北疆各方勢力的陰謀詭譎，停留在了邊境煙塵當中。

    張瑞此時已將注意轉(zhuǎn)移到了中夏繁華，歷經(jīng)長達一年的籌備，長安城又迎來了另一項喜訊。

    長安城外的長安學宮終于建設(shè)完成。

    長安學宮仿大學而建造，大學與太學，一點之差，但所設(shè)內(nèi)容差距卻極大。

    太學以講經(jīng)釋義為主，而大學則突出了一個大字，是一個綜合性學院。包括了數(shù)算、律法、天文、地理、農(nóng)學、醫(yī)學、文學等各個方面。

    長安學宮的建成，是張瑞在推行教育方面又一項重要嘗試。要明顯區(qū)分于潁川書院這種講經(jīng)釋義的儒家學院，欲重現(xiàn)歷史上稷下學宮曾經(jīng)容納了當時道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽等諸子百家的輝煌。

    張瑞意圖通過長安學宮，逐漸打破獨尊儒術(shù)的傳統(tǒng)風俗，使數(shù)算、律法、農(nóng)學等成為與儒學一樣的顯學。

    為此，張瑞特意為長安學宮挑選了一位博學多識，兼知經(jīng)史、奇門、兵法、陰陽的大祭酒，正是司馬徽，司馬德操。

    祭酒是個官職，漢代有博士祭酒，為博士之首。

    這是個管教學的職務(wù)，除了大祭酒，張瑞還任命了一位監(jiān)丞陳凡，管理學校的行政事務(wù)。

    堂堂科考狀元來管理長安學宮，足見張瑞對學宮之重視。

    長安學宮掛匾儀式辦的很是隆重，自內(nèi)閣以下，六部中郎，眾卿官員，科學院祭酒，提學官，京兆尹、長安令等人全部列席。

    在數(shù)十名博士、教習，近千名學子，以及無數(shù)官員的圍觀下，張瑞鄭重揭下牌匾上的絲綢，長安學宮正式落成，面向天下。

    背對著牌匾，張瑞望向眾人說道：“古有稷下學宮，致千里之奇士，總百家之偉說。今孤建長安學宮，望爾等飽學之士能為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”

    為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這句話在右將軍府治下并不陌生，但當親身參與其中，還是會給每個讀書人帶來難以抗拒的震撼感。

    就是學宮中這些博士、學子，擔負起了為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平的使命。

    每個人身上，都背負了光榮而又沉重的使命感。

    諸夏文明就將在這里而進一步弘揚與光大，在這里的每一個人都將為諸夏文明的進步與輝煌增磚添瓦。

    統(tǒng)合四方學說，一統(tǒng)經(jīng)義正理，為天地立心立命，這種事情，是任何其他單獨講課傳道的學者所不能比擬的。

    因為即便鄭玄這種文學泰斗，其所講經(jīng)學，亦只是一家之言，乃是私學。百姓信則信，不信，其亦沒有任何辦法。

    但在長安學宮，有右將軍府支持，有數(shù)百萬甚至上千萬百姓接納，所講道義、傳授之真理，將會徹底普及天下，傳承千古。

    士人們可以不慕官府，不圖權(quán)貴，但著實抵抗不了這種文化傳承方面的誘惑。

    不可能存在一個學者，鉆研各種高深學問，創(chuàng)造各種經(jīng)義，只為自娛自樂，不讓任何人知曉，隨著自己一起下棺入土。

    假使有這種人，在旁人看來，其也無益于文明進步，配不上稱為學者，最多是個愛幻想的狂徒。

    司馬徽也是因此而接受了官府的邀請，出任長安學宮大祭酒，不參與任何官府管理，只負責推廣教化，弘揚學術(shù)，規(guī)正德行，闡述大義，傳承文明。

    掛匾儀式后，張瑞在司馬徽與陳凡的帶領(lǐng)下參觀嶄新的長安學宮。

    長安學宮就建在科學院西側(cè)數(shù)里處，兩處文化圣地相隔極近，風景也大體類似，都是山清水秀，濱臨渭水。

    為了保衛(wèi)這兩座文化圣地，張瑾特意從為數(shù)不多的長安守軍中抽調(diào)了一千人，就扎營在兩院中間的空地上。

    看風景期間，司馬徽向張瑞解釋道：“長安學宮各學院設(shè)置還未完全，如今還只有數(shù)算學院、天文學院、地理學院、律法學院、醫(yī)學院、農(nóng)學院、兵學院、工程學院、墨公學院（墨家與公輸家、格物）、文經(jīng)學院、歷史學院、縱橫學院、藝術(shù)學院、還有教習學院，共十四個學院，四十三位博士?！?br/>
    這個學院設(shè)置還是蠻出乎張瑞意料的，僅文經(jīng)、歷史兩院就令張瑞大感意外，自古經(jīng)史不分家，是古代讀書人必須通讀的書籍。諸如有名的五經(jīng)博士，春秋博士，詩經(jīng)博士，都是歸于經(jīng)史一類。

    但將這么多系別，這么多博士，統(tǒng)合成兩個學院，可見司馬徽的確有魄力，徹底貫徹打破獨尊儒術(shù)的決議。

    此前張瑞一直以為長安學宮中會設(shè)置四書學院，五經(jīng)學院，詩經(jīng)學院一類儒學特色產(chǎn)物。

    隨后張瑞問道：“這個兵學院是作甚？難不成，還培訓軍隊將官？”

    司馬徽笑著解釋道：“這倒并非如此。兵學院乃是兵家博士所創(chuàng)之學院。某以為，行軍打仗，并非粗莽之事，而深有學問。需兵家博士及學子，研究戰(zhàn)爭規(guī)律，總結(jié)軍事理論，提升軍事水平，從而使諸夏更精熟于戰(zhàn)爭，常勝不敗?！?br/>
    “此外，亦傳承軍事文明，可使后世子孫有文明為鑒，不辜負前人鮮血與犧牲，薪火傳承，精益求精，文明更加輝煌昌盛?！?br/>
    “僅司馬祭酒此寥寥數(shù)言，孤便確信，由君坐鎮(zhèn)長安學宮必將不負孤之殷望，使我諸夏文明薪火傳承，輝煌昌盛！”張瑞感慨道：“若能如此，孤此生無憾矣。”

    司馬徽拱手，說道：“君侯謬贊，唯愿能助力君侯，一同開萬世之太平?！?br/>
    張瑞頷首，轉(zhuǎn)而問道：“長安學宮可建有藏書閣？洛陽有蘭臺藏書上百萬卷，孤早晚將取之盡存于長安，以供天下學者觀覽?！?br/>
    當然了，如何認定天下學者這方面，就要看張瑞怎么解釋了。

    什么？你說你博覽群書，學富五車，通曉古今？不好意思，在藏書閣書吏看來你就只是一個野人。連戶籍都沒有，你還好意思說自己學究天人？萬一這么珍貴的學簡給了你，你轉(zhuǎn)頭就回山洞里生火了，那可是整個人類文明的損失。

    此時一旁的民部官吏就會貼心的上前提供一份紙筆。來簽了這份戶籍，上面寫著你是天下有名的大學者。這樣，你拿著戶籍再向右跨出一步，走到書吏那里，書吏不就知道你是學者了？

    放心，長安百萬藏書，絕對向“天下學者”敞開展示！

    科學沒有國界，但學者他有呀！

    7017k