秦岳對(duì)于自己的修行早就有了主意，只是養(yǎng)成了返觀內(nèi)照，查缺補(bǔ)漏，自我總結(jié)的習(xí)慣，每次都要自我總結(jié)一翻，檢查自己是否有所遺漏，哪里有欠缺。

    就像儒家名言所說(shuō)的那樣：‘我每天都會(huì)三次反省自自己，有沒(méi)有遺漏什么，有沒(méi)有做錯(cuò)什么，有沒(méi)有可以改進(jìn)的。’

    得益于前世在儒生旁邊待過(guò)，耳目渲染之下也記住了一些對(duì)自己有用的，雖然他對(duì)于儒家修煉不以為然，甚至還拍死了幾個(gè)儒生，但也沒(méi)完全否定他。

    伸出雙掌運(yùn)轉(zhuǎn)鐵砂掌運(yùn)掌方法，看到自己的雙掌比修煉鐵砂掌之前厚實(shí)了一些，雙掌腫的像饅頭一般，還有些紅腫，表皮充血之狀，運(yùn)轉(zhuǎn)掌力之后，就感覺(jué)雙掌肌肉有些隱隱作痛，明白這是一個(gè)月來(lái)苦鐵砂掌留下的后遺癥。

    ‘還好一切都來(lái)的及?！?br/>
    運(yùn)轉(zhuǎn)吐納術(shù)，呼吸悠長(zhǎng)，直達(dá)元?dú)庵共科鸱?，帶?dòng)全身精氣，過(guò)丹田，通尾閭，沿著脊椎兩側(cè)，到達(dá)肩井，順著雙臂到達(dá)勞宮，將精氣停留在手掌，洗刷著手掌中殘留毒素。

    秦岳對(duì)這套功夫已經(jīng)熟悉到了靈魂中，這一世選擇功法類(lèi)似于鐵砂掌，但不是前世的鐵砂掌，也不是最多能修煉到宗師的鐵砂掌，而是參考無(wú)數(shù)的武功秘籍，為自己量身定做的一套修煉法門(mén)。

    前世不光搶奪過(guò)武林門(mén)派的武功秘籍，而且還有朝廷收藏的，以及后來(lái)投入仙道門(mén)派，參考的武學(xué)秘籍，理論。

    光掌法秘籍就有上千本之多，再加上武學(xué)已經(jīng)沒(méi)落，相對(duì)來(lái)說(shuō)不受重視，尤其是仙道門(mén)派，對(duì)這些所謂的武功秘籍更是不屑一顧，用來(lái)充當(dāng)門(mén)派收藏，他們不看，但可以用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)雜役。

    秦岳前世就是為門(mén)派立了幾次大功，獎(jiǎng)勵(lì)去藏書(shū)閣一層觀看，將近萬(wàn)冊(cè)的武道修煉書(shū)籍，豐富了他的武道知識(shí)，最后才以鐵砂掌為根本，創(chuàng)出了自己的武學(xué)，乾坤掌。

    乾坤掌取乾坤二字，融合百家所長(zhǎng)，包羅天地乾坤之意，是整個(gè)武道理論的集大成者，能夠直指人仙大道的一門(mén)功法。

    但有個(gè)缺點(diǎn)，就是消耗太大了，大到甚至連一個(gè)中等仙門(mén)都供養(yǎng)不起，秦岳前世武道修為已經(jīng)超過(guò)了一般煉臟境的大宗師高手，達(dá)到了前所未有的高度，基本上耗盡了一生的繼續(xù)。

    但是他所修煉的乾坤掌可不是完善之后的乾坤掌，而是后來(lái)自我補(bǔ)充的，完善鐵砂掌的守候，已經(jīng)是筑基有成的宗師境界，根基已經(jīng)定型，想要重新以乾坤掌筑基是不可能了，只有在鐵砂掌的基礎(chǔ)上，完善功法，想要提升境界，只能慢慢的完善根基，讓根基完善一些，但不論怎樣完善，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到乾坤掌筑基的效果，這也成了前世的一大遺憾，以至于以后的路越走越艱難。

    即使這樣，所浪費(fèi)的資源是一個(gè)普通宗師的好幾倍，為了修煉，四處籌備修煉資源，手段過(guò)于激烈，也因此得罪了許多人，甚至幾個(gè)國(guó)家，成了整個(gè)滄瀾大陸有名的大魔頭，最后還成了仙門(mén)中換取利益的犧牲品。

