?(貓撲中文)意念對(duì)于修仙者或是修真者和修神者都有其非常重要的作用。對(duì)于修佛或是入魔者也同樣有著非常重要的作用。因?yàn)榉ㄐg(shù)的運(yùn)用主要就是依靠意念來(lái)完成的。至于魔法和咒語(yǔ)達(dá)到一定境界后也可以不用念誦出來(lái)，直接用意念來(lái)完成。

    誅仙指的使用也是一樣，要用意念把仙氣聚于五指，然后通過(guò)五指把仙氣轉(zhuǎn)換并釋放出來(lái)。誅仙指大致分為兩種使用方法，一種是中指和食指并攏釋放，另一種是拇指壓住其它四指，依次釋放，可以連續(xù)釋放4次，或者更多，但是威力要大打折扣。第一種威力最大，施放距離也最遠(yuǎn)。還有一種釋放方式，類(lèi)似于一陽(yáng)指，一般人人為那是一種罵人的手勢(shì)，使用時(shí)應(yīng)注意。這時(shí)有人要問(wèn)了，那么無(wú)意識(shí)的釋放會(huì)不會(huì)造成傷害，或者是你玩弄手指時(shí)會(huì)不會(huì)釋放出仙氣啊。怎么說(shuō)那，這兩種情況確實(shí)存在，對(duì)于和自己平級(jí)或是高于自己等級(jí)的人來(lái)說(shuō)是不會(huì)造成多大的傷害的，對(duì)于低于自己等級(jí)的人來(lái)說(shuō)傷害就難免了，至于造成多大的傷害那就不好說(shuō)了。舉個(gè)例子吧，火系的朱雀或是火鳳凰，除非她刻意壓制自己的身上的火焰，否則一般人是不敢近身的。有意識(shí)和無(wú)意識(shí)并沒(méi)有絕對(duì)的分別，所謂無(wú)中生有就是這個(gè)意思。

    這所有的問(wèn)題解決了，接下來(lái)就是試煉了。這里是孫天行的修煉場(chǎng)所和臥室，當(dāng)然不行，于是孫天行就到小溪旁試煉。孫天行一邊翻飛，一邊使用誅仙指射向小溪里，頓時(shí)青煙四起，接著連巖溶都射出來(lái)了。孫天行嚇了一跳，乖乖，不得了啊，萬(wàn)一巖熔射到自己身上就麻煩了。（笑，開(kāi)玩笑，一個(gè)仙人連巖熔都怕，是不是太沒(méi)常識(shí)了。）靈兒個(gè)小丫頭片子也不知道跑哪去了，自己這么大的動(dòng)靜竟然不知道，算了管她那。

    折騰了這么長(zhǎng)一陣子，孫天行覺(jué)得有必要看看如何使用法寶。法寶的使用屬于馭物，一般的修真者都可以使用。不管你是駕馭法寶也好，還是駕馭飛劍或是其它的寶器都有兩個(gè)動(dòng)作，那就是釋放和回收。法寶和飛劍或是寶器它們的質(zhì)量都非常的好，威力也相當(dāng)?shù)拇螅踔吝€有加成的作用，所以回收是必須的。那么釋放法寶駕馭法寶依靠什么那，仍然是意念，依靠意念驅(qū)使法寶攻擊對(duì)方，法寶一般情況下不具備長(zhǎng)時(shí)間和自動(dòng)的攻擊敵人，所以需要通過(guò)意念回收，然后再驅(qū)使法寶攻擊對(duì)方，如此循環(huán)。除非通靈或是通神的法寶和天人合一的法寶才具備自動(dòng)攻擊和長(zhǎng)時(shí)間攻擊。知道了這些，孫天行就用小溪邊的石子當(dāng)法寶操練起來(lái)，石子飛來(lái)飛去，一會(huì)擊向小山包，一會(huì)又飛回孫天行的手中，釋放時(shí)間大約2秒鐘左右。也就是5秒鐘左右法寶完成一次攻擊并回到自己手中。

