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性生活肛門視頻 王安石私邸之內(nèi)王

    王安石私邸之內(nèi)。

    王安禮,王安國(guó)兄弟二人正在坐在房中陪王安石說(shuō)話。

    王安禮是正好代還回京述職,王安國(guó)則是聽聞兄長(zhǎng)要辭相,從西京趕回家中。

    提及青苗法,他們兄弟二人其實(shí)都有反對(duì)的地方,不過(guò)聽聞兄長(zhǎng)要辭官,二人都是一致勸阻不可。

    如今變法的架子好容易搭起來(lái),怎可在這時(shí)候半途而廢,那么前期人力物力都要浪費(fèi)。

    王安石半闔著眼睛,聽著兩位兄弟你一言我一句,都是勸王安石如何如何回心轉(zhuǎn)意。

    “兄長(zhǎng)在變法之事廢了多少心血……”

    “那詔書乃司馬十二自擬,絕非官家之意……”

    無(wú)論兄弟二人怎么勸,但王安石就是不說(shuō)話。這時(shí)王雱入內(nèi)道:“爹爹,昨夜官家急宣章越,呂惠卿二人入宮!”

    王安石微微點(diǎn)頭。

    王雱道:“想必是召二人論修青苗法之事。若是其他人也罷了,但呂惠卿……”

    王雱一眼看出呂惠卿這人很有野心,故而他很反感別人將呂惠卿稱作顏回。

    王黨之中除了王安石,絕不容許有第二人的存在。

    王安國(guó)道:“呂吉甫資歷太淺了吧……但是章度之,他如今是待制了,下一步便可知制誥了吧!”

    王安禮道:“不用待制,也可知知制誥。但度之我知道的,他為官謹(jǐn)慎,對(duì)于新法的事似從不多言一句?!?br/>
    王雱哼地一聲道:“除了呂吉甫,天下沒(méi)有第二個(gè)人,可改這青苗法一字。”

    王安石道:“昔日呂不韋作呂氏春秋,能改一字者贈(zèng)之千金。吾之立法雖重法度,但若真有人能改這青苗法,老夫又何妨以千金相贈(zèng)!”

    “凡能改我青苗法者必是當(dāng)世奇才!”

    正在說(shuō)話間,外人傳呂惠卿求見!

    聽說(shuō)呂惠卿前來(lái),王安國(guó),王安禮的神情都是一松。

    王雱則道:“且看他來(lái)說(shuō)什么!”

    呂惠卿入內(nèi)后見王安石一揖到地,然后二話不說(shuō)將常平新法的文稿奉上。

    王安石沉默了片刻,接過(guò)文稿看了起來(lái)。

    王安石看稿極快可謂一目十行,室內(nèi)一片寂靜。王雱則自呂惠卿一進(jìn)屋即斜目看著對(duì)方。

    半響之后,王安石掩卷道:“吉甫,青苗法中這兩條不是你改的吧?”

    ……

    呂惠卿抬起頭看向王安石,嘴唇翕動(dòng)。

    呂惠卿想到王獻(xiàn)之從王羲之學(xué)書法自覺得父親神髓。一日他將書法呈給王羲之看,王羲之在他一個(gè)‘大’字下面點(diǎn)了個(gè)點(diǎn)。

    王獻(xiàn)之拿這副字給母親看,結(jié)果母親說(shuō)你這篇書法寫了那么多字,唯有太字這個(gè)點(diǎn)寫得最似父親。

    此刻呂惠卿在王安石面前,也成了這太字之點(diǎn)的笑話。

    為啥他改了這么多條,王安石都沒(méi)看到,偏偏就這兩條不是自己改的……

    呂惠卿道:“相公是說(shuō)以戶等派青苗錢及以剩錢作青苗錢派給坊郭之民吧!”

