()雪中寫到現(xiàn)在，總體來說，不外乎是廟堂與江湖兩部分構(gòu)成的。江湖是一大塊，里面有許多的快意恩仇，也有許多悲歡離合。無窮的光怪陸離值得我們?nèi)テ肺?，但正像所謂江湖兒女江湖老，江湖干涉不了社稷，掃平不了江山，也不能還天下太平。因此書中描寫了許多讀書人，他們用自身的意氣與風(fēng)骨，撐起了一座影響天下的江湖。

    在此，我要說的是那些真正讀書讀出了大意境的讀書人，而不是那些只知道死讀書，慣會(huì)賣嘴，只知評(píng)頭品足，筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策的腐儒。雖然是這些人占了讀書人的多數(shù)，但憑他們，是撐不起讀書人的脊梁的。

    在雪中描寫的所有讀書人中，如果推舉一位首席，那么，我想應(yīng)當(dāng)是黃龍士，黃三甲。烽火直接拿出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這樣的書生宏愿安到了黃龍士身上，問題是黃龍士還真做到了。先將chūn秋讀書人歪了的脊梁板正，再為chūn秋恃武亂禁的武夫套上枷鎖。近乎以一己之力顛倒乾坤，然后又分明了兩朝對(duì)峙，離陽與涼莽三分的局面，幾斤算無遺策。但凡是讀書人，我想恐怕都憧憬黃龍士的成就，想成為黃龍士第二。黃龍士為天下謀，書生意氣，自有風(fēng)骨，所以黃龍士為讀書人之首，當(dāng)之無愧。

    與黃龍士類似，國(guó)士李義山同樣堪稱讀書人的風(fēng)骨。李義山生前最風(fēng)光無限的歲月應(yīng)當(dāng)是隨徐驍南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了整片山河，所謂“太上立德，其次立功”，李義山當(dāng)然立下了莫大功勛，可稱書生平世的典范。但是這還不算什么，在隨后近二十年時(shí)間里，李義山自困于聽cháo亭一樓，為北涼基業(yè)扛鼎使北涼真正立足于兩國(guó)之間。面對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的涼莽大戰(zhàn)，李義山替北涼奠定了一個(gè)堅(jiān)固而扎實(shí)的基礎(chǔ)，此可謂書生治國(guó)。若是北涼替中原抗住北莽百萬鐵騎，李義山絕對(duì)是居功至偉?？上б淮⒔芩罒o葬身之地。

    假如說李義山是書生平世的典范，那么六十七子的元本溪就應(yīng)當(dāng)是書生治國(guó)的宗師。也許不少人都對(duì)這個(gè)半截舌的元先生沒多大好感，但畢竟各為其主，元本溪身為趙家謀士，雖然做了不少坑害徐家的事，但是卻難以遮擋他本身超世的才華。我們來看看元本溪都做了什么：算死徐家，謀害劍仙吳素，輔佐先帝一統(tǒng)四海；籌劃輔佐離陽新帝登基，使離陽皇帝說出“原為元先生牽線木偶”這樣的話語，啟用張巨鹿，冊(cè)封新太子，利用重視晉蘭亭的假象，掩蓋住他所揀選的儲(chǔ)相宋恪禮，佐佑離陽現(xiàn)任皇帝治理河山。假若他不橫死，那么離陽過往二十年朝政，將來二十年朝政的走向都在他手中流轉(zhuǎn)。這樣的人物，無愧于“人杰”之稱，當(dāng)然是天下讀書人的典范。

    除去離陽，北莽當(dāng)然有自己的國(guó)士，棋劍樂府的太平令扛起了北莽讀書人前行的旗幟。借徐鳳年的話說“太平令是狠人啊”，想當(dāng)初被女帝折辱，二話不說就用二十年時(shí)間走遍天下，體察兩朝民情，要以兩國(guó)作棋盤，并吞離陽北涼，和黃龍士分個(gè)高低。我得承認(rèn)，當(dāng)我讀到他和女帝在北莽皇宮百緞成巨畫，指點(diǎn)河山說盡天下事以求能黑白買太安時(shí)，我真的是被震驚到了。古人稱贊讀書人說“心懷天下“，我想不過如此。這得是多大的氣魄，才能將天地盡數(shù)納入懷中？老驥伏櫪，志在千里。棋劍樂府太平令也是真正身具風(fēng)骨意氣的大儒。