    但這一世他不會(huì)選擇那條危險(xiǎn)的路，他相信，憑借著自己能夠提前知道的一些信息，以及活了將近百年的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)自己的手段，能夠輕易的籌備到修煉資源，也能很快達(dá)到前世那種高度，而且更為穩(wěn)妥。

    秦岳對(duì)此已經(jīng)有了一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)劃，先從匈奴進(jìn)攻青羊縣事件開(kāi)始。

    所有機(jī)會(huì)要有相配的手段，天上掉黃金，總要能接住，若是沒(méi)實(shí)力，被砸死也是活該。

    不論任何機(jī)會(huì)，得有匹配的實(shí)力，若不然，就成了仙道修行者所說(shuō)的：‘德不配位，必有災(zāi)殃’，對(duì)一名致力于以武入道的修煉者來(lái)說(shuō)，這個(gè)德，就是實(shí)力。

    首要的任務(wù)只有一個(gè)，就是‘修煉’。

    秦岳用心神默默的參悟起乾坤掌，乾坤掌從表面上看似乎是一門(mén)掌法，其實(shí)不然，功法融合武道原理，集百家之所長(zhǎng)，又在前世成就人仙的那一剎那，見(jiàn)到了靈臺(tái)中那個(gè)圓盤(pán)，天地都在乾坤中的那種氣象，也是在那一刻，才將乾坤掌的人仙卷推演完善。

    乾坤掌以鐵砂掌為根基，以吐納術(shù)為本源，以靈臺(tái)中所看到的氣象為總綱，集合萬(wàn)千武學(xué)特長(zhǎng)，結(jié)合自身，創(chuàng)出的一門(mén)包羅萬(wàn)象的掌法，內(nèi)含乾坤之像，所以稱(chēng)為乾坤掌。

    此時(shí)隨著呼吸之間，調(diào)動(dòng)著體內(nèi)的精氣，推行與雙掌勞宮，洗刷著整個(gè)雙掌，將雙手損壞的細(xì)小筋脈以及血管慢慢修復(fù)。

    雙掌在精氣的作用下，以肉眼可見(jiàn)的速度消腫，并且慢慢的恢復(fù)正常，前后不過(guò)一個(gè)時(shí)辰，就已經(jīng)將雙手恢復(fù)的完好如初，雙手細(xì)致，連以往打鐵產(chǎn)生的老繭都消失不見(jiàn)，若是被人看見(jiàn)，沒(méi)人會(huì)相信這雙手是打鐵的。

    其實(shí)鐵砂掌的大成之境就是如此，雙掌細(xì)嫩，柔軟光滑，因?yàn)樾逕挼梅ǎ艜?huì)如此，若是手腫的像個(gè)饅頭，而且連神經(jīng)都沒(méi)什么感覺(jué)，那就是練錯(cuò)了，而且錯(cuò)的離譜，將好好的一門(mén)鐵砂掌練成了伐生功法。

    所謂伐生功法，就是討伐自己生命的功法，常見(jiàn)的如一些橫練，沒(méi)有內(nèi)養(yǎng)的外家功夫，以消耗自己生命能量，換取強(qiáng)大的殺傷力，而不知保元養(yǎng)生，前期看不出來(lái)什么，但到了后期，往往一身是病，并且很難長(zhǎng)壽，更有勝者，三十歲之前功力堪比宗師，但三十歲一過(guò)，基本上都活不過(guò)幾年，就是因?yàn)楣Ψ埲保瑤в蟹ド匦运隆?br/>
    秦岳作為一個(gè)武道大家，當(dāng)然不會(huì)犯下這種錯(cuò)誤，一個(gè)時(shí)辰之后，就收了功，結(jié)束了乾坤掌療傷篇的運(yùn)轉(zhuǎn)，不是不想一鼓作氣的將雙手完全恢復(fù)，并且繼續(xù)修煉，而是再下去就超過(guò)了限度，會(huì)對(duì)自身元?dú)庠斐蓳p傷。

    就這一個(gè)時(shí)辰，秦岳已經(jīng)是滿(mǎn)頭大汗，顯然是累的不輕，要知道人體的本源之氣都有一定的量，從出生開(kāi)始，每時(shí)每刻都在消耗，當(dāng)本源之氣消耗完了，也就是身死之時(shí)。

    乾坤掌療傷篇看著神奇無(wú)比，效果奇快，但所消耗又能從哪里來(lái)，還不是來(lái)自于本身，原理就是調(diào)動(dòng)本源之氣，轉(zhuǎn)化成元精，對(duì)傷勢(shì)進(jìn)行修復(fù)，若不然，療傷的能量難道會(huì)憑空冒出來(lái)？