    試煉完之后孫天行就翻看著其它三部書(shū)，《道德經(jīng)》講的是萬(wàn)物的起源，生成與發(fā)展。其中有許多膾炙人口的句子?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講的是陰陽(yáng)和五行的理論，以及人類(lèi)的一般規(guī)律和對(duì)于一般疾病的治療和預(yù)防。里面也有很多經(jīng)典的話語(yǔ)?！兑捉?jīng)》講的是八卦的理論，以及由八卦衍生出的六十四卦。但是八卦的理論是建筑在陰陽(yáng)的理論之上，且又隱含五行的理論。它包含了天地人事物的一般規(guī)律，人們稱(chēng)之為“眾經(jīng)之首”一點(diǎn)也不為過(guò)?？吹竭@里，孫天行突然想起了一個(gè)人，他就是八卦的創(chuàng)始人人皇伏羲。并且在人間我還看到了一部電視劇《天地傳奇》，講的就是他。他依靠八卦的理論自創(chuàng)了一套神功，我稱(chēng)之為《伏羲八式》，擊敗了會(huì)《四海神功》的冒牌玉帝。

    《伏羲八式》的創(chuàng)立在于對(duì)八卦的領(lǐng)悟。乾為天，坤為地，乾西北坤西南；震為雷，巽風(fēng)木，震位東巽東南；坎水雨，離火日，坎北離南；艮為山，兌為澤，艮東北兌位西。乾為父坤為母，震長(zhǎng)男巽長(zhǎng)女，震中男坎中女，離少男兌少女?！疤熳鹳F在上，地卑賤在下，乾坤的位置就確立了。卑賤高貴排列順序，貴賤的地位就明確了。天動(dòng)地靜有一定規(guī)律，陽(yáng)剛和陰柔就判然分明了，人以類(lèi)聚，物以群分，吉和兇就產(chǎn)生了。在天上形成日月星辰等天象，在地上形成山川草木等形體，變化就顯現(xiàn)了。因此剛?cè)嵯嗷プ饔?，八卦相互推移，用雷霆鼓?dòng)，用風(fēng)雨潤(rùn)澤，日月往來(lái)運(yùn)行，寒暑相互交蘀......乾創(chuàng)始萬(wàn)物，坤養(yǎng)成萬(wàn)物，乾以其平易讓人了解，坤以其簡(jiǎn)約形成功能。平易就容易了解，簡(jiǎn)約就容易順從，容易了解就有人親附，容易順從就可以建立功績(jī)。有人親附可以持久，建立功績(jī)可以光大，持久是賢人的品德，光大是賢人的事業(yè)。因此，明白乾坤的平易和簡(jiǎn)約，就掌握了天下的根本原理。掌握天下根本原理，就能在天地中確立陰陽(yáng)剛?cè)嵘舷沦F賤的位置。”

    一陰一陽(yáng)相互變化叫做道。陰陽(yáng)變化而生生不息叫易，通曉變化叫事，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化不可測(cè)知叫神。

    《伏羲八式》的奧義和精髓在于借天地萬(wàn)物的力量為我所用，施展八式要求循環(huán)不已，生生不息，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)則虛之，虛則實(shí)之。最高境界便是能夠施展出雷屬性的九天神雷，火屬性的離火焚天，冰屬性的冰封千里，風(fēng)屬性的巽風(fēng)分神（此技能為秘術(shù)，已成為傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)可以分割身體，包括體內(nèi)五氣，元嬰，甚至元神，元靈，當(dāng)然也包括頭頂?shù)娜?，以?br/>
    罡氣，罡體，金身和法身。），金屬性的開(kāi)天辟地，木屬性的纏繞之術(shù)，土屬性的土盾之術(shù)或土遁之術(shù)，還可以幻化萬(wàn)物，和各屬性的遁形之術(shù)。步法要求踏北斗，陣法要求八卦陣，罡氣八卦圖，既可以作為攻擊使用，也可以作為防御使用。達(dá)到至境還可以施展身外化身。這種技能屬于綜合性的，你的綜合性技能越高，施展的威能就越高，綜合性技能越多就越富于變化，技能搭配也就越好。這種技能屬于高級(jí)技能，普通的人修煉那只能是似像似不像。

