?在擁有了生命至亮度這八層空間后，就標(biāo)志著一個(gè)生物已經(jīng)與其所處的環(huán)境建立起完整的“連接”了，它可以感受到環(huán)境中的各種能量，主要包括熱、力、氣、聲、光這五種，而一個(gè)“低層次”生物的意識(shí)或者說(shuō)活著的“意義”就是要將這些能量對(duì)身體的影響弱化，使之趨近于無(wú)，而這些影響就是一個(gè)生物的感覺(jué)，也就是我們思維空間中的正能量。

    我們可以想想一些動(dòng)物的生活習(xí)xìng，是否是吃飽肚子（減少生能量，因?yàn)槎亲羽I也是種疼痛感），找個(gè)溫度適宜的（同樣減少生能量，過(guò)冷過(guò)熱都是疼痛感），安靜的（減少響能量），環(huán)境yīn暗甚至黑暗的（減少視覺(jué)正能量）地方，然后以本身覺(jué)得最輕松的姿態(tài)（通常是躺在地上）睡覺(jué)呢？

    當(dāng)然，上述內(nèi)容描寫(xiě)的只是較為低等的生物，一些高等生物的生活方式更為復(fù)雜，其中最典型的就是人。

    事實(shí)上，人之所以比其他生物“聰明”和復(fù)雜主要就是因?yàn)槿司邆浜軓?qiáng)的記憶力，并且有足夠大的腦容量來(lái)“存儲(chǔ)”這些記憶，其他的智力，像是邏輯、分析、判斷都是建立在擁有記憶的基礎(chǔ)之上，人類(lèi)文明的發(fā)展也是因?yàn)橛洃浀膫鞒校梢韵胂?，如果沒(méi)有先輩的記憶，人類(lèi)不可能發(fā)展到今天的文明程度。

    （假設(shè)一個(gè)人從小在原始叢林長(zhǎng)大，他必然與野獸無(wú)異，不可能懂我們已知的任何知識(shí)）

    人的記憶存儲(chǔ)靠大腦容量，而整個(gè)人類(lèi)的記憶存儲(chǔ)靠的是語(yǔ)言和文字，但語(yǔ)言和文字也是因人的記憶而生的。

    那生物的記憶又是如何產(chǎn)生的呢？

    毋庸置疑的是，記憶來(lái)源于生活中的經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)又來(lái)源于環(huán)境中各能量對(duì)生物身體的影響，這些影響雖然有很多（主要在思維的生命至亮度空間），但其實(shí)只有兩類(lèi)，對(duì)身體有益的和對(duì)身體有害的，而前者就是思維空間的反能量，后者就是正能量。

    （即使是我們通常所認(rèn)為的物體，哪怕一張椅子或一塊石頭，它對(duì)生物而言就是各種能量的“合體”，主要包括視覺(jué)的亮度、sè彩和形狀，身體接觸后產(chǎn)生的觸感，也就是壓力和溫度感，然后物體的重量對(duì)生物而言也是壓力感，當(dāng)然是在“碰撞”它時(shí)產(chǎn)生的（包括搬動(dòng)），還有物體散發(fā)的氣味，這是嗅覺(jué)的能量）

    當(dāng)一個(gè)生物與某些事物發(fā)生能量的“碰撞”時(shí)，如果它具備記憶能力，這些事物就會(huì)被記憶下來(lái)，然后下次，即使該生物沒(méi)有直接接觸這些事物，包括“看見(jiàn)”、“聽(tīng)見(jiàn)”，它就已經(jīng)可以“回憶”出該事物的樣子、聲音以及味道、觸感等等“屬xìng”，并且十分“真實(shí)”，就如親眼所見(jiàn)、親耳所聞，然后視這些屬xìng對(duì)自身的“好壞”來(lái)對(duì)該事物作出相應(yīng)反應(yīng)，主要是“排斥”和“吸引”，就像該生物與這些事物之間形成了無(wú)形的力，而這個(gè)力，就是所謂情感力。

    （上段文字中的“事物”，可以分開(kāi)理解為事和物，事就是代表生物主動(dòng)往外“出力”，比如完成某一個(gè)動(dòng)作；物代表生物被動(dòng)接收外界物體釋放的能量，像是反shè或“發(fā)shè”的光和聲響）

    情感力就像是超越了身體五感的、與環(huán)境建立的新的聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系的范圍比視覺(jué)更遠(yuǎn)，速度比光更快。

