi)了不少心思才窺破了其中的奧秘，得以入門，只是他發(fā)現(xiàn)，這門武功對(duì)于修煉者的自身?xiàng)l件非常挑剔，他在巫行云之前數(shù)十年其實(shí)也收過(guò)兩個(gè)弟子，傳授了他們這門功夫，結(jié)果，這兩人最終經(jīng)脈錯(cuò)亂走火入魔而死，逍遙子甚至沒(méi)有來(lái)得及施救。

    等到后來(lái)，逍遙子才根據(jù)自身所學(xué)，又參考了天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，創(chuàng)出了逍遙派的幾門鎮(zhèn)門神功，八荒**唯我獨(dú)尊功自然是最接近天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，只是，缺憾也很大，巫行云還不幸遭了李秋水的算計(jì)，以后一輩子都不能如常人一樣長(zhǎng)大了。北冥神功更是另辟蹊徑，直接奪人真氣為己所用，當(dāng)然，這其實(shí)不是北冥神功的真意，北冥神功最大的特點(diǎn)就是，哪怕你是后天境界，也能在特定的時(shí)刻，通過(guò)北冥神功吸取先天之氣，如此，自然可以用更快的速度晉入先天之境。小無(wú)相功雖說(shuō)前面加了一個(gè)小字，卻是逍遙子為了區(qū)別于佛家無(wú)法無(wú)相的法門，才帶著點(diǎn)謙虛的意思，加了個(gè)小字，但是內(nèi)心深處，可從來(lái)沒(méi)這樣想過(guò)，他這個(gè)小無(wú)相功比起佛家的什么無(wú)相之法，那是強(qiáng)出太多了好不好。

    創(chuàng)出了三門神功，逍遙子才根據(jù)神功的特點(diǎn)，分別收了三個(gè)弟子，等到武功都傳下去了，弟子都長(zhǎng)大了，逍遙子多少還是有些不滿意，于是，他正巧遇上了陳沂。陳沂雖說(shuō)之前學(xué)過(guò)不少武功，但是在逍遙子眼里，依舊如同尚未雕琢的璞玉一般。

    陳沂論起聰慧穎悟，并不下于逍遙子少年的時(shí)候，何況，陳沂又有著成年人的心志，不會(huì)像小孩子一樣，因?yàn)樽詡€(gè)的喜好，或者是別的緣故，產(chǎn)生一些抗拒之心，不管你教什么，他都能接受，而且很快就能學(xué)會(huì)。自然，逍遙子再次感受到了教書(shū)育人的樂(lè)趣，尤其看著自個(gè)的徒弟，如同海綿吸水一般，將自己傳授的知識(shí)，一滴不漏地吸進(jìn)去，然后，還能舉一反三，別提多有成就感了。其實(shí)對(duì)于許多江湖人來(lái)說(shuō)，一個(gè)合適的傳人，是足夠讓他們用一生去等待的，他們的衣缽傳人會(huì)是他們的延續(xù)，哪怕他們衰老不堪，看到自己得意的弟子，就會(huì)覺(jué)得其實(shí)自己以另一種形式繼續(xù)活了下來(lái)，還將繼續(xù)傳承下去。逍遙子因?yàn)樾逕捔颂扉L(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功的緣故，一點(diǎn)也沒(méi)有衰老的跡象，一般人見(jiàn)到他，大概最多覺(jué)得他有三四十歲，若是他刮了胡子，覺(jué)得他剛剛二三十歲也是正常的事情。何況，逍遙派的武功，內(nèi)功不散，那就生機(jī)不絕。不過(guò)，相應(yīng)的，若是散了功年輕時(shí)還好，若是本來(lái)就到了那個(gè)年歲，沒(méi)有內(nèi)功的支撐，自然生命力不足以支撐他們那個(gè)在內(nèi)功的孕養(yǎng)下極為年輕的身體了。

    但是，逍遙子如今卻是有了一種預(yù)感，這是他參悟了陳沂的玉微功之后得來(lái)的感覺(jué)，他當(dāng)能更進(jìn)一步，但是更進(jìn)一步之后，卻也是永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，不是死亡，卻是道家所說(shuō)的霞舉飛升。

    因?yàn)椴恢雷约涸谶@個(gè)世界上還有多少時(shí)日，逍遙子又不放心將小徒弟交給另外幾個(gè)已經(jīng)出師的弟子，他勉強(qiáng)算是出身正統(tǒng)的道門，對(duì)于相面占卜之道還是了解一些的，幾個(gè)徒弟的面相他也瞧過(guò)，都算不上什么好命，不過(guò)，他們一個(gè)個(gè)有絕世武功在身，只要不自己作死，想必也不會(huì)過(guò)得太差，只是，因?yàn)榱私鈳讉€(gè)徒弟的性子，他對(duì)此卻是深表懷疑。這幾個(gè)弟子都不是什么安分的人，而且性格里面都有些缺陷，何況互相之間還有些糾葛，將弟子交給誰(shuí)都不是個(gè)事，日后沒(méi)準(zhǔn)還得陷在他們中間的那些恩怨里頭，平白惹上一身麻煩，還不如自個(gè)趁著還在的時(shí)候，好好教導(dǎo)，讓這個(gè)小弟子自個(gè)有足夠的能耐保護(hù)自己，那才叫功德圓滿。