    而以目前的孫天行來(lái)修煉《伏羲八式》有些勉強(qiáng)，原因就是，孫天行僅僅會(huì)一種技能誅仙指，法寶有所掌握，還不會(huì)步法，步法只是師傅提到過(guò)，而孫天行還沒(méi)有真正掌握和使用。但是他的奧義和精髓確是可以模渀和修煉的。于是孫天行就開(kāi)始修煉迷蹤步，但是這名字實(shí)在是太俗了，孫天行以后就直接喚做逍遙步了?！靶氖仂`臺(tái)，萬(wàn)物更新，無(wú)物無(wú)我，融于天地。”孫天行一邊念著口訣，一邊開(kāi)始了修煉。當(dāng)孫天行掌握了要領(lǐng)，意識(shí)引導(dǎo)身體，身體要出于本能配合意識(shí)，當(dāng)身心合一之時(shí)，孫天行就用意識(shí)引導(dǎo)身體達(dá)到自己想要的位置。沒(méi)想到挺簡(jiǎn)單的，大概過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，孫天行就可以像鬼魅一樣閃現(xiàn)在山洞各處了。學(xué)會(huì)了逍遙步，孫天行就開(kāi)始研究八卦陣法。八卦陣的運(yùn)行并非毫無(wú)規(guī)律，而是確實(shí)有一定的規(guī)律可循的。天地變色，星辰無(wú)光，風(fēng)起云涌，雷電交加，水漲船高，火光沖天，水漫金山，一片汪洋，這是最基本的常識(shí)。剛開(kāi)始修煉可以遵循這樣的步驟，但是對(duì)陣敵人，就不一樣了。那可以靈活應(yīng)變，可以主動(dòng)引導(dǎo)到自己有利的方位，然后給予最強(qiáng)有力的攻擊，或是因敵置宜，盡可能回到最佳位置，保證自己的防御足夠高，以能抗住對(duì)方的攻擊。八卦陣可以單獨(dú)使用，也可以成雙使用，或是三人或是八人來(lái)維持。人越多，防御和攻擊的加成就越大，若是等級(jí)相同，加成基本就是翻倍。若是以多對(duì)多的話就復(fù)雜了一點(diǎn)。若是八卦陣配合五行屬性之人使用威力就更大了。因?yàn)榘素躁嚥⒎侵皇呛?jiǎn)單的步法而已，八卦八卦顧名思義他的位置才是最重要的，因?yàn)槊總€(gè)位置都有他自己的屬性，因?yàn)楦鲗傩远季哂邢嗌嗫说哪芰?，所以使用恰?dāng)，將會(huì)克敵制勝，使用不恰當(dāng)，也會(huì)增別人威勢(shì)，滅自己威風(fēng)。學(xué)會(huì)了八卦陣的使用方法，孫天行就可以使用逍遙步踏八卦陣來(lái)對(duì)敵了，結(jié)合柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)，以及五行理論對(duì)付敵人就不會(huì)太吃虧。誅仙指屬于陽(yáng)剛，陽(yáng)剛屬于金屬性，金克木，至剛至陽(yáng)可破防御，抽刀斷水，壓縮火勢(shì)，分裂火勢(shì)。心中有了這些想法，就開(kāi)始了修煉。大約半個(gè)時(shí)辰也有些駕輕就熟了。

    所謂八式，是有招式的，所以首先應(yīng)該突破八字訣，即以乾坤為首的八卦八字訣了，然后才是綜合性運(yùn)用所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)了。

    首先應(yīng)該突破的是乾字訣，乾字訣第一式，潛龍?jiān)跍Y，強(qiáng)調(diào)的是隱忍待機(jī)，不可妄動(dòng)；第二式初露鋒芒，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)機(jī)，可以一試，第三式，氣貫長(zhǎng)虹，強(qiáng)調(diào)的是積蓄實(shí)力，等待破綻，第四式風(fēng)起云涌，強(qiáng)調(diào)的是山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的情形，第五式飛龍?jiān)谔?，這一招強(qiáng)調(diào)的是所處的位置極佳，可以全力以赴的攻擊，第六式亢龍有悔，強(qiáng)調(diào)的是見(jiàn)好就收，或是危機(jī)將至，不要置自己于死地，第七式否極泰來(lái)，強(qiáng)調(diào)的是化被動(dòng)為主動(dòng)，第八式萬(wàn)佛朝宗，強(qiáng)調(diào)的是一切恢復(fù)如初。而其它的七字決則是用來(lái)解決當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)如何解決問(wèn)題的或是如何做人處事的。所以乾字訣才是對(duì)敵作戰(zhàn)的根本，其它則是輔助性的，具有輔助作戰(zhàn)的作用，包括招攬人心，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)等原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。若是兩個(gè)人對(duì)陣或是對(duì)決幾乎可以忽略乾字訣之外的七字訣，而用乾字訣的每一招進(jìn)行對(duì)敵作戰(zhàn)。若是修煉有步法或是五行屬性的功法等等則可以配合使用。解決了這些之后，孫天行于是就用乾字訣的八式重新修煉，大概半個(gè)時(shí)晨之后就像模像樣了。至于方位的解決那就是因地制宜了，能辨別方向的那自然好說(shuō)，不能辨別方向那就要有參照物了或是利用對(duì)五行屬性的感應(yīng)來(lái)辨別方向了。

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