須菩提祖師接著道：“星球是一個龐大的體系，有山川大海萬物，還有肉眼不可見的地脈、南北極中軸脈和星球核心等許多結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)在人體一一都有對應(yīng)。因此，修武者要復(fù)還先天，就必須使體內(nèi)生理組織結(jié)構(gòu)效法于大地母親，將經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、經(jīng)脈系統(tǒng)、軸心系統(tǒng)都要修證出來，與地母同質(zhì)同頻，與玄源質(zhì)性系統(tǒng)同頻共振，這樣才能超越地球引力的制約，像大地母親那樣，源源不斷地從宇宙獲取能量?！?br/>
    “‘人法于地’是道的修煉層次。地球萬物的生長規(guī)律，要遵循和依賴天象的變化規(guī)律，地球的嚴(yán)寒酷暑，四季變換，風(fēng)雨雷電，是天象變化形成的。比如人體百分之七十都是水，這與大地情況完全相符。大地以水養(yǎng)育著群生和萬物，水是生命不可缺少的物質(zhì)。人體內(nèi)的體液就是一種水的特性，是人體生命的重要質(zhì)元物資。由此可知，修煉‘人法于地’是符合天道的。如何法于地？首先要修‘十二經(jīng)絡(luò)’，其次要修‘八脈道’，完成‘人法地’這個層次的先天變化過程?！?br/>
    “十二經(jīng)絡(luò)通暢無阻，八大脈道皆流注無滯，七丹脈線成功四脈。在第二層次返歸先天中，已經(jīng)內(nèi)成外就，可以進入‘我道法天’，天人合一育仙胎的修證。內(nèi)外先天已經(jīng)同頻共率，已經(jīng)摸到了天的脈博。我心合天心，脈律同運行?！?br/>
    安小余道：“師尊，人法于地后，修仙者能夠證道飛升嗎？”

    須菩提祖師道：“修仙者在達到‘人法于地’層次后，還不能證道飛升，一般的修仙者，無論其體內(nèi)靈氣有多濃郁，也很難超越地球引力的制約，只有達到‘人法于天’或者稱為‘神法于天’的層次后，通過自己的神魂才能實現(xiàn)這種超越。通過神魂的正修，心的正修，不離正道正法之軌，方可進入仙道層次修證，最終取得正果，登上大成彼岸?！?br/>
    “‘神法于天’、‘仙法于道’、‘圣法于自然’，這三個層次都是先天中之先天，是人體生命中三元返歸和三源再造，復(fù)返高級層次的先天，通過性命雙修，實現(xiàn)形神俱妙，達到人體小宇宙內(nèi)環(huán)境與大宇宙外環(huán)境的相應(yīng)相合，進而達到更高的佛、道、圣層次，終而達到人與自然大道完全相融相合的佳境。當(dāng)修仙者完成‘人法天’階段的修證任務(wù)，以天為母，實現(xiàn)‘人法天’也就是‘我道法天’”。

    安小余道：“師尊，如何修煉‘人法于天’？”

    須菩提祖師道：“‘人法天’是法于宇宙的第二層先天階段。天的范疇，有可見的太陽、月亮與星空這一時空空間，還有不可見的更大范疇的星系天系統(tǒng)。修仙者在完成修心煉己、斷魔歸本，達到無塵無濁，識意與神意基本合一成‘圭’字，心

    性清靜，就必須進入‘法天’這一層次，修證太陽之天心，使內(nèi)道場的太陽之心與外空間的太陽、月亮的場性三元相合，使人身的丹田、穴道與星空相合相應(yīng)?！?br/>
    “完成這一層次的天心修證后，還要上升到更大范疇天的核心層次，即通過初級天盤法的修煉，使內(nèi)道場的五行發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，繼而又進入‘混沌道盤’的中心上，三五合一，三心合一，歸中一體，整體修證，進行我道法天心層次的修證，繼而進入我道法自然層次的修證，內(nèi)外合一，內(nèi)外圓融，全息性、整體性地修證?！⑤S心’、‘全息體心’，使人體小宇宙中慧觀與智觀的宇心、系心、天心、軸心、形體心、器官核心、細胞核心等等先天后天各層次的心，都能與大宇宙相合相應(yīng)，同頻共振，達到自然的圣境?！?br/>
    須菩提祖師道：“這一階段逆修程序的‘?dāng)?shù)’，是由十二至八，再至四，至此已回到三竅中的第一竅。是由體、面、線、點再歸于無。返修到此，已經(jīng)回到了‘點’上，也就是穴竅上。但從另一個層次看，它又是一個新的整‘體’，新的起點。此種‘體’的生理組織結(jié)構(gòu)和物質(zhì)質(zhì)量，已非經(jīng)脈層次上的水平，而是進入性命雙修、生命再造工程的丹‘體’的修煉階段。但它還只是一個全息性的胚胎，非常稚嫩，尚需置入‘天母’的‘子宮’中孕育這個天之嬌子，這就是‘歸竅’。這個階段，修真者以天為慈母，孕育于胞宮，人天合一，得天母、日、月、星辰精華的滋養(yǎng)，直至胎圓炁足，瓜熟蒂落，真體成就，與天同體，天人合一。人即是天，天即是人，完成一個全新的天脈竅。”