    秦岳此時(shí)就是消耗了一些本源之氣，傷勢(shì)已經(jīng)好了大半，直到覺(jué)得再這樣下去會(huì)損傷本源的時(shí)候，這才停下來(lái)，那接下來(lái)的事情就是補(bǔ)充本源之氣了。

    此時(shí)的境界還不能從虛空中攝取能量，只能通過(guò)食補(bǔ)，或者藥補(bǔ)來(lái)補(bǔ)充，若不如此，就成了伐生之法，還沒(méi)怎么修煉呢，自己先被練死了。

    秦岳凝神靜氣了一會(huì)，恢復(fù)了一下精神，平息了一下自身活躍的氣息，變成一種淡泊無(wú)比，看起很普通的樣子。

    不是他想低調(diào)裝逼，然后去打臉，而是修行的一種方法，修行講究住行坐臥皆在行功之中，生活中處處是道，將功夫融入到生活中，修煉到骨子里，甚至在呼吸之間。

    修煉筑基就是要達(dá)到全身合一，神不外馳，氣不外散，精不外漏的一種藏象境，與漏盡通有些相似.

    只有全身不消耗任何能量，才能積蓄精氣神，提升自我修為，否則就是再怎么厲害，也不會(huì)提升修為，而且還會(huì)損傷壽元。

    秦岳計(jì)算了一下自己的銀兩，除了自己本來(lái)就有的幾個(gè)銅板外，剩下的都是從田二幾人身上搜出來(lái)的，就是給了大管家田萬(wàn)一百一十兩，還有一千兩之多，留下五百兩用來(lái)為父親治療傷勢(shì)，剩下的五百兩自己先用著，按照乾坤掌初期的修煉，一劑內(nèi)服藥差不多四十兩左右，而外用的就比較貴點(diǎn)，差不多八十兩。

    他因?yàn)橛兄笆赖男逕捊?jīng)驗(yàn)，本來(lái)一劑藥能用三天，但他估計(jì)，一劑藥也就一天時(shí)間，也就是一天一百二十兩，五百兩銀子用四天時(shí)間就沒(méi)了，就只能另想辦法了。

    在加上還有一車(chē)藥材，暫時(shí)不能動(dòng)用，回來(lái)的時(shí)候就多取了幾樣自己能用的，可以剩下點(diǎn)，最多也就五天的時(shí)間。

    還好，記得前世匈奴來(lái)的時(shí)間就是五天之后，這五天的時(shí)間如果利用得當(dāng)，結(jié)合自身對(duì)功法的掌握以及前世的修煉經(jīng)驗(yàn)，也能達(dá)到筋骨皮膜的境界，也就是滄瀾大陸統(tǒng)稱(chēng)的武士境界，可以形成殺傷力，不但有一些自保之力，而且還能乘亂做點(diǎn)什么，只要做成一票，短期之內(nèi)的修煉資源就不用愁了。

    滄瀾大陸武道一途雖然不比仙道興盛，但是修煉的人多，遠(yuǎn)比仙道大眾化，只要是家財(cái)豐厚的小地主家里，就能修煉的起，尤其是在此時(shí)，有學(xué)武資格的或多或少都會(huì)請(qǐng)來(lái)教習(xí)，或者將自家子弟送入武館，去學(xué)習(xí)武道，甚至有些小康之家，都會(huì)讓自己孩子學(xué)上那么一兩手。

    所以在前朝對(duì)武道境界有一個(gè)統(tǒng)一的劃分，筑基以前，就分為三個(gè)等級(jí)，未入門(mén)的叫武徒，蘊(yùn)養(yǎng)出元精后鍛煉筋骨皮膜的叫武士，強(qiáng)六腑，煉五臟的叫武師，煉髓境界的叫大武師，而將全身煉的渾然如一，體格超于常人的，叫宗師，每位宗師都將自己所學(xué)的武功練到了出神入化的境界，一舉一動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)武道威勢(shì)，而宗師之上的統(tǒng)稱(chēng)為大宗師。

    就拿整個(gè)滄瀾大陸來(lái)說(shuō)，就連宗師境界的都少見(jiàn)，在朝廷中都是身居高位，就是在江湖門(mén)派中都能做那一派之主，至于大宗師，就更少見(jiàn)了，在前世秦越也沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少大宗師。