    與以上四位同輩的高人，還有“陽才”趙長(zhǎng)陵、北莽徐淮南、當(dāng)然還有一個(gè)納蘭右慈。這些人都是在chūn秋時(shí)就聲名赫赫的前輩。他們秉承前輩的風(fēng)骨，撐起了讀書人的脊梁，意氣風(fēng)發(fā)的顛倒乾坤，仿佛夜空中璀璨的群星，是真正的大儒。大儒不僅能治世，也不乏進(jìn)入武道的大才。其中就有曹長(zhǎng)卿和軒轅敬城。

    象棋中，士是不出九宮格的，但是一旦身邊無人可用，士自己也不得不出戰(zhàn)，儒圣曹長(zhǎng)卿便是如此。曹長(zhǎng)卿一生不知有多坎坷，卻能做到以不平養(yǎng)己身成就儒圣。所謂雖千萬人吾亦往矣，西楚覆滅，曹長(zhǎng)卿四入太安城，獨(dú)面兩朝天子，攪得離陽皇帝雞犬不寧，睡覺都不得安生。這一襲青衣籌劃多年，尋找到姜泥，苦心孤詣的謀求復(fù)國(guó)。曹長(zhǎng)卿自困于一國(guó)，心甘情愿為西楚復(fù)國(guó)拼卻一身，不惜逆天而行。士子風(fēng)雅無雙，儒家浩氣長(zhǎng)存。獨(dú)占天象八斗風(fēng)流的儒圣曹長(zhǎng)卿無愧書生脊梁的稱號(hào)，能讓世間蠅營(yíng)狗茍的窮酸腐儒多出幾斤豪氣。

    與曹長(zhǎng)卿一樣，書中還有第二個(gè)書生讀書得道，拼卻了一條xìng命，成就偽境陸地仙人：軒轅敬城。如果用蒼涼來形容曹長(zhǎng)卿，那么軒轅敬城就應(yīng)當(dāng)是悲壯,這個(gè)自困于一山的男人，一生中雖有妻女，但妻女，與自己慪氣一生。到頭來，妻離子散，家破人亡?？梢哉f一生郁郁不得志，可就是這樣的人，卻說出了“蚍蜉撼大樹，可敬不自量”的語句。最終，他舍去自己，掃清了家中積塵。修身在正其心，這位讀書人，真正的詮釋了“莫道書生無膽氣，敢叫天地沉入?！钡恼嬉?，有這樣的儒生在，幾人敢稱圣賢？

    既然有謀國(guó)平世的讀書人，也有借讀書而成就的高手儒圣，自然也有為君王了卻天下事，為自身贏得生前身后名的書生。這類書生，一心投入棋盤，苦心進(jìn)入廟堂與前兩者相比小了格局，但卻是真正有望在青史中踩下一串足跡的立名者。不過這些人卻是良莠不一，風(fēng)骨不同。比如張巨鹿，比如陸費(fèi)墀，比如恒溫，比如姚白峰，比如那個(gè)該死的晉蘭亭

    作為元本溪選出的首輔大臣，張巨鹿無疑為離陽立下了汗馬功勞，布局北疆為離陽取得對(duì)北方優(yōu)勢(shì)；開科取士，為天下寒門開一線生機(jī)，樁樁件件都是大手筆中的大手筆。實(shí)際上我一直認(rèn)為張巨鹿的原型是張居正，因此，張巨鹿雖然生前榮華富貴，位極人臣，但死后就可能抄家滅族，不過這一切張巨鹿自己也明白，但是他并未后悔。不論如何，張巨鹿都是為帝王謀的典范，可稱得上是為國(guó)考慮的良臣，憂國(guó)憂民的大儒，自有一番意氣。

