氣運(yùn)這個(gè)東西原來并不是什么虛無縹緲的概念，經(jīng)由老人這樣子一解說，范武對(duì)于福緣、氣運(yùn)就有了比較清晰的認(rèn)知。
再反過來想想各個(gè)世代的積累就比較好明白了，要是失去了這些‘范武’和天地之間的聯(lián)系，等于這方天地不承認(rèn)范武這億萬年來行善積德之事，那就絕對(duì)不會(huì)惠澤現(xiàn)在的他。
這樣看起來就是相當(dāng)糟糕的事情，而且老人還告訴他這不是僅僅變成小白這么簡(jiǎn)單，最大的影響是天地將會(huì)有點(diǎn)排斥現(xiàn)在的范武，因?yàn)樵谟谔斓乜磥磉@是個(gè)突兀的存在。
因?yàn)闆]有了前面積累下來的根基，只要天地不承認(rèn)你是在這里土生土長(zhǎng)的生命體，就有被排斥的風(fēng)險(xiǎn)。
雖然不會(huì)說直接要了范武的命，但是變成一個(gè)倒霉鬼就免不了，甚至?xí)率虏豁樞?，處處受制衡，一切都得重頭再來一次。
范武聽到這里就有點(diǎn)不是滋味了，之前以為被那些家伙巧取豪奪身上的氣運(yùn)并沒有什么太大的問題，總會(huì)有辦法活下去和有機(jī)會(huì)搶回來的。
現(xiàn)在聽老人的意思似乎這個(gè)事情并不是這么簡(jiǎn)單就能行得通，無論是恢復(fù)氣運(yùn)或者搶奪氣運(yùn)好像都不是件容易的事。
按照老人所說的情況和自己身上發(fā)生的事情來看，那些葉子的掉落肯定就和當(dāng)年自己被搶奪氣運(yùn)有關(guān)，甚至可能就是那次才造成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
老人所說的幾十年前開始發(fā)生葉子掉落之后不重生的情況，剛好與自己被謀害致死的年份差不多，可能那個(gè)時(shí)候開始自己的氣運(yùn)就開始變霉運(yùn)了。
不過雖然老人說得這么嚴(yán)重，范武還是適時(shí)表達(dá)了自己對(duì)于畫面中所發(fā)生事情的疑惑，比如說關(guān)于自己?jiǎn)为?dú)坐太空艙的事情。
可惜的就是老人表示他只是盡力保護(hù)這里葉子的安全而已，對(duì)于范武人生的內(nèi)容并不了解，而且也沒有任何干涉的權(quán)力，甚至只要范武不主動(dòng)開放葉子的內(nèi)容，老人是沒有權(quán)限去觀看的。
要是對(duì)鴨子里面的畫面有疑問，必須要靠范武自己去弄清楚，但是老人也告訴范武要想弄清楚其它世代的情況可能還容易一點(diǎn)，因?yàn)槟切﹥?nèi)容畢竟已經(jīng)是既定的事實(shí)，幾乎不會(huì)再改變。
但是想要弄清楚自己的畫面內(nèi)容可能就會(huì)有點(diǎn)難度，而且這個(gè)難度應(yīng)該不低，因?yàn)榉段溥€在生，很多事情都還是有變數(shù)的，在畫面里面看到的還不一定是事實(shí)的全部。
但是對(duì)于天地為什么把范武在人間的那段經(jīng)歷當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人生，老人就不知道原因是什么了，他只是估計(jì)是不是有個(gè)什么了不得的大人物幫了范武一把，將他的人生給割裂開來，有可能要避開什么不得了的大事。
但是也有可能是被敵人陷害，想要把他的什么東西取走，這都是有可能的，老人盡管歲數(shù)非常大，但是見識(shí)這些東西一直都是局限在祖廟這一畝三分地，很多事情都還是以前這里還興旺的時(shí)候，通過其它族人獲得的。
