衡山派的厲害之處在于那行事風(fēng)格上，莫大先生一流高手潔身自好，游于方外，頗有刺客隱于暗處一擊即中，遠(yuǎn)遁千里的行事風(fēng)格。
“瀟湘夜雨”莫大先生神出鬼沒(méi)，人瘦得像個(gè)癆病鬼，一把胡琴奏的“瀟湘夜雨”悲咽凄涼，令人難以忍淚，但是他一柄又薄又窄的利劍，使出“百變千幻衡山云霧十三式”，教人防不勝防，無(wú)可逃避。
他就是以此絕招，在衡山城外，殺死了大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬，讓師弟劉正風(fēng)及魔教長(zhǎng)老曲洋能安然而逝，同時(shí)也救了令狐沖與儀琳的性命。
他來(lái)無(wú)蹤、去無(wú)影，費(fèi)彬還未倒地氣絕，他己悄然遠(yuǎn)了。
莫大先生惹人好感之處，是他冷臉之下的一副熱心腸；他始終愛(ài)護(hù)令狐沖，暗里幫他的忙。
任盈盈背負(fù)了在昏迷中的令狐沖上少林寺求醫(yī)，以自己的性命作為交換，也是莫大先生告訴令狐沖的。
所有人冤枉令狐沖品行不端，結(jié)交匪人，但莫大先生自己出動(dòng)察看，他看見(jiàn)令狐沖與恒山派年青女弟子千里同行，絲毫沒(méi)有越軌之處，他就相信自己的眼睛，不聽(tīng)別人的閑話，深信令狐沖是正人君子。
令狐沖與任盈盈相交，正派中人都說(shuō)他是“為妖女媚惑”，但莫大先生一直敬重任盈盈對(duì)令狐沖情深義重，他倆新婚之夜，他便以胡琴一曲“鳳求凰”相賀。這位長(zhǎng)輩的確令人敬愛(ài)。
他神出鬼沒(méi)，近乎閃縮，與風(fēng)清揚(yáng)的隱逸大異其趣。他不屑向權(quán)勢(shì)屈服，卻也不愿公然為敵；可以在黑夜荒郊?xì)⑺蕾M(fèi)彬，卻沒(méi)能在大庭廣眾中助劉正風(fēng)抗暴；他要證實(shí)令狐沖的品行，便在暗中窺探，既知他無(wú)辜，卻沒(méi)有公開(kāi)為他辯白一詞。
他親自跑到華山思過(guò)崖秘洞中觀看衡山派失傳劍法，受到暗算后雖然生還，卻沒(méi)有公開(kāi)現(xiàn)身，只是悄悄地離去。
可能他是個(gè)個(gè)性悲觀的人，深信一己之力，無(wú)法與強(qiáng)權(quán)勢(shì)力為敵，公開(kāi)對(duì)抗也是徒然，于是明哲保身，寧愿趁敵人不備時(shí)狠攻一記，在他人不見(jiàn)時(shí)扶攜受害者一把，可能正是這樣，所以他的琴聲一貫是凄怨不忍聽(tīng)，連“鳳求凰”也洗不脫悲愴的味道。
面對(duì)亂世，各人有各人的應(yīng)對(duì)，有人退出是非圈，另覓清靜地，有人全力抗拒，死而后己，有人索性加入權(quán)力斗爭(zhēng)，莫大先生不能進(jìn)也不能退，充滿無(wú)可奈何的悲涼。
劉正風(fēng)《笑傲江湖》一開(kāi)始便一個(gè)高潮緊接著另一個(gè)高潮，每個(gè)高潮都對(duì)全書(shū)發(fā)展有重大關(guān)系，劉正風(fēng)金盆洗手正是其中的一個(gè)高潮。
劉正風(fēng)其人個(gè)性沒(méi)有多大的重要性；金盆洗手是個(gè)寓言故事，說(shuō)一個(gè)身份極高的正派高手，與一個(gè)魔教長(zhǎng)老因在音樂(lè)上意味相投，結(jié)為莫逆，問(wèn)題是，若是正邪不兩立，世人應(yīng)否容許這兩人之間有私人友誼？
答案是，世俗不容許這兩人之間有私人友誼，因?yàn)橐允浪椎难酃饪?，首先就不能相信有人可以因音?lè)上的愛(ài)好而忘記門(mén)派之別，互相結(jié)交；
其次，正派中人無(wú)論如何不會(huì)相信魔教的人會(huì)有誠(chéng)意，邪教長(zhǎng)老結(jié)交正派高手，必然懷著陰謀；
其三，就算真的有誠(chéng)意也不應(yīng)接受，音樂(lè)是小事，正邪不兩立是大事，因私交而忘卻門(mén)派，豈非因小失大？
三個(gè)理由中，最難解答是第三個(gè)。劉正風(fēng)為曲洋辯護(hù)，他說(shuō)：“曲大哥雖是魔教中人，但自他的琴音之中，我深知他性行高潔，大有光風(fēng)霧月的襟懷”，是個(gè)“君子”，這個(gè)答案，眾人只是將信將疑。
