這種被關(guān)在暗黑密室的日子還要持續(xù)多久？

    總之，現(xiàn)在兩個(gè)少年似乎肉眼可見(jiàn)的變老了……

    是的，沒(méi)說(shuō)錯(cuò)——不是長(zhǎng)大，是變“老”！

    就在這暗無(wú)天日的幾天里，佟久舟和鐘遠(yuǎn)日靠的是扎實(shí)的內(nèi)力和驚人的意志在硬撐，即瀕臨人體極限……

    本來(lái)元?dú)鉂M滿得少年郎，幾天之內(nèi)憔悴良多。

    不光是本就寡言的佟久舟，甚至連愛(ài)說(shuō)笑的鐘遠(yuǎn)日都已不愛(ài)開(kāi)口了……

    男人本就不擅用嘴巴交流情感，況且世上許多事也不適合用聲音乃至文字準(zhǔn)確描述……

    而男人之間的情感，更有很多事情，不為女人所了解；即使了解，也未必理解、更遑論認(rèn)可了。

    究其根源，生理結(jié)構(gòu)的不同，生存環(huán)境適應(yīng)能力不同，注定了男人和女人在思考角度、深度、廣度、利益出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)區(qū)別甚大，甚至連傷后的自我復(fù)原能力都存在天壤之別。

    確實(shí)有些事情和需求，尤其是某些特殊生理功能，只有女人能滿足得了男人。

    但女人與男人廝守一生、為其生兒育女、也不見(jiàn)的就可以完全走進(jìn)男人的內(nèi)心和思想。

    但這些方面，另一個(gè)男人則完全可以。

    尤其當(dāng)這個(gè)男人脆弱無(wú)助時(shí)，與他有著相同思想脈動(dòng)的另一男人，一定可以輕車熟路地走進(jìn)他的內(nèi)心世界。

    猶如回家一般簡(jiǎn)單。

    ……

    二人被囚禁的第七天。

    在第一天被裕光炘強(qiáng)行灌水后，后面水米未進(jìn)。

    二人試圖自行解毒沖穴，但一切徒勞。真氣完全提不上來(lái)，毫無(wú)復(fù)原跡象。

    同時(shí)，“義云笛”和“貫虹劍”也如二位少俠一般，渾渾噩噩地陷入昏迷……

    任憑鐘遠(yuǎn)日和佟久舟如何呼喚都沒(méi)有回應(yīng)，暫時(shí)無(wú)法和他們形成羈絆感應(yīng)，徹底斷送了他們與外界聯(lián)系的最后一絲希望……

    此時(shí)鐘遠(yuǎn)日、佟久舟分別依在墻角青龍、白虎一側(cè)，狀似小憩、實(shí)則氣若游絲……

    整個(gè)密室里安靜地連呼吸聲都清晰可聞，給人一種瀕臨死亡的窒息感……

    直到后來(lái)，這種窒息感最終被佟久舟的一句話所打破：“你到底是誰(shuí)？”問(wèn)話的少年似乎除了除了發(fā)出聲音，身體就再無(wú)其他語(yǔ)言動(dòng)作。

    “早告訴你了，在下名叫鐘遠(yuǎn)日。補(bǔ)充下，名字不是指‘王師北定中原日’的‘中原日’，真實(shí)意思是‘一口破爛大鐘想過(guò)的遙遠(yuǎn)日子’，哈哈～”答話之人亦未有所動(dòng)作，但卻痛快地解答了佟久舟的疑問(wèn)。

    “為什么你要三番兩次救我？”提問(wèn)少年接著追問(wèn)第二題。不過(guò)少年似乎陷入了更深的沉思中。

    因?yàn)樗鋈灰庾R(shí)到陸游的那首《示兒》的詩(shī)，全文是“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?br/>
    好巧不巧，不止有“中原日”（鐘遠(yuǎn)日），也有“九州同”（佟久舟）。如果今天二人一起葬身于此，真不失為一種緣分，不知道是該笑還是該哭，呵呵…

    “子不聞河上歌乎？同病相憐；同憂相救。”鐘遠(yuǎn)日的口氣痞痞的，虧得他這個(gè)時(shí)候還有興致引經(jīng)據(jù)典。

    雖然這個(gè)回答引用的是《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》所著：“子不聞河上之歌乎？同病相憐，同憂相救?！保此普\(chéng)意滿滿。

    但從口氣聽(tīng)起來(lái)更像隨口應(yīng)付，給人一種毫不在意之感。

    佟久舟是個(gè)聰明之人，感覺(jué)對(duì)方和自己是同類人。自己不想做答的問(wèn)題，再問(wèn)下去也不可能有結(jié)果，遂當(dāng)下選擇閉嘴不語(yǔ)。