    王安石點(diǎn)點(diǎn)頭。

    呂惠卿道:“是章度之改的?!?br/>
    王安國(guó),王安禮又驚又喜。

    王雱不由作色,他不信章越竟可以改自己父親的青苗法,于是他從王安石手中接過(guò)文稿看了起來(lái)。

    “哦!”王安石顯得不意外。

    王安石道:“吉甫若想到這以戶等配青苗錢,必不會(huì)瞞我了?!?br/>
    呂惠卿聞言十分慚愧。

    沒(méi)錯(cuò),自己若真想到此二法,早在起草青苗法時(shí)便加入了,何必到現(xiàn)在滿朝非議時(shí)青苗法再拿出。這不是明顯將王安石的軍嗎?

    ……

    呂惠卿不由想起白日一幕。

    當(dāng)時(shí)章越,呂惠卿正從崇政殿離開,而官家與幾位宰執(zhí)和言官們還在殿上討論青苗法可行性。

    “度之!方才在殿上是何意?”呂惠卿叫住了章越。

    呂惠卿雖有好勝心,但也有自尊心,不愿平白受章越這個(gè)情。章越將這青苗法的功勞推讓給自己,便是施舍了一個(gè)人情嗎?

    章越對(duì)呂惠卿道:“是章某方才的話,令吉甫兄介懷了,這是章某的不是?!?br/>
    呂惠卿看著章越道:“非呂某好生事,但這功勞呂某確實(shí)不敢居之,無(wú)功者不受祿?!?br/>
    章越向呂惠卿道:“吉甫兄自是高風(fēng)亮節(jié),不過(guò)吉甫兄可知為何章某要此改青苗法之功推給你嗎?”

    呂惠卿道:“還請(qǐng)章待制賜教!”

    章越正色道:“賜教不敢當(dāng),只是呂兄以為這常平新法確實(shí)是良法嗎?”

    呂惠卿聞言沉思了片刻道:“度之不見方才官家與三位相公,三位言官皆是眾口一辭稱贊此法?”

    章越道:“見得,但當(dāng)初唐朝賢相劉晏改常平倉(cāng)法,何嘗當(dāng)時(shí)不被后世眾口一致稱贊為萬(wàn)世良法,但為何不到如今,唐末這常平法即已是敗壞,這當(dāng)初的萬(wàn)世良法到哪去了?”

    呂惠卿一笑道:“度之短視了,天下之事,都是法久而弊生,只要適時(shí)變通一二則是……”

    章越道:“吉甫錯(cuò)了……沒(méi)有法久弊生,而是有治人無(wú)治法。這青苗法確實(shí)為良法,但最多不過(guò)兩三年,胥吏便可熟練其事,以其鄙陋斂民財(cái)富。”

    “故而此法若得其人而行之,則為大利。非其人而行之,則為大害。此法久之不能為利,而終于為害,到時(shí)候苦得還是百姓!”

    “那度之有何高見?”

    章越道:“使青苗法之職不可以是官吏,而是以善理財(cái)之民也!此為根本,也是道,至于改其法不過(guò)是術(shù)而已。術(shù)再怎么好,終究是術(shù),故此法無(wú)論怎么改,數(shù)年后都成為弊法,最后只是害了百姓!”

    呂惠卿聽過(guò)章越的官酒坊與撲買酒坊的比喻。這也是他與章越一直的分歧所在。

    章越道:“吉甫如今方明白我為何推讓?因這青苗法實(shí)為病民之法,章某如今改之不過(guò)是減一減百姓之苦,但最終不是出自章某的本意!”

    “此功勞章某實(shí)不愿居之,吉甫兄是能人達(dá)士,必能明辨我這番肺腑之言!”

