第一百五十二章? 劫欲四神將四

    蕭雅軒是入地非上天，這一切當(dāng)然皆在眾位上天神將的目視范圍內(nèi)，所有上天神將內(nèi)心皆一驚，“什么情況，什么情況，那狐妖還會道家遁地之法不成？”

    現(xiàn)實的情況已經(jīng)顯現(xiàn)了，讓眾上天神將不信不成?。?br/>
    其實蕭雅軒是不會道家法術(shù)的，其那有道家?guī)煾蛋?，誰也不知蕭雅軒是有純陰陽二氣存于軀體內(nèi)，其是能隨氣而行而存的！

    上云端的托塔李天王及眾神將見蕭雅軒以有道家遁地之術(shù)，其內(nèi)心可知這次所率天兵天將中是沒有實力戰(zhàn)神能入地的，這可如何是好，如果那狐妖借此機會逃脫了自己可如何復(fù)命，如何收兵啊？

    托塔李天王有了如此想法后，其馬上派身邊的巨靈神道：“巨靈神本王派你速速返回凌霄寶殿，懇請玉皇大帝速派能入地的神兵天將主戰(zhàn)狐妖蕭雅軒！”

    蕭雅軒可真沒有因一時的被動及軀體的疼痛而主選逃離，其心有其的想法，其內(nèi)心有難言之隱啊，那就是其身是妖啊，這身份是其不能逃的主要原因，這身份也是其寧可戰(zhàn)死也不能退縮的欲念，自己在能控的條件下決不能讓家人們及相公知道自己是妖孽，自己是狐妖。

    蕭雅軒有純陰陽二氣在身，現(xiàn)身在地面之下，可以說一時其還是相對安全的，于是其運用自身的純陰陽二氣開啟了療傷模式。

    什么是神氣，蕭雅軒通過純陰陽二氣快速的在軀體內(nèi)循環(huán)，受傷處的機體細胞開啟了裂變反應(yīng)，被灼傷的皮膚很快就自行修復(fù)了，這對于蕭雅軒來說就是其又滿血復(fù)原了。

    就在眾上天神將們正拿入地了的蕭雅軒無可奈何之時，不知蹤跡的蕭雅軒突然間的飛身出了地面之下。

    當(dāng)然這時的她已經(jīng)想好了如何應(yīng)對地面之上的兩位劫欲之神，那就是其入地后沒有被神將追殺，這是說明問題的，那兩位劫欲神一定非有入地之法，自己完全可以以地做支撐與劫欲神對戰(zhàn)，以地做掩護攻擊兩劫欲之神！

    這下好了，當(dāng)蕭雅軒再次現(xiàn)身于眾神將及兩位劫欲之神視野中后，其可主動向兩位劫欲之神攻擊之！

    隨著蕭雅軒的主動攻擊，兩位劫欲神可被動了，因蕭雅軒見勢不妙就入地，使得其真就相對于兩位劫欲神是神出鬼沒了，這可就導(dǎo)致了雙方對戰(zhàn)的不對等。

    蕭雅軒現(xiàn)對戰(zhàn)已經(jīng)以地下為主了，經(jīng)常是半個身體在地面之上，半個身體在地面之下，好嘛，要不是對戰(zhàn)，從遠處看就是半截人罷了！

    兩位劫欲神為了更好的應(yīng)對蕭雅軒這神出鬼沒的對自己發(fā)起攻擊，在地面之上開始了背對背模式，這樣一來使得二神有了相對的照應(yīng)。

    照應(yīng)歸照應(yīng)，戰(zhàn)場歸戰(zhàn)場，這戰(zhàn)場局面可相對被蕭雅軒給控制了，兩位劫欲神已經(jīng)無法使用其法器的特殊功能了蕭雅一時只能是被動的應(yīng)對之。

    話說戰(zhàn)場上什么是主動，什么是被動，主動就是先機，被動相對就是失機。

    由于蕭雅軒看到了戰(zhàn)勝兩位劫欲神的希望，其自然而然的加快了進攻頻率，進攻方位上也有了改動，那就是其已經(jīng)不在主攻一人的方向了，而是主選二神的側(cè)面，這樣一來就促使了其是一人在進攻導(dǎo)致了二神皆忙于應(yīng)對的局面。