    這個(gè)答案，表面上看似回答了，實(shí)則和沒(méi)有回答的效果一樣。

    只是可惜佟久舟沒(méi)有看到的是，對(duì)面的答話人鐘遠(yuǎn)日在回答完第二個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，劍眉下那雙好看的星眸已變得霧氣氤氳，同時(shí)他的心已泛濫決堤、疼痛不已……

    如果他看到了，他會(huì)有同樣的感覺(jué)……

    可命運(yùn)有時(shí)偏偏像個(gè)愛(ài)捉弄人的小惡魔，整個(gè)過(guò)程中，佟久舟和鐘遠(yuǎn)日誰(shuí)都沒(méi)抬頭，甚至連其他身體語(yǔ)言都沒(méi)有……

    可是，可是……

    就在鐘遠(yuǎn)日剛剛那句“王師北定中原日”出口的同時(shí)，他的心頭會(huì)莫名涌上一陣心酸。

    這種感覺(jué)就像一口巨石一樣，重重的堵在心口，壓得他喘不過(guò)氣來(lái)……

    難道是因?yàn)樗枪聝海?br/>
    根本不知道生身父母所為何人？所在何處？雖然他并未看向鐘遠(yuǎn)日，但從鐘遠(yuǎn)日的語(yǔ)氣中，他能感覺(jué)到他的悲涼與傷感……

    一個(gè)總是笑的人，是不會(huì)輕易讓別看到他哭的樣子的；

    一個(gè)特別愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的人，突然正經(jīng)起來(lái)，本身就算不上是一件正經(jīng)的好事。

    男人最懂男人了。

    尤其是出身相似、年齡相仿、履歷相似的兩個(gè)男人之間，這種感覺(jué)不言而喻。

    一壺酒、一個(gè)眼神、一個(gè)抱拳，無(wú)需多言，彼此心意已相通。

    一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。

    士為知己者死、馬為知己者良。

    相識(shí)長(zhǎng)短不是衡量友情唯一標(biāo)準(zhǔn)，也并非首要和最重要標(biāo)準(zhǔn)；

    兩顆靈魂的契合程度才是所有標(biāo)準(zhǔn)中的王者。

    一如絕大多數(shù)雙生子感情都特別好，即使各自成家立業(yè)后，也依舊如此，甚至存在所謂的“心靈感應(yīng)”。

    一對(duì)”契合的靈魂”是很多問(wèn)題上是共頻的。所以靈魂的主人彼此深深相愛(ài)。

    原來(lái)鐘遠(yuǎn)日原名華中。

    他是原函夏州幫主華禹跡和夫人唐沛盈的長(zhǎng)子。

    華幫主夫婦兩子一女共三個(gè)孩子，華中下面還有妹妹華夢(mèng)和弟弟華童。

    十五年前一場(chǎng)無(wú)情的災(zāi)難奪走了函夏州數(shù)十萬(wàn)百姓性命。

    華禹跡、唐沛盈以身殉城，三個(gè)年幼孩子不知所蹤，曾一度被傳這三個(gè)孩子也一起葬身火海了。

    孰不知，長(zhǎng)子華中被天界上神元始天尊所救，交由其二弟子木札進(jìn)行教導(dǎo)。

    只是一切都被掩蓋的很好，都是瞞著小秦中進(jìn)行的。小秦中并不知道教授他法術(shù)的世外高人是天尊座下高徒。

    木札上神把小秦中安置到一家道院里，每天固定每日午時(shí)在道院后山教授他法術(shù)武學(xué)，并贈(zèng)予他一柄“沖霄劍”和一把“義云笛”。

    “義云笛”清心養(yǎng)性、去除心魔，“沖霄劍”俠肝義膽、勇氣沖云霄。

    在道觀師父?jìng)兒蜕仙竦木恼樟虾团囵B(yǎng)下，小華中一天天長(zhǎng)大了。

    直至他十八歲這年，上神師父通知他是時(shí)候下山了…………

    此次下山，鐘遠(yuǎn)日的第一個(gè)目標(biāo)就是找到他十五年前丟失的弟弟華童和妹妹華夢(mèng)，然后兄妹三人一起去完成家族復(fù)興大業(yè)……

    他相信弟弟妹妹和自己一樣：一定還活著，一定有著函夏州華唐盛世的高貴靈魂……

    根據(jù)恩師送給自己的法器————“義云笛”和“沖霄劍”指引，加之鐘遠(yuǎn)日事無(wú)巨細(xì)地查找線索，一路追尋而來(lái)，經(jīng)過(guò)多次篩選甄別，最終才把目標(biāo)定為在佟久舟身上。

    佟久舟很可能就是他失散多年的親弟弟華童。