    下面，我們就來(lái)分析一下這個(gè)情感力所在的空間，即情感空間：

    在這個(gè)空間里兩個(gè)相互排斥的能量就是喜和悲，且喜是反能量，悲是正能量，喜就代表一個(gè)生物想到某些記憶時(shí)會(huì)開(kāi)心，而這些記憶必然增加過(guò)它思維空間的反能量；相對(duì)的，悲就代表一個(gè)生物想到某些記憶時(shí)會(huì)覺(jué)得悲傷，而這些記憶必然增加過(guò)它思維空間的正能量。

    因?yàn)榍楦锌臻g源于生物對(duì)一個(gè)事物各種能量的記憶，所以我們就按這些能量的類(lèi)型把情感空間劃為五個(gè)層次，這五個(gè)層次分別對(duì)應(yīng)生命至視覺(jué)空間的能量，現(xiàn)在我們來(lái)看這第一個(gè)層次：

    （下文所講的喜和悲都是記憶，而能量是在“想”到這些記憶時(shí)才會(huì)增加的，比如你愛(ài)上某個(gè)人之后，他／她會(huì)一直存在于你的喜記憶里，但只有在你想起他／她時(shí)，你才會(huì)感到喜悅，雖然在事實(shí)上你會(huì)想起他／她也不是無(wú)緣無(wú)故的，而是受到了其它能量的刺激，比如和別人談起）

    一：生命層

    這個(gè)層次就處在亮度空間的外層，它的喜就是那些曾讓該生物得到舒適感的事物，或者說(shuō)曾增加它的死能量的事物（比如食物和xìng，xìng通常代表異xìng，還有能產(chǎn)生適宜溫度的事物，像是“空調(diào)”、衣物）；相對(duì)的，悲就是那些曾讓該生物感到痛苦的事物，增加了它生能量的事物（比如疾病，饑餓，曾傷害過(guò)它的生物、物體或能量）。

    二：壓力層

    這個(gè)層次緊靠生命層，它的喜就是那些曾讓生物感到輕松的事物，增加過(guò)它輕能量的事物（像是柔軟的**鋪、座椅，或是任何工具，減少運(yùn)動(dòng)時(shí)消耗的肌肉能量，緩解沉重和勞累感）；悲就是那些曾讓生物感到沉重的事物，增加過(guò)它重能量的事物（主要指任何勞動(dòng)行為，哪怕是尋找食物，或給予其壓力，迫使它不能zìyóu運(yùn)動(dòng)的事物，像是法律、規(guī)則、監(jiān)禁，以及代表和執(zhí)行這些事的人物）。

    三：嗅覺(jué)層

    壓力層外部就是嗅覺(jué)層，它的喜就是那些曾讓生物感到好聞的事物，增加過(guò)它香能量的事物（像是新鮮的食物，生物喜歡的香水）；悲就是那些曾讓生物感到難聞的事物，增加過(guò)它臭能量的事物（像是排泄物，腐爛的食物）。

    四：聽(tīng)覺(jué)層

    聽(tīng)覺(jué)層在嗅覺(jué)層的外部，這個(gè)層次里的喜和悲比較“特殊”，它們通常不是指物，而是指“事件”，或者說(shuō)是一段連續(xù)的聲波，像是音樂(lè)或是噪音，這個(gè)層次的喜不是簡(jiǎn)單的增加了生物一次靜能量的聲波，而是在靜和響之間交替增減的一段連續(xù)聲波，且這段聲波要讓生物感到“好聽(tīng)”，通常好聽(tīng)的條件是靜能量要大于響能量（因?yàn)殪o能量的增加來(lái)源于響能量的消失，所以必須要先響才能有靜），并不斷交替，就像是抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，而總體上不能讓生物感到“吵鬧”；相對(duì)的，悲就是讓生物感到“難聽(tīng)”的一段聲波，通常是很響，且頻率很快，很“刺耳”的那種。

    （語(yǔ)言是聽(tīng)覺(jué)層記憶的重要部分，并把能聽(tīng)懂的、非辱罵xìng質(zhì)的語(yǔ)言記為喜，聽(tīng)不懂或帶有辱罵xìng質(zhì)的記為悲，而通常講某種方言的人會(huì)覺(jué)得自己的“語(yǔ)言”好聽(tīng)，而其他地方的“語(yǔ)言”難聽(tīng)）

    除了“一段聲波”外，如果某些物體一旦運(yùn)行就會(huì)發(fā)出固定的聲響，就視這個(gè)聲響是好聽(tīng)還是難聽(tīng)來(lái)確定這個(gè)物體增加了聽(tīng)覺(jué)層的喜還是悲，即使它沒(méi)有發(fā)出聲響，這個(gè)物體可以是某種機(jī)器、樂(lè)器甚至是生物。