    “天道浩瀚無際，湛泊不動，施于天下而不求報，生長萬物而不求取。天之德輕清，穹窿而高明，湛寂而虛妙，所以三光常耀，四時順序。地法天德，玄黃相抱，陰陽交泰。所以能成就萬物之形，實萬物之質(zhì)，都是地道順乎天道的變化，成全天之生育而已。”

    安小余道：“師尊，什么是‘天法道’？”

    須菩提祖師道：“道無形無名，無聲無臭，至虛至妙。天地人萬物，皆是大道所生，大道育成，所以大道是天地萬物之母。天若不法道，陰陽便不能升降，變化也不能感應(yīng)。所以大道流行于三才，變化于闔辟，立萬物之性，復(fù)萬物之命，終萬物、始萬物者，都是天法道的妙處?！?br/>
    安小余道：“師尊，如何修煉‘天法道’？”

    須菩提祖師道：“‘天法道’階段，主要是修‘理脈竅’。因為道不可言，而言于理。圣人行不言之教，也是以大道之理教化天下?！怼诖颂幰鉃橄忍齑蟮赖囊馑?。修證理脈竅，就是一個‘天法道’的修證階段，是在完成

    ‘人天合一’修證以后，才能進入的‘天人合一’的全真修證過程?！?br/>
    “天以道為母，從道中獲能而生存。修仙者若能像‘天母’一樣，獨立于道境之中，再以道為母，實現(xiàn)‘我道法道’的實踐，進入第三層次返先天的修證。以道為母，胎兒在道母腹中已為先天，再以道脈線為臍帶，從道母體中獲能，發(fā)育成長。道脈是道胎的臍帶，分為臍靜脈和臍動脈，組成‘道胎’體內(nèi)的胎血循環(huán)系統(tǒng)。內(nèi)外皆備，道母的‘血’便會源源不斷的注入胎內(nèi)，‘道子’自可育成。”

    “修道脈是人體小宇宙與天體大宇宙相互連結(jié)、溝通的紐帶與橋梁，是人體培育大還丹、孕育道胎的第三個層次的返先天過程。內(nèi)道脈與外道脈，都是這個階段的生理組織結(jié)構(gòu)。這種道脈，有脈亦無脈，無脈實有脈。這兩重脈的修證，并非人力所能為，全憑玄德三千，師助神修，泯識慧智，無為大定，才能修證成功。修理脈竅，就是修真者德志同天性，定慧入仙妙，修為精進，性命雙修，兩者相輔相成，形與質(zhì)同步地向逆返先天方向變化，而達到一種更高層次的先天境界。理脈竅之理言于天道，其實也是身中之道，己身之形與性已進入道境，身道一體，同質(zhì)同頻?！?br/>
    “這個階段的修證是天人合一成真的修持階段。以數(shù)分析，理脈竅是仙道層次的‘真一’，道是一，竅是一，道是點，竅也是點。進入這個階段修證，身、心、法于道而合道，孕于天而生于道。至此我就是‘真一’，我就是圓融之‘點’。育于道母之仙胞，生于真道之境，長于大道環(huán)境中。其大無外，其小無內(nèi)，均在此一之中。越接近大自然運動的核心，越好像靜止一樣。譬如一個旋轉(zhuǎn)中的圓形，越接近圓周的地方，運動的幅度越大，而接近圓心的地方，運動的路線越小，而圓心在旋轉(zhuǎn)的時候，完全不離原地，看起來不動，其實它是整個圓轉(zhuǎn)動的核心，是力量的源泉，是一個動中有靜、靜中有動的更為雄渾無跡的運動境界，實是一種自然法則的功能。”

    安小余道：“師尊，接下來是不是就進入了道法自然？”

    須菩提祖師道：“對，修仙者最后的階段就是‘道法自然’，或者稱為‘人法自然’。道的力量，生生不息，源源不斷，生天生地，鬼神帝圣，都是由道的自然功能所分化，沒有任何人為的因素。道就是一種自然力量的運化，它既沒有為什么，也不是為了什么，本來就是這樣，原本未動，無元無終，無前無后，無生無滅，而由這個無生無滅中，本然創(chuàng)造了宇宙天地和萬有生命，形成了生生滅滅的自然現(xiàn)象，產(chǎn)生了時間、空間前前后后的無意識的意識?！?br/>
    “‘自然’這個

    名詞，佛家稱它為‘法爾如是’，也就是宇宙之本源，就是無假運用，無假作為，無一法可增，無一法可減，道之性本自然。道生男女，而男女有人倫自然之妙。道生萬物，而萬物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直從革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道運化天地萬物，無不是遵行自然法則的規(guī)律，無不是得自然本源之功，又無不是返歸于本根。故曰‘道法自然’?！?br/>
    （本章完）想和更多志同道合的人一起聊《異界至尊妖圣》，微信關(guān)注“優(yōu)讀文學(xué) ”，聊人生，尋知己~