所以他給予范武的解釋和意見都是建立在很久遠(yuǎn)以前的知識(shí)點(diǎn)上，只是幫范武解個(gè)惑而已，并沒有說自己一定對(duì)。
既然這樣，范武就沒有繼續(xù)多問關(guān)于葉子、氣運(yùn)這些東西，就算最終真的阻止不了葉子全部脫落，那也是沒有辦法的事，大不了就一無所有，重頭再來嘛，反正原來也沒有指望會(huì)有什么天大的好事會(huì)落在自己頭上。
于是范武就撇開這些東西，轉(zhuǎn)而問老人關(guān)于祖廟的事情，尤其是剛才老人說過，祖廟原本是在幾個(gè)世界的夾縫中存在的，為什么現(xiàn)在又出現(xiàn)在了人間呢？這樣會(huì)不會(huì)有什么危險(xiǎn)？
老人先是回答了危險(xiǎn)的問題，他告訴范武這個(gè)不需要擔(dān)心，如果不是同族的人是不會(huì)發(fā)現(xiàn)真正祖廟所在的，其他人看到的還是現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)旅游景點(diǎn)而已。
至于另外那個(gè)祖廟重新出現(xiàn)的問題，老人也是用了比較大的篇幅來述說，范武從雜亂無章的話里面理解到了老人的主要意思有一下幾點(diǎn)：
一是因?yàn)楫?dāng)年的設(shè)定，他說祖廟當(dāng)年建好的時(shí)候功用只有一個(gè)，就是讓來到地球的族人可以遠(yuǎn)程聯(lián)絡(luò)天外本族。
除了信息傳遞之外，還有一個(gè)應(yīng)急救援的功能，所以根本就沒有想過要對(duì)本族任何人隱瞞位置，所以建設(shè)初期就使用了一種叫做‘定勢(shì)’的技術(shù)，如果以地球人類的眼光可以把它看做是一種神術(shù)。
‘定勢(shì)’只有一個(gè)功能，那就是祖廟只要建好落成，那就永不移動(dòng)，這里所謂的移動(dòng)指的是空間坐標(biāo)的變動(dòng)，也就是說只要祖廟不被人為拆掉，就永遠(yuǎn)固定在現(xiàn)在這個(gè)空間坐標(biāo)上，即便地球爆炸不復(fù)存在，祖廟還是會(huì)存在，這是為了讓外出的族人永遠(yuǎn)可以找到祖廟的辦法。
第二個(gè)意思是說當(dāng)年那位把祖廟隱藏起來的祖先并不是把祖廟藏了起來，因?yàn)樗巨k不到，也沒有人可以辦到。
但是他使了一個(gè)折中的方法，就是在祖廟存在的空間坐標(biāo)上添加了幾個(gè)保護(hù)祖廟的條件，在達(dá)成這幾個(gè)條件之前，祖廟用異常強(qiáng)大的幻陣將自己暫時(shí)隱藏起來，前提是并不會(huì)阻礙本族人的感應(yīng)。
可是那位祖先想到了在祖廟外圍再添加了多層阻擋感應(yīng)的陣法，并且這些陣法還是專門針對(duì)本族人而設(shè)定的，據(jù)老人所知，當(dāng)時(shí)設(shè)定的條件就是只有祖廟內(nèi)部的榕樹只剩最后一棵的時(shí)候才能消去外圍的陣法。
就這樣，在里外多重陣法的干擾之下，當(dāng)?shù)谝淮迦怂栏蓛糁?，其它的族人就再也找不到祖廟所在，祖廟這么多年就隱藏在歷史的長(zhǎng)河里。
這么多年來，唯一一個(gè)出現(xiàn)在祖廟的族人就是范武，總共出現(xiàn)了兩次，一次是當(dāng)年來到地球的時(shí)候通過連接直接降臨在祖廟內(nèi)部，但是馬上就離開了祖廟范圍去了外界。
第二次就是現(xiàn)在，當(dāng)年第一次來的時(shí)候榕樹才剛剛種下，樹魂還沒有產(chǎn)生，所以老人不知道當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么事情，這次是他第一次見到本命樹的主人。