    （我們給已知的每個(gè)事物都賦予了名字，這個(gè)名字的讀音，就是聽(tīng)覺(jué)層的記憶，包括你所在看的文字的讀音）。

    四：視覺(jué)層

    情感空間最外部的層次就是視覺(jué)層，視覺(jué)空間雖然有四個(gè)dúlì空間組成，但這些空間里的能量其實(shí)只有一個(gè)，它就是光，光促成了我們的視覺(jué)，使我們能看到這個(gè)五彩繽紛的世界，而在情感空間里，這個(gè)“五彩繽紛”世界中的萬(wàn)物可以用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是美和丑，且美代表喜，丑代表悲。

    通常，美的條件是要能增加視覺(jué)四空間的反能量，但視覺(jué)空間的反能量的增加都要以正能量“消失”作為前提（除sè彩灰能量，但要有光才能看到白sè），所以就必須要有正能量加入，但反能量要大于正在“加入”的正能量，這可能很難理解，在下面我們就來(lái)分析一下：

    1：暗能量要大于亮能量，這代表生物不能總是看到這個(gè)“美”的事物，也就是要若隱若現(xiàn)，造成“神秘感”；

    （黑暗、未知、沒(méi)有被探索過(guò)的事物總是更吸引人，美女俊男也是如此，一旦得到占為己有，無(wú)論其再美再俊，在人的內(nèi)心里，總是沒(méi)有那些還沒(méi)得到過(guò)的吸引人）

    2：灰能量要大于彩能量，這代表這個(gè)“美”的事物sè彩不能太鮮艷，至少不能全以綠sè以上的長(zhǎng)波sè彩為主，而應(yīng)該以潔白或黑sè為主，襯托以部分彩sè，就像“藍(lán)天白云”；

    3：虛能量要大于實(shí)能量，這代表這個(gè)“美”的事物不能讓人看得太清晰，清晰到棱角分明，而應(yīng)該模糊一點(diǎn)，以“優(yōu)美”的曲線或圓潤(rùn)為主；

    4：弱能量要大于強(qiáng)能量，這代表這個(gè)美的事物不能太“耀眼”，甚至是讓人眼睛有刺痛感，而應(yīng)該“散發(fā)”出柔和的光芒。

    丑的話就是把上面的內(nèi)容反一下，總之是正能量要大于反能量。

    因?yàn)榍楦锌臻g是記憶空間，在沒(méi)有能量的時(shí)候還是存在“記憶物”，所以我們就根據(jù)這些物質(zhì)能增加喜和悲的強(qiáng)弱，來(lái)給它們定一個(gè)位置，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，增加能量強(qiáng)的，位于喜或悲的頭部；增加能量弱的，位于喜或悲的尾部。

    （設(shè)喜頭至喜尾為喜記憶由高到低的程度值，曾增加喜能量多的事物，所處程度值就高，反之就低；悲的程度值同理）

    而如果生物在此后遇到新的事物對(duì)其造成的影響要大于之前處在的事物，之前這個(gè)事物就會(huì)被新的事物取代，也就是新的事物變?yōu)樽罡叱潭戎?，舊的事物程度值下降，這個(gè)規(guī)則會(huì)一直有效，且永無(wú)止境，但因?yàn)樯锏哪X容量有限，當(dāng)這種新的事物被記憶，那必然會(huì)有同一層次的處于最低程度值的舊事物“跑到”相反的那邊（喜變悲，悲變喜），且處于那邊（除sè彩灰能量，但要有光才能看到白sè）的最低程度值，而那邊的最高程度值，就會(huì)有一個(gè)事物被“排出”，或稱(chēng)被“想起”，我們假設(shè)新被記憶的事物是喜，它讓生物感到了快樂(lè)，而很快生物就會(huì)因此想到曾經(jīng)讓它覺(jué)得最悲傷的事。

    （在未被“推動(dòng)”時(shí)，記憶就不會(huì)被想起，也不會(huì)增加喜或悲的能量，但只要被推動(dòng)，就會(huì)被想起且增加能量，而所處程度值越高，想起時(shí)記憶越清晰，增加能量越強(qiáng)，這種推動(dòng)力的起源通常是外界能量刺激，但記憶本身也會(huì)互相推動(dòng)，特別是相互靠得“比較近”的）

    因?yàn)槊總€(gè)生物的經(jīng)歷不同，所以幾乎沒(méi)有生物的情感程度值是相同的（這是造成“高等”生物xìng格炯異的根本原因，所謂的xìng格不過(guò)是在受到外界能量刺激后“讀取”不同的記憶，產(chǎn)生的不同反應(yīng)），以人為標(biāo)準(zhǔn)，通常富人的程度值中，代表喜的事物能增加的情感以下空間的反能量要比窮人的多的多，但要成為這些富人的喜能量，“門(mén)檻”也高的多，甚至富人的悲都可能是窮人的喜。