但即使接受這個(gè)答案，第一第二個(gè)理由可以克服，第三個(gè)理由仍然存在。
如果把第三個(gè)理由不狹窄地視為門(mén)派之見(jiàn)，而是正邪之間的界定與藝術(shù)的價(jià)值的互相比較，問(wèn)題就更難了。
他認(rèn)為世俗的眼光淺窄，以門(mén)派之見(jiàn)否定藝術(shù)價(jià)值，這些成見(jiàn)，是基于俗人不能領(lǐng)略藝術(shù)的最高境界，只有領(lǐng)略過(guò)這種境界的人，才知道在崇高的藝術(shù)成就之前，任何派別都變得微不足道。
可惜的是，以文字表達(dá)音樂(lè)境域的偉大，畢竟太困難了，即使再高明亦未必能辦到。
劉正風(fēng)與曲洋臨死之前，最后琴蕭合奏一次“笑傲江湖之曲”，雖然令人感動(dòng)，但至于傳達(dá)音樂(lè)的意境，仍是難免隔了一重。
同時(shí)，也說(shuō)明的仍是限于門(mén)派之別，而不是善惡之分。為了藝術(shù)是否可以不顧善惡？
劉正風(fēng)和曲洋都是一流的高手，但在江湖這個(gè)環(huán)境中，都有著太多的顧忌，最終雙雙命損。
而從已知的嵩山派勞德諾華山臥底，勾結(jié)泰山派玉字輩，可以看出嵩山對(duì)其余幾派的準(zhǔn)備，那恒山恐怕也有一定暗手。
但是對(duì)于衡山派卻沒(méi)有辦法，從掌門(mén)莫大就可以看出，整個(gè)門(mén)派都是那種神出鬼沒(méi)，愛(ài)好音樂(lè)的特立獨(dú)行者，所以對(duì)付起來(lái)最難。
用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，衡山派的人都是精神有點(diǎn)問(wèn)題，有恐怖分子的風(fēng)格，而且武功還都不差，因此可以排在第二。
還好衡山二號(hào)人物劉正風(fēng)雖然也是一流高手，但是有家有業(yè)，就是一個(gè)固定目標(biāo)，因此集中火力對(duì)付，就是最好的辦法。
最后就是五岳最強(qiáng)的嵩山派了，左冷禪毫無(wú)疑問(wèn)的一流高手，雖然看起來(lái)沒(méi)有其他一流，但是那明面上的十三太保，十三個(gè)二流高手，奠定了自身地位。
從魔教第二次大戰(zhàn)十長(zhǎng)老攻打華山，各派都劍法失傳，勢(shì)力大減，而嵩山卻相反，在失傳了傳承劍法的情況下，有左冷禪一眾師兄弟快速提升。
除了左冷禪一流，八個(gè)二流，托塔手丁勉，仙鶴手陸柏，大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬，大陰陽(yáng)手樂(lè)厚，九曲劍鐘鎮(zhèn)，湯英鶚副掌門(mén)。
另外還有趙明，張湖，司馬衫，神鞭鄧八公，錦毛獅高克新五位二流高手來(lái)投，不知道是不是暗中培養(yǎng)的，共同組成了嵩山十三太保。
其他的隱藏的更深的少林，武當(dāng)，朝廷的人就暫時(shí)不想了，林哲想要的僅僅是與之相關(guān)，能夠從中獲利的事。
不過(guò)向問(wèn)天應(yīng)該已經(jīng)在準(zhǔn)備救任我行了，那琴棋書(shū)畫(huà)就是為那梅莊四友準(zhǔn)備的，林哲對(duì)于日月神教的實(shí)力已經(jīng)很了解，這五位二流高手梅莊四友和一字電劍丁堅(jiān)，守著任我行，還是能接受的。
所以這作為一流高手的向問(wèn)天也要小心翼翼，一方面顧忌任我行的安全，一方面對(duì)戰(zhàn)五位二流高手，而且這梅莊四友還不是一般的高手，也是心有余而力不足。
幾天后，“舵主，教中向右使想約你在白華鎮(zhèn)白記酒樓一聚，不知道怎么回復(fù)？”
林哲：“是不是你們的行蹤暴露了，但是也不對(duì)啊？行了，回復(fù)說(shuō)我會(huì)去的?！?br/>
向問(wèn)天約自己，應(yīng)該是知道自己的行為被自己知道了，要試探自己吧！
要是以前，只有童長(zhǎng)老和楊蓮?fù)?，恐怕還真發(fā)現(xiàn)不了向問(wèn)天的蛛絲馬跡，那自己要怎么做呢？
林哲心想，還是先看看向問(wèn)天能說(shuō)些什么吧！