?第二天歷天一早就出發(fā)了，看了下時(shí)間，剛剛五點(diǎn)鐘。歷天沒有驚動(dòng)老爸老媽，直接無聲無息的出了門。走了很遠(yuǎn)歷天才回頭看了看家的方向，其實(shí)他知道老爸老媽兩人早就醒了，兒子要出行怎么可能不擔(dān)心，即使知道這個(gè)兒子有本事，沒人能傷害他，但是父母心性如此，不可能說是不擔(dān)心就不擔(dān)心的。歷天放下心思，隨即就不再多想，一路向南而去。以歷天的速度是很快的，行不多久就來到了武夷山腳下，此山為典型的丹霞地貌，億萬年的大自然鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風(fēng)光絕勝的美景。古人都說武夷山“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽(yù)為是“奇秀甲東南”。有著名的三十六峰、七十二洞，全年有景四季不同，且無論是風(fēng)和日麗還是細(xì)雨綿綿，其山川景色亦是跟隨變幻莫測(cè)，瑰麗多姿。

    歷天還想起關(guān)于武夷山的故事，（搜了好久才找到的故事）話說遠(yuǎn)古時(shí)期，武夷山并不叫武夷山，并沒有什么名字。話說相傳古時(shí)候，武夷山的幔亭峰上住著一位姓彭的老人。那時(shí)，武夷山洪水泛濫成災(zāi)，逼得老百姓只好躲進(jìn)山坳里過著窮苦的日子。俗話說，山有頂?shù)赜兄?。老人就帶領(lǐng)老百姓披星戴月，餐風(fēng)飲露，含辛茹苦地開山治水。到了白發(fā)白眉白須的時(shí)候，他已是遠(yuǎn)近聞名的開山始祖了，于是人們尊稱他“彭祖”。

    彭祖有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫彭武，一個(gè)叫彭夷。說來也怪，他倆一落地便見風(fēng)就長。一陣春風(fēng)吹過，他們能喊爹叫娘；二遍春雨飄灑，他們能站立行走；三瓣春茶綻芽，他們能下地奔跑。兄弟倆聰穎過人，智勇雙全，從小就跟隨彭祖翻峻嶺，鉆密林。因彭祖長年累月開山有功，當(dāng)八仙在武夷山棋盤巖上飲酒時(shí)，鄉(xiāng)民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到880歲的時(shí)候，被玉帝召上天成仙去了。臨走時(shí)只留下一把斧子，一柄鋤頭和一彎弓箭，囑咐兩個(gè)兒子要繼承祖業(yè)，日夜不停地開山治水，為百姓造福。

    彭祖走后，兩兄弟不忘父親重托，扛起鋤頭，拿著斧子，背上弓箭就進(jìn)山了。他們挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八彎，治住了咆哮的山洪。他們砍呀砍，砍了720天，砍倒了一叢叢荊棘，開出了一片片良田。他們種呀種，種了1800天，種上了壟壟巖茶，栽上了稻谷和果樹，兄弟倆又用弓箭射死了猛虎，除掉了惡豹，把山上捉來的野兔、野雞、野豬等送給村里的鄉(xiāng)民飼養(yǎng)。他們還在山上種了琪花瑞草和珍貴藥材，把山山水水裝點(diǎn)成人間仙境，百姓們過上了雞犬相聞，安寧幸福的日子。彭武、彭夷死后，人們?yōu)榱藞?bào)答他們的恩情，為了紀(jì)念這一對(duì)開山有功的兄弟，就以他們的名字命名此山，稱這碧水丹山為“武夷山”了。

    歷天發(fā)現(xiàn)中華大地就是不缺這樣導(dǎo)人向善，奉獻(xiàn)付出的好故事，但是好像后來的年輕人們沒人在乎，都是讀書太少了啊，一個(gè)個(gè)的沒有信仰了，西方毒我中華思想太深了。歷天很是為那些忘記祖宗精華，崇洋媚外的少年們，恨之深責(zé)之切。搖搖頭，感覺自己的思緒還真是夠亂的，也夠跳脫的，整天胡思亂想。

    不過說起來有關(guān)這武夷山的傳說很多，比如說那武夷名茶“白雞冠”，就有一方傳說：相傳古時(shí)候武夷山有位茶農(nóng)。一日他的岳父做生日，他就抱著家里的一只大公雞去祝壽。一路上，太陽火辣辣的，他被炙烤得受不了啦。走到慧苑巖附近，便把公雞放在一棵樹下，自己找了個(gè)陰涼的地方，拿下斗笠噼叭噼叭地扇起風(fēng)來。還沒一袋煙工夫，忽地聽到公雞“喔”地一聲慘叫。他趕忙跑過去看，一條拇指粗的青蛇從他腳邊一擦而過，差點(diǎn)把他嚇出一身冷汗。再看大公雞，腦袋耷拉著，殷紅的血從公雞的冠上往下流，一滴一滴正落在旁邊的一棵茶樹根上。那茶農(nóng)氣得兩眼冒火，恨得咬牙切齒，但又無可奈何，他只好在茶樹下扒了個(gè)坑將大公雞埋了，垂頭喪氣空著手去岳父家祝壽。

    也不知怎的，慧苑巖附近的這棵茶樹打那以后，長勢(shì)特別旺盛，一股勁地往上竄，枝繁葉茂，比周圍的茶樹高出一截。那滿樹的葉子也一天天地由墨綠變成淡綠，由淡綠又變成淡白，幾丈外就能聞到它那股濃郁濃郁的清香。制成的茶葉，顏色也與眾不同，別的茶葉色帶褐色，它卻是在米黃中呈現(xiàn)出乳白色；泡出來的茶水晶亮晶亮的，還沒到嘴邊就清香撲鼻；啜一口，更覺清涼甘美，連那茶桿嚼起來也有一股香甜味，據(jù)說喝了還能治病。這茶樹就是武夷名叢“白雞冠”。