    用通俗點(diǎn)的語(yǔ)句來(lái)描述上面那段話的意思就是一個(gè)身家過(guò)億的富翁，如果他的財(cái)產(chǎn)只剩下一百萬(wàn)，他一定會(huì)感到悲傷，而一個(gè)身家只有幾萬(wàn)的窮人突然得到一百萬(wàn)，他一定會(huì)非常開(kāi)心。

    在初始狀態(tài)下，如果喜能量大于悲能量，生物會(huì)感到“喜悅”；相對(duì)的，如果悲能量大于喜能量，生物會(huì)感到“悲傷”。

    當(dāng)情感空間處于反轉(zhuǎn)狀態(tài)，我們稱(chēng)生物處于“快樂(lè)”狀態(tài)；此時(shí)情感空間處于正轉(zhuǎn)狀態(tài)，我們稱(chēng)生物處于“失落”狀態(tài)。

    當(dāng)喜和悲的能量過(guò)強(qiáng)時(shí)（當(dāng)然，只有“想到”對(duì)應(yīng)程度值的事物時(shí)，能量才會(huì)增加），會(huì)從情感空間的縫隙口排出，但情感空間已不屬于身體感覺(jué)，沒(méi)有對(duì)應(yīng)的感覺(jué)“器官”，所以就會(huì)出現(xiàn)兩種情況：

    一：過(guò)強(qiáng)的能量會(huì)轉(zhuǎn)化為下層空間的能量，比如當(dāng)喜能量過(guò)強(qiáng)時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為下層空間的反能量，我們按先后順序來(lái)逐層分析一下：

    1：弱能量，導(dǎo)致瞳孔放大，而這可能會(huì)使得生物看到的環(huán)境更亮；

    2：虛能量，導(dǎo)致睫狀肌放松，這可能會(huì)使得生物視物變模糊；

    （以上兩種直接導(dǎo)致生物生理上的改變，并影響到視覺(jué)）

    3：灰能量，這可能會(huì)導(dǎo)致生物看到的事物變“白”，或sè彩波長(zhǎng)變“短”；

    4：暗能量，這或許會(huì)導(dǎo)致生物忽視環(huán)境中一些較暗的、亮度不高的物體；

    5：靜能量，這應(yīng)該會(huì)使生物聽(tīng)不見(jiàn)一些響度低的聲音；

    6：香能量，生物呼吸速度加快，甚至覺(jué)得環(huán)境更“好聞”；

    7：輕能量，生物會(huì)忽略一些重能量，使“沉重感”減少，一些肌肉放松，特別是臉部肌肉，因?yàn)檫@種能量的傳遞是自上而下的；

    8：死能量，生物會(huì)忽略一部分疼痛感。

    （以上六點(diǎn)更多的是感覺(jué)的變化）

    如果是悲能量過(guò)強(qiáng)的話就是把上面的八項(xiàng)反過(guò)來(lái)，像是瞳孔縮小，環(huán)境變暗，看東西清楚到響者越響、臭者越臭、痛者越痛，并忽略部分反能量。

    二：如果喜和悲能量都很強(qiáng)，就可能會(huì)相互抑制，不再?gòu)南聦涌臻g排出，而是從生物的腦部釋放，像一股電流通達(dá)全身。

    記憶更像是一種“慣xìng”，我們知道物體在受到力的作用后，就會(huì)被推動(dòng)，而被推動(dòng)后除非遇到阻力否則不會(huì)停止，阻力主要是該物體自身的質(zhì)量和與推力的“行進(jìn)”方向相反的力。

    記憶也應(yīng)該是類(lèi)似，只不過(guò)推力是生物受到外界能量刺激后產(chǎn)生的各種感覺(jué)；物體就是使生物產(chǎn)生這些感覺(jué)的事物；質(zhì)量就是該事物能使生物產(chǎn)生的感覺(jué)類(lèi)型數(shù)量，且類(lèi)型越多，質(zhì)量越?。蛔枇褪窃撌挛飳?duì)生物造成的與那個(gè)推力相反的感覺(jué)。