    讀書人三不朽：立德，立功，立名。但是還真沒有幾個(gè)能做到立功立德的，大多數(shù)都是奔著立名去，如不能立名，求一個(gè)富貴綿長(zhǎng)，澤被子孫也是好的。陸費(fèi)墀就是這之中的高人。這位宦海沉浮的老人，縱橫廟堂一生，能留下綿長(zhǎng)福澤可以說是靠一次次不見血的刀光劍影中拼殺出的。他與張巨鹿正好相反，雖都位極人臣，但自己與子孫的下場(chǎng)斷乎截然不同。官場(chǎng)不倒翁不外如此，這可以說是讀書人為官做宦，求取君子之澤的模板了。

    古人稱贊讀書人讀好了，去爭(zhēng)個(gè)前途都會(huì)說一句“學(xué)而優(yōu)則仕”，坦坦翁恒溫與前倆者都不同之處，就在于他是真正的“學(xué)而優(yōu)則仕”。能做好國(guó)子監(jiān)清貴領(lǐng)袖，也能做好門下左仆shè。恒老爺子進(jìn)退自如，數(shù)十年如一rì，讓出了許多機(jī)會(huì)，但一朝時(shí)運(yùn)到，卻誰也別想擋住他。這是恒老爺子的老辣之處，一個(gè)高明的學(xué)術(shù)型官員。更加難能可貴的是，恒溫明知道帝王與天下士子心不向北涼，卻能為北涼說幾句好話（雖然現(xiàn)在不說了，還要下些絆子），這才是讀書人的風(fēng)骨，能盡量憑良心做事，不害人，難能可貴。

    讀書人能做好學(xué)問，卻不一定都能做好官，姚白峰就是一個(gè)例子。姚白峰的原型就有些駁雜，有點(diǎn)像程朱理學(xué)幾個(gè)傳人加在了一個(gè)人身上。做學(xué)問是一把好手，對(duì)事情真有一番自己的看法，可以說是憑良心做事，公道無私。而且還能無私心的提拔后學(xué)晚輩，難能可貴。但做官，恐怕是不能揣摩上司的意圖，容易陷身政治yīn謀。但是這樣的人物來領(lǐng)袖士子，自然能領(lǐng)袖群倫，扶正士子心。姚白峰者，自有國(guó)士之風(fēng)。

    仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。這句話，應(yīng)在晉蘭亭身上是一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒有?？梢哉f，這個(gè)人，就是中國(guó)古代一大批讀書人的代表，生前yù求位極人臣，死后yù求名流千古，小肚雞腸，忘恩負(fù)義，薄情寡xìng，貧氣在面，炎情徹骨，醉心功名利祿，癡迷于此，不能自拔。這種人，通常是讀書人最多的一種，老大代表刻畫得入木三分，jīng細(xì)至極。所謂隨風(fēng)倒的墻頭草，說的就是這種人，真正不是個(gè)好東西。若是讀書人都是像這樣將圣人典籍讀到狗肚子里，才是真正的神州陸沉。

    以上的讀書人，有為君王謀，有為自身謀，有為后代謀，但卻只有黃龍士一個(gè)人為天下蒼生謀，卻是亂中求勝局，唯一一個(gè)能和黃龍士相同的，為天下蒼生計(jì)的就只有一個(gè)荀平，因此我單獨(dú)把荀平拿出來談。