    還有個(gè)傳說，說的是玉女峰。傳說很早很早以前,武夷山境內(nèi)有一無名小山峰,此峰不高,也無甚出奇之處,再加上偏離官道很遠(yuǎn),所以人跡罕至。這日,一白衣女子路經(jīng)此地,在此峰下發(fā)現(xiàn)一顆小樹,結(jié)紅果三粒,晶瑩通透,一看就非凡品,即取而食之。食后此女頓感神清氣爽,有脫胎換骨之感。白衣女子一時(shí)興起,在此峰上乘風(fēng)舞劍,一時(shí)峰頂劍氣四射。原本普普通通的一座小山峰,受到劍氣的切割立時(shí)成為了陡峭的懸崖。最后,此女以劍作筆,在此峰上大書四字：“玉女劍法”,并在字后題名：“小龍女”。又過了很久,有人路過此地,發(fā)現(xiàn)此峰,看到峰上四個(gè)大字,即稱此峰為：“玉女鋒”。

    歷天想起這個(gè)玉女峰的傳說，就想起來金大俠的《神雕》，話說那里面的古墓玉女傳人，不知道是不是就是根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)造的，對(duì)此歷天很是懷疑啊。還有那“大紅袍”的的故事，大王峰的故事，鐵板怪的故事，還有那化干戈為玉帛的“武夷君”等等許多故事。一座武夷山就有這么多故事，中華大地上的大山名川不勝數(shù)，故事就更多了。更會(huì)是有《山海經(jīng)》，有山就有靈，有靈就有魂，有魂就有神，有神就有傳說。

    歷天很好奇《山海經(jīng)》上的那些傳說到底有多少可以證實(shí)，卻是忘記在修行的時(shí)候，向老師請(qǐng)教，想來師傅能給自己一個(gè)客觀的答案吧。不過歷天猜測(cè)，那些傳說多半是真的，那《山海經(jīng)》應(yīng)該是從修仙者手中流傳出來的，那上面當(dāng)是描述的上古洪荒大地。歷天的思緒有些飄遠(yuǎn)，想到現(xiàn)在之所以很有些出入，估計(jì)是傳說中的一場(chǎng)大劫引發(fā)的吧。傳說在洪荒時(shí)期，因那時(shí)修仙者和凡俗還沒有區(qū)分開來，有兩方大教因?yàn)榈澜y(tǒng)之爭(zhēng)，借助那商周皇朝更迭之戰(zhàn)的時(shí)候，引發(fā)了一場(chǎng)波及整個(gè)洪荒大地的大劫。一番大戰(zhàn)之后，洪荒大地破碎，天地中的幾位大能聯(lián)手定住洪荒，重新打造了一番，但是洪荒大地破碎太多，只保留了不足八成，也就是后來的仙界。那仙界又分為地仙界和天界，那地仙界就是和歷天修煉一樣的鎮(zhèn)元大仙一手定下，有四塊大陸組成，分為東勝神州、南蟾部洲、犀牛賀州、北俱蘆洲，面積占據(jù)了破碎洪荒剩下的四成；天界就是另一位遠(yuǎn)古大能定下的，就是那和鎮(zhèn)元子、歷天修煉的一樣的功法的鴻鈞道祖，也是占據(jù)了四成，只是因?yàn)槊娣e都相對(duì)較小，所以天界是分為三十三層天的。

    那三十三層天分別為：第一層天太皇黃曾天，第二層天太明玉完天，第三層天清明何童天，第四層天玄胎平育天，第五層天元明文舉天，第六層天七曜摩夷天，此六層天合稱為欲界。第七層天虛無越衡天，第八層天太極蒙翳天，第九層天赤明和陽天，第十層天玄明恭華天，第十一層天耀明宗飄天，第十二層天竺落皇笳天，第十三層天虛明堂曜天，第十四層天觀明端靖天，第十五層天玄明恭慶天，第十六層天太煥極瑤天，第十七層天元載孔升天，第十八層天太安皇崖天，第十九層天顯定極風(fēng)天，第二十層天始黃孝芒天，第二十一層天太黃翁重天，第二十二層天無思江由天，第二十三層天上揲阮樂天，第二十四層天無極曇誓天，此十八層天合稱為色界。第二十五層天皓庭霄度天，第二十六層天淵通元洞天，第二十七層天翰寵妙成天，第二十八層天秀樂禁上天，此四層天合稱無色界。欲界、色界和無色界合稱為三界，共計(jì)二十八層天。三界之上又有四種民天：第二十九層天無上常融天，第三十層天玉隆騰勝天，第三十一層天龍變梵度天，第三十二層天平育賈奕天。再就是據(jù)說就是是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝居住的第三十三層天大羅天。聽說后來又有幾位遠(yuǎn)古大能，以大法力在三十三層天之上，另外開辟了太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，此三天合稱三清天。

    大能者們又把剩下的二成破碎洪荒，以大法力根據(jù)洪荒大地的樣式塑造了幾處適合凡人生存的星球，這其中就有地球了。然后就把洪荒大地的凡俗挪移過去，只派遣些弟子度過初期的生存時(shí)期。又以天道法則把這部分和洪荒分離，從此天人相隔，成仙者再不能和凡俗相聚。當(dāng)然這個(gè)規(guī)則限制不了歷天，他現(xiàn)在自成天地，不受此影響。不過歷天還是決定，等在紅塵呆夠了以后，自己就劃破虛空去那些地方旅游去。