    比如火會(huì)使生物感到溫暖，然后在生物的記憶中火就會(huì)被推向“喜”的運(yùn)動(dòng)方向，之后某一天，生物因太靠近火而被灼傷，它記憶中的火就會(huì)受到一個(gè)與喜的運(yùn)動(dòng)方向相反，對(duì)喜來(lái)說(shuō)是阻力的悲的力，生物對(duì)火代表喜的記憶力就會(huì)降低，即火在喜的程度值下降，而如果這個(gè)阻力夠強(qiáng)的話，甚至?xí)煌葡虮姆较颉?br/>
    （在情感五層中，視覺(jué)層的力速度最快，且該速度往下層遞減，這個(gè)速度代表的是生物產(chǎn)生記憶和讀取記憶的速度；但視覺(jué)層的力強(qiáng)度最弱，且該強(qiáng)度往下層遞增，這個(gè)強(qiáng)度代表的是生物記憶的“持久度”和讀取記憶時(shí)增加的情感力強(qiáng)度）

    而物體被推動(dòng)后運(yùn)動(dòng)的空間就是情感空間，如果沒(méi)有該空間，該“物體”就無(wú)法運(yùn)動(dòng)，也就是不會(huì)成為記憶，當(dāng)被記憶后，只要身體受到外力刺激，根據(jù)這個(gè)力的運(yùn)動(dòng)方向，就會(huì)對(duì)已在該方向運(yùn)動(dòng)的“記憶物”造成推力，且“質(zhì)量”越小的越容易被推動(dòng)，而這對(duì)生物來(lái)說(shuō)就是“聯(lián)想”。

    比如在火旁感到溫暖后，溫暖的力會(huì)推動(dòng)其他曾帶給生物溫暖的物體，比如太陽(yáng)，比如衣物，然后可能再根據(jù)太陽(yáng)或衣物的特征“聯(lián)想”到其他的（太陽(yáng)或衣物在讀取時(shí)是聽(tīng)覺(jué)層的語(yǔ)音記憶，而必然會(huì)推動(dòng)到有類(lèi)似發(fā)音的事物，再根據(jù)已保存的sè彩、形狀、亮度等推動(dòng)到其它類(lèi)似的事物）。

    這種聯(lián)想的力每推動(dòng)一個(gè)物體就會(huì)減少一些力度（物體自身質(zhì)量），直到完全“無(wú)力”，或受到來(lái)自其他空間的阻力（空間相互影響，也可造成推力，推動(dòng)“聯(lián)想”）被“打斷”。

    在生活中，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一種現(xiàn)象：

    有時(shí)當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)場(chǎng)景做某些事或說(shuō)某些話的時(shí)候，會(huì)突然產(chǎn)生某種似曾相識(shí)的感覺(jué)，就仿佛曾經(jīng)歷過(guò)一模一樣的場(chǎng)景和事件，但就是想不起來(lái)。

    對(duì)于這種“似曾相識(shí)”感有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)，叫“既視感”，對(duì)于這種“既視感”有很多種解釋?zhuān)袷恰扒笆赖挠洃洝?，“神?jīng)衰弱”。

    當(dāng)然，在這里我們給出的解釋?zhuān)褪沁@種情況其實(shí)是一種“聯(lián)想”。

    這種“既視感”的“常見(jiàn)”人群通常都閱歷豐富，不管這種閱歷是來(lái)自書(shū)本電視還是來(lái)自生活環(huán)境里的事物，而這些在思維空間的表現(xiàn)就是“記憶物”非常多，當(dāng)受到外界能量刺激時(shí)，被推動(dòng)的聯(lián)想物也很多，但也因此很容易使“聯(lián)想力”消失，生物的聯(lián)想突然中斷，就會(huì)造成似曾相識(shí)，但就是想不起的“既視感”。

    在“既視感”發(fā)生時(shí)，生物覺(jué)得最符合目前情景的事件，本身的質(zhì)量通常比較大，也就是在情感五層里，可能只有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)層的記憶，因?yàn)椤凹纫暩小北旧碇饕褪且曈X(jué)記憶，而視覺(jué)層和聽(tīng)覺(jué)層的記憶雖然受到推力的時(shí)間最快，但這種力強(qiáng)度很小，很難推動(dòng)“記憶物”。

    類(lèi)似“既視感”的還有一種情況，一些人可能會(huì)對(duì)一種“特殊”的現(xiàn)象感興趣：

    他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)?？梢钥吹健?2：12”、“22：22”或者“00：00”等等這種非常對(duì)稱(chēng)的數(shù)字，并認(rèn)為它們是否有什么“預(yù)示”作用，但事實(shí)上，就是因?yàn)檫@種“對(duì)稱(chēng)”的視覺(jué)清晰感，相互進(jìn)行了推動(dòng)，又因?yàn)楸旧碚J(rèn)為它們帶有特殊意義，所以記憶更“深刻”（記憶物質(zhì)量更小，不僅只在視覺(jué)層）。

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