    這里是對戰(zhàn)，是精彩緊張加要命，誰忙亂誰吃虧，蕭雅軒在有節(jié)奏的揮動“四象方天戟”的同時可看到了自己衣衫的不整。

    欲念讓其想到了“四象神尊獸”中的朱雀，因其在對戰(zhàn)冥界鬼神鐘馗及二郎神時皆看到過“四象神尊獸”中的朱雀是主吐納真火的，自己可剛被對方之火給燒烤過，那火燒烤的滋味真是奇難忍，是有感知反應(yīng)的生靈都難以應(yīng)對的感受??！

    好，好，現(xiàn)我也讓劫欲神嘗一嘗被燒烤火燎的滋味，這欲念出，其在揮動方天戟間可無意的高喊出了“朱雀”出，因其非將“四象方天戟”朝天而立，這樣一來“四象神尊獸”中的朱雀神尊獸并沒有飛出其揮動的方天戟，而是蕭雅軒看到了其方天戟的一面戟刃有了發(fā)光反應(yīng)。

    這反應(yīng)隨之又變化了，發(fā)光戟刃瞬間變成了可以活動的發(fā)紅色光芒的朱雀頭，再接著就是朱雀頭的嘴一張一聲鳴叫出。

    隨著朱雀的鳴叫，方天戟也到了劫欲二神的軀體側(cè)面處，見朱雀再次的張嘴了，這次可沒有了其的鳴叫聲，是一股烈焰噴涌出了其口。

    面對這突如其來的情況，劫欲二神當(dāng)然也如蕭雅軒被燒烤一樣是沒有任何準備的，二神想全身而退是不可能了，一時只能本能的轉(zhuǎn)頭躲頭了。

    結(jié)果可想而知，兩位劫欲神遍體周身開始了燃燒，戰(zhàn)神歸戰(zhàn)神，有神法歸有神法，現(xiàn)不管你是不是金剛之身，不管你是不是魂靈之體。

    朱雀之火可是純陽之氣火，是能破萬物的，兩位劫欲神的軀體表面體無完膚是一定的了，用現(xiàn)在的話說其不死以后也將是個完完全全的丑鬼，其用法力如何變化也無法改變其軀體皮膚的狀態(tài)了。

    上天庭的天兵天將啊，上天庭的劫欲四神啊，因果中真有四神的這一劫嗎？

    其實不一定是，就算蕭雅軒主偷盜了上天的蟠桃，其是觸怒了王母娘娘的權(quán)限，現(xiàn)是其四神有了天王令有了玉皇大帝旨，可四神中的每一個神都不逞能，都不先主戰(zhàn)，結(jié)果一定是另一個結(jié)局，? 當(dāng)然這是對四神來說。

    蕭雅軒是主躲不過去的，因其與相公龍飛有必緣，有先天的因果在，一生一世是與凡人龍飛不可不溶之了！

    劫欲四神可非必須要戰(zhàn)的，完全可以免戰(zhàn)的，這也是欲念心的驅(qū)使吧！

    現(xiàn)劫欲二神涅槃及回向的軀體皆在燃燒的過程中那，事事不該其二神真的涅槃啊，上天庭玉皇大帝親派的助戰(zhàn)神將又到了，誰，是那幾位神將，為什么這么說？

    玉皇大帝這次親派了其殿前的護衛(wèi)神將，即五行殿前神君，其中可有“行水神君”?。?br/>
    神君到，兩位劫欲之神軀體上的火自然而然是被水澆滅了，凡間可沒有上天庭之上的晴空萬里，現(xiàn)已經(jīng)是傍晚了，還接著對戰(zhàn)嗎？

    當(dāng)然不能，托塔李天王見凡間天色變暗，一時只能放棄一戰(zhàn)蕭雅軒，待明日再戰(zhàn)了，令旗一揮收兵了！