?第一章野人之謎（5）

    在林芝地區(qū)生活的甲央活佛向人們講述了這樣一個(gè)傳說：“我出生在林芝地區(qū)米林縣臥龍鄉(xiāng)，那里有個(gè)叫東阿普的山溝，據(jù)我父母說有野人出沒，但那是在三代人以前的事情。野人白天站在山上觀察人的行為，看村民勞動(dòng)的場景，晚上下來模仿人的勞動(dòng)，但糟蹋了農(nóng)民的莊稼地。”

    山高林密的林芝，是野人活動(dòng)最為頻繁的地方。

    屬于靈長類動(dòng)物的“野人”除了善于模仿人的行為，比如直立行走、背背筐、抓拿木棍等外，還有會使用簡單的工具，例如石器。

    在西藏，關(guān)于野人會使用石器、會打石頭的說法也由來已久。無論是森林地區(qū)還是草原牧區(qū)，都會有這樣的事例。日喀則俄爾勒寺一直保存著一塊寶石，據(jù)說是野人使用過的（在寺院，凡是有傳說的物品都會被當(dāng)作寶貝，加以珍藏和保管）。這塊被寺院密封在玻璃器皿里面的條石呈墨綠色，很像是一塊玉石，也有點(diǎn)像古代的鎮(zhèn)尺。

    野人使用的寶石藏語叫“欠多”，是一種可以作為武器的工具。按照傳說，無論人、神、鬼，只要被這塊石頭打到，沒有不死的。一旦這個(gè)東西丟了，野人自己也會死去。這種石頭叫做肝石，有人說是因?yàn)樾螤钕窀?，有人說是因?yàn)轭伾窀危€有人說是因?yàn)榇蟛糠衷谝叭说囊赶沦N著肝臟保存……究竟哪種說法接近真實(shí)，卻不得而知。

    野人與人本來都是同綱同目的，但因?yàn)樯姝h(huán)境不同，彼此之間很難相處在一起。

    有人按照人們對野人使用的石器的描繪，打制出來一頭尖、一頭粗的石器。這樣的石器顯然是可以作為工具使用的，如果野人真的是在使用這樣的工具，那么也完全可以表明這一類野人在歷史的長河中已經(jīng)進(jìn)化到了一定的程度。

    1972年，科學(xué)家在非洲的肯尼亞找到了原始人的大腦化石，這個(gè)化石證明人類由于其智慧的早期發(fā)展，率先以特殊方式開始進(jìn)化了。這塊化石在科學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響，它證明是高級智商把人類與其他動(dòng)物區(qū)別開來，大腦的發(fā)展從而引發(fā)了第一個(gè)重要的進(jìn)化變化。

    我們可以聯(lián)想，在石器時(shí)代，今天人類的祖先與那些今天被稱之為“野人”的動(dòng)物是有著許多相融相通之處的，甚至有過一段共同進(jìn)化的時(shí)期。只是在人類不斷前進(jìn)的過程中，終于在某一天，人類與它們揮手相別，而那些數(shù)量一天天減少的“野人”或“巨猿”，一直到近代還保持和使用著那些古時(shí)期的舊石器。那些東西不僅是它們代代相傳的寶物，也正好將他們定格在了原始時(shí)代。

    由于野人留給人類的證據(jù)非常稀少，除了一些不確定的毛發(fā)，就是腳印。腳印是目擊者為科學(xué)家提供的間接證據(jù)，事發(fā)地留存下來的大量腳印都被科學(xué)家用不同的手法復(fù)制下來進(jìn)行對比?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，雖然很難直接證明野人腳與人腳之間的相同之處，但還是可以論證這些腳印的形狀與結(jié)構(gòu)要比現(xiàn)代人落后，但比已知的高等靈長類動(dòng)物的后腳要進(jìn)化了很多。

    傳說中的野人猛一看上去像猴子，仔細(xì)一看又像人。頭的形狀又長又尖，渾身長滿棕色的毛，只有大腿內(nèi)側(cè)和手心上沒有毛。腳很大，弓著身走路，身材比人高大很多。那么，野人到底該歸屬猿類，還是該歸屬人類呢？至今也未有定論。

    巨猿與“野人”有何關(guān)系

    在世界的許多角落，都有“野人”等類人生物出沒的足跡?！耙叭恕笔且环N直立行走的類猿似人動(dòng)物，但與人類特征相差很遠(yuǎn)，與巨猿有較多相似之處。所以，有人認(rèn)為“野人”應(yīng)該是一種改變了原來生活習(xí)性的、殘存的、已經(jīng)被認(rèn)為消失的動(dòng)物——巨猿。那么，傳說中的野人會不會就是巨猿的后裔呢？2k閱讀網(wǎng)