關(guān)于祖廟的問題，老人還說了一個(gè)范武沒有想到的情況，就是在幾個(gè)世界夾縫存在的年月里面，祖廟和天井里的榕樹一樣，已經(jīng)產(chǎn)生了自己的意識(shí)，現(xiàn)在的祖廟已經(jīng)不能算是一個(gè)死物。
但是雖然祖廟有了意識(shí)，不過還沒有產(chǎn)生像老人這樣的靈魂，所以有點(diǎn)像是沒有開心智的妖族，只是有了簡(jiǎn)單的生命反應(yīng)而已，還不能溝通。
范武對(duì)于這些其實(shí)并不陌生，這個(gè)就跟黑獄的只能系統(tǒng)一樣，可以處理事情，但是沒有自己的主觀意識(shí)。
不過聽老人形容的情況來看，這應(yīng)該比黑獄那個(gè)系統(tǒng)要低級(jí)許多，別說交流，就連簡(jiǎn)單的指令式反應(yīng)都沒有。
不過范武也沒有想過要控制祖廟，聽起來這里除了作為落腳點(diǎn)之外，并沒有什么用，而且按照老人所說，同族的其他人已經(jīng)找不到這個(gè)地方了，所以干脆就讓祖廟繼續(xù)隱藏下去吧。
至于那些族人的后代還有些什么人，范武就不太關(guān)心這個(gè)問題，畢竟在他心里面也早就認(rèn)定自己就是個(gè)地球人，真正的來歷源頭是在哪里，那都是億萬年前的事，與現(xiàn)在沒什么直接關(guān)系。
就算以后會(huì)不會(huì)改變想法，那就以后再說吧，至少現(xiàn)在范武還是堅(jiān)定的以地球人類自居的。
其實(shí)按照原本的設(shè)定，祖廟榕樹的樹魂不應(yīng)該出來面見自己的本命主人的，但是可能老人實(shí)在是在這里們太久了。
也有可能是因?yàn)橐呀?jīng)沒有了其它的榕樹存在，根本沒有人會(huì)知道他出來的這件事情，所以他才借由被罵這個(gè)蹩腳的理由出來和范武說了這么多的話。
把該說的說完之后趕快辭別范武想要回到榕樹里面，但是卻被范武阻止了，范武先是問他，現(xiàn)在既然真正的族人只剩了他一個(gè)，那么能不能變相的說他就是祖廟現(xiàn)在的唯一掌控者。
老人思考再三之后，給出了肯定的答案，于是范武就趁機(jī)行使他作為祖廟掌控者的‘權(quán)力’，命令老人作為祖廟的看管人，除了不讓祖廟位置泄露之外，還要擔(dān)負(fù)起教導(dǎo)祖廟意識(shí)的責(zé)任。
因?yàn)榉段洳豢赡荛L(zhǎng)時(shí)間留在這里當(dāng)老師，所以這個(gè)事情只能交給老人去做，畢竟他還是像祖廟能夠自己產(chǎn)生一個(gè)靈魂出來，因?yàn)榉段鋵?shí)在是不知道該怎么樣去控制這個(gè)叫做祖廟的聯(lián)絡(luò)站。
當(dāng)然祖廟產(chǎn)生靈魂之后是不是就肯定能夠知道祖廟的使用方法，還有會(huì)不會(huì)受他的控制，這些都是后話，前提是先把祖廟之魂教出來再說。
即便到時(shí)候祖廟并不受自己控制，那也沒有什么損失，因?yàn)楸緛砭蜎]有，但是萬一祖廟聽從他的命令，那自己最起碼就多了一個(gè)根據(jù)地。
這個(gè)事情反正也不需要范武付出什么辛苦勞動(dòng)，只不過讓這顆所謂本命書的老靈魂來當(dāng)一下教師而已。
至于榕樹之魂雖然面上是勉強(qiáng)答應(yīng)范武的要求，其實(shí)內(nèi)心是接受的，因?yàn)檫@里實(shí)在是太悶了，他也希望看能不能教出一個(gè)最起碼能跟自己聊天的祖廟之魂。
于是兩人就這么愉快的決定了這件事情。