    “五十年鴻業(yè)，說與山鬼聽”的確，一切的榮譽(yù)都終將消散，哪管是功名利祿，富貴榮華？能看破這些，不容易。荀平就是這樣的一個(gè)高人。不是每一個(gè)讀書人，都能參透出“讀書人只會(huì)錦上添花，武夫才能給老百姓雪中送炭”這樣簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，更多的是輕視武人，目空一切，自視甚高，談經(jīng)論道口若懸河，自以為有經(jīng)國(guó)大才，上了戰(zhàn)場(chǎng)卻被那戰(zhàn)鼓嚇得屁滾尿流的窮酸腐儒。他們只能務(wù)虛，而相反荀平做到了求真務(wù)實(shí)這一個(gè)簡(jiǎn)單卻又困難的事情。千里做官只為財(cái)，抑或了卻君王天下事，又有幾人能不惜己身為天下蒼生謀福祉？荀平舍棄了年輕的生命，為時(shí)間留一份太平。大行德廣，澤被蒼生。荀平者，圣人。

    一個(gè)家族要有繼承人，才能不斷將家族發(fā)揚(yáng)光大。讀書人也相同，黃龍士一輩創(chuàng)下了書生平世的功業(yè)，光照千古；張巨鹿一輩，則立下書生治世的功勞，為書生扛旗；那么也需要年輕一輩的書生為儒家發(fā)揚(yáng)光大。這些人里有陸詡，有宋恪禮，有徐北枳，有陳亮錫。

    陸詡這個(gè)讀書人，不簡(jiǎn)單，很不簡(jiǎn)單。能讓納蘭右慈去慫恿元本溪收入門下，傳承衣缽的，也就這么一個(gè)人了。陸詡的原型，在我看，有點(diǎn)兒像毒士賈詡。雖然被人害的家破人亡，因此對(duì)自己狠，但是卻真就是一個(gè)不爭(zhēng)不辯的溫潤(rùn)如玉的謙謙君子。就是這樣的一個(gè)眼盲之人，卻是心里豁亮，能讓老靖安王趙衡托孤之人，能讓新靖安王趙珣倚為心腹。略施小計(jì)，就扳倒了根深蒂固的文壇巨擘宋家。在年輕一輩中，智計(jì)超出此人的，沒有。陸詡到現(xiàn)在還在寫一部《藥方》，為后世留下一部好比《資治通鑒》的典籍?？芍^納蘭右慈第二。

    宋家雛鳳宋恪禮，這個(gè)被陸詡坑的破了家的讀書人，經(jīng)過了早年的順風(fēng)順?biāo)?，由高峰跌入低谷后，得元本溪指點(diǎn)，下地方潛心入公門修行。這和張巨鹿在中樞冷眼旁觀二十年，有異曲同工之妙。宋恪禮大起大落后，有一股內(nèi)斂的風(fēng)化。實(shí)際上宋恪禮應(yīng)當(dāng)就是元本溪選擇的儲(chǔ)相，在二十年后顯示出這手暗棋。他應(yīng)當(dāng)就能接過張黨的大旗，書生治世，宋恪禮。

    徐驍有yīn才李義山，陽才趙長(zhǎng)陵。徐鳳年就也得了徐北枳與陳亮錫。僅僅憑借對(duì)官員境界的點(diǎn)評(píng)，徐北枳就可以稱得上是對(duì)世事洞若觀火的異才，眼下，徐北枳登上了北涼道陵州刺史的官位，恐怕再過些年，就可以坐上李功德的位子。徐北枳傲氣有，卻不凌人，可謀宏闊大事，撐起了世家子的脊梁；陳亮錫則是寒士出身，看似深居簡(jiǎn)出，卻能從微小處著眼，小中見大，北涼太多太多的治政安境之策都是出自他的手中，眼下軍階改革就是他的手筆。有這樣的榜樣，天下寒士也就有了盼頭，像極了自困一樓的李義山。帶起了天下寒士的風(fēng)骨。

    天下士子，何止千萬？但能撐起讀書人的風(fēng)骨與脊梁的，卻沒有幾人。眼下書中對(duì)徐北枳，陳亮錫的描寫還是太淺薄，因此，把他二人合在了一起說。其實(shí)還有許多人沒有點(diǎn)到，則是能力所限，力有不逮了。就此結(jié)束。

    來自讀者：盤古太清Z