第三十一章：冠冕堂皇
“諸位，分粥已經(jīng)結(jié)束，有愿意離去者請(qǐng)便，若有愿意少歇者，不如聽(tīng)貧道講上幾句話。”那年長(zhǎng)的太平教道士一甩拂塵，那些大鍋便自己飛起來(lái)，移動(dòng)到那破敗的小廟里?！斑郛?dāng)”一聲，碼放整齊。
那些原本打算離去的流民看到這一手，立刻不準(zhǔn)備離去了。他們和那些其他的流民們立刻拜服下去，口中直呼“仙人、道長(zhǎng)”等。
那年長(zhǎng)的道長(zhǎng)滿意的捋了捋胡子，然后趕緊請(qǐng)所有人都起來(lái)。何瀚文本是隨意坐在地上的，但已經(jīng)見(jiàn)過(guò)修道之人手段的他并不是這些不開(kāi)化的流民，因此并沒(méi)有跪拜，這便顯得很突兀。
其實(shí)何瀚文這樣做是有他的道理在里面的，但凡是一些稍微有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的，都不會(huì)有跪拜的行動(dòng)，他分明看到這群流民中也有部分沒(méi)有跪拜的，因此并不顯得特別特殊，但這些沒(méi)有跪拜下去的，仍然是惹眼的。
何瀚文旁邊一個(gè)老阿婆見(jiàn)了十分生氣，然后便去拽何瀚文的衣角，言道：“孩子，快快跪拜，此乃天上的仙人下凡了，來(lái)拯救我們的！”
此番言語(yǔ)將所有人的目光都吸引了過(guò)來(lái)。何瀚文一時(shí)間有點(diǎn)局促，他心里大倒苦水，他沒(méi)想到自己這么一個(gè)舉動(dòng)會(huì)將自己特殊化了。心里不免咒罵起那個(gè)老太太來(lái)。
“蠢婆子，那么多人都沒(méi)跪拜，揪著我做什么！唉，這人要倒霉喝口涼水都塞牙縫兒呢？這老太太怕不是個(gè)托兒吧！”何瀚文暗自腹誹道。
小竹看到何瀚文別扭的表情，偷偷的笑了一下，氣得何瀚文回過(guò)頭去氣鼓鼓的瞪了她一眼，她便俏皮的吐了吐舌頭，別過(guò)臉去。
何瀚文只好冠冕堂皇的先對(duì)在場(chǎng