    至于陳沂，逍遙子當(dāng)初看出陳沂不是真正的幼兒，某種意義上也是因?yàn)槊嫦嗟木壒剩愐矢缴淼倪@個(gè)身體，分明就是早夭之相，但是在陳沂附身之后，或者說(shuō)是逍遙子以為的陳沂覺(jué)醒了宿世智慧之后，面相就開(kāi)始慢慢改變了，原本的早夭之相消失無(wú)蹤，只是中間頗有些劫難，似乎還有些性命之憂。但是，逍遙子曾經(jīng)給陳沂占了一卦，雖說(shuō)看不出具體的結(jié)果，但是得出的卦象卻是大吉。最古怪的是，逍遙子還在陳沂眉心看到了一股引而不發(fā)的紫氣，按照道家的說(shuō)法，紫氣應(yīng)該是至貴之氣，一般只有皇家或者圣人身上才有，問(wèn)題是，陳沂這個(gè)身體不過(guò)是普通農(nóng)家之子，宋朝雖說(shuō)外有強(qiáng)敵，內(nèi)中又頗有些傾軋之事，在逍遙子看來(lái)，雖說(shuō)中間頗有些曲折，卻還有不少年的國(guó)運(yùn)，自家徒弟的性子他也了解，絕不是什么喜歡權(quán)勢(shì)之人，自然不會(huì)干什么謀朝篡位的事情。既然跟皇家無(wú)礙，那難不成，自家徒弟將來(lái)會(huì)是圣人不成？想想逍遙子都覺(jué)得有些古怪，后來(lái)他想要再算，發(fā)現(xiàn)那股紫氣又看不見(jiàn)了，卻不像是消失無(wú)蹤，估計(jì)已經(jīng)如同龍潛于淵一般，隱匿起來(lái)，不叫人察覺(jué)，最終只得作罷。不過(guò)，他心里卻也知道，這個(gè)徒弟不管是什么來(lái)歷，未來(lái)絕不是什么平凡的人便是了。

    陳沂并不知道逍遙子曾為自己算過(guò)命，哪怕只是粗粗一算，卻也消耗了逍遙子不少心力，若非天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功最擅養(yǎng)生延命，只怕逍遙子就要傷到根基。

    而逍遙子在認(rèn)定了陳沂將來(lái)定然不凡之后，對(duì)陳沂更是上心，何況，哪怕不是出于什么功利之心，陳沂也是絕大多數(shù)師父所喜歡的弟子，尊師重道，勤學(xué)好問(wèn)，又聞一知百。逍遙子心中滿意，但是嘴上卻是不會(huì)如何夸贊的，這年頭都講究一個(gè)嚴(yán)師，便是逍遙子這等世外高人也不能免俗，哪怕心中再滿意，甚至吃驚于陳沂的進(jìn)度，嘴上卻是不能太好說(shuō)話，免得叫陳沂驕傲自得起來(lái)。

    陳沂本來(lái)也沒(méi)什么自得之心，說(shuō)實(shí)話，他這樣學(xué)習(xí)聽(tīng)起來(lái)挺快的，但是，對(duì)于星際時(shí)代的科技來(lái)說(shuō)，真是沒(méi)什么大不了的，星際時(shí)代，大多數(shù)的知識(shí)還有技能都可以通過(guò)儀器直接灌輸給人類，當(dāng)然，學(xué)習(xí)能力還有創(chuàng)造能力卻是需要另外引導(dǎo)的。陳沂他們這些試驗(yàn)者降臨之前，就是先通過(guò)儀器灌輸了相關(guān)的知識(shí)，再在全息虛擬環(huán)境中進(jìn)行練習(xí)，這樣才能真正掌握那些知識(shí)，但是很顯然，這樣的學(xué)習(xí)速度，可遠(yuǎn)比這種原始的口耳相傳的效率高太多了。

    陳沂在將跟數(shù)理相關(guān)的東西學(xué)了個(gè)大概，甚至跟著逍遙子學(xué)了一段時(shí)間的易理，了解了星象問(wèn)卜的原理之后，逍遙子也不急著叫陳沂在這上頭精研，便開(kāi)始教導(dǎo)陳沂音律。

    陳沂對(duì)音律不過(guò)是粗通，星際時(shí)代宇宙中有個(gè)種族被地球聯(lián)邦稱為天音族，這一種族幾乎人人都是天生的音樂(lè)大師，經(jīng)過(guò)了跟天音族的交流之后，地球聯(lián)邦將原本的七音再次擴(kuò)充，擴(kuò)為九音，陳沂的知識(shí)儲(chǔ)備中卻是有這方面的知識(shí)，逍遙子跟他講述基本的樂(lè)理的時(shí)候，他也將那九音跟逍遙子描述了一番，逍遙子聽(tīng)得眼睛發(fā)亮，幾乎是有些癲狂起來(lái)：“果然是奇思妙想，卻是我太拘泥了，九音，嗯，不錯(cuò)，回頭我便根據(jù)這九音重制一張琴來(lái)，咱們師徒兩個(gè)試試看！”

    逍遙子一門心思去琢磨著將琴簫笛笙之類的樂(lè)器擴(kuò)展到九音的時(shí)候，陳沂也是心中生出了一些想法來(lái)。以前在華山派的時(shí)候，江湖上有個(gè)黃鐘公，精于音律，以琴為兵器，擅長(zhǎng)一門名叫七弦無(wú)形劍的功夫，將琴音化作劍氣，不知道多少人在他的七弦琴下飲恨。

    陳沂如今跟著逍遙子學(xué)習(xí)音律，所謂琴發(fā)心聲，若是將自己的七情劍意化入琴中，那又會(huì)是什么樣的效果呢，日后，不用琴，用別的樂(lè)器，是不是也能這般呢？這么一想，陳沂頓時(shí)心動(dòng)起來(lái)，結(jié)果，逍遙子剛剛制出來(lái)，調(diào)好了音的九音九弦琴就被陳沂要了過(guò)去，開(kāi)始琢磨起音波化劍的功夫來(lái)。