    呂惠卿聞言忍不住閉上了眼睛。

    章越心心念念都是此法能不能造福百姓,但他呂惠卿一心想的是如何爭(zhēng)功,令官家和宰相對(duì)自己刮目相看,如何顯本事。

    但如今他呂惠卿與章越一比……

    就如同莊子中所云,南方有鳥,其名為鹓鶵。

    夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過(guò)之,仰而視之曰:“嚇。”

    呂惠卿就似鴟得腐鼠,看見鹓鶵飛過(guò),還以為對(duì)方是來(lái)與自己搶腐鼠,然后怒而向?qū)Ψ奖葎潱蠛纫宦暎骸皣?!?br/>
    呂惠卿聽完章越這番話后更難過(guò),他這一次對(duì)章越他實(shí)在是敗得徹底,不僅敗在才學(xué)之上,更要緊的是敗在格局上。

    呂惠卿可謂是難受至極,他一生好勝好強(qiáng),但唯獨(dú)這一次在章越敗得是太徹底了。

    章越離去后,呂惠卿漫無(wú)目的地走在宮道上,不由想起他讀書發(fā)軔之時(shí)許下的志向,當(dāng)初也有為民請(qǐng)命之心。

    為何有時(shí)候走著走著便忘了?

    想到這里,呂惠卿長(zhǎng)嘆一聲。

    次日,章越來(lái)至王安石府上。

    王安石對(duì)章越道:“度之早知青苗法有此弊端,為何早不相告老夫?”

    章越道:“啟稟相公,非不告而是真不知,那日官家深夜急詔,我在睡夢(mèng)之中忽聞?dòng)幸簧衽雺?mèng)……傳授我二法,次日醒來(lái)……說(shuō)來(lái)也是機(jī)緣巧合,此天欲助相公。”

    章越這番滿嘴跑火車的話,王安石如何能信。

    王安石道:“那就姑且如此吧!度之,老夫不是不納諫之人,但可惜天下之人多是皮相耳食之輩,所議多是不入流,讓老夫連聽一聽的念頭也沒(méi)有?!?br/>
    “可度之卻是所言有益,這青苗法病民之處,老夫想仔細(xì)聽來(lái)!”

    章越見王安石竟肯請(qǐng)教自己的意見,著實(shí)是吃了一驚,這太陽(yáng)是從西邊出來(lái)了嗎?

    王安石不是繞彎子的人,而是一心想著辦事。

    章越想到這里直言道:“青苗法確實(shí)良法,但他日若敗壞,必然是不肖官吏所尸其咎。下官觀先賢之論,而以今日之事驗(yàn)之,這青苗法本意確實(shí)是不壞,但其弊在不給其谷,而給其金,處之以縣,而不以鄉(xiāng),最要緊的還是其職以官吏,而不以鄉(xiāng)人。故而可以行之一隅,卻不可以行天下……”

    用官吏實(shí)行青苗法便是最大的弊端。

    故而王安石變法之后,青苗法再也沒(méi)有實(shí)行,民間真正的備荒之法,則是很多人看不起的朱熹朱老夫子所創(chuàng)造的社倉(cāng)法。

    社倉(cāng)法就是將社倉(cāng)設(shè)在鄉(xiāng)間,然后用官督民辦的方法進(jìn)行管理。

    谷米是官府出,谷米出入官府也可以監(jiān)督,同時(shí)如果出現(xiàn)問(wèn)題,官府可以追究。

    但具體的管理是鄉(xiāng)官,士人來(lái)負(fù)責(zé)。

    當(dāng)然社倉(cāng)法也不是沒(méi)有缺點(diǎn),官府總是利用各種名義對(duì)社倉(cāng)進(jìn)行侵吞強(qiáng)征,同時(shí)管理社倉(cāng)的人也會(huì)貪污……但是社倉(cāng)法好不好,要看他推行的時(shí)間。

    這社倉(cāng)法一直都是問(wèn)題不小,官府民間批評(píng)的聲音很多,但卻勉強(qiáng)使用到了清朝末年,青苗法只是曇花一現(xiàn)。

    青苗法不是不好,但是太看重官吏的素質(zhì)和操守了,只要碰到壞官庸官,老百姓就苦了。

    社倉(cāng)法就是官督民辦。

    官督民辦就是所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分開,類似淡馬錫模式。

    這個(gè)辦法當(dāng)然也有不少問(wèn)題的,但如同青苗法和社倉(cāng)法之間的比較,結(jié)論顯而易見。

    王安石聽得很認(rèn)真,王安國(guó),王安禮坐在一旁聽著王安石與章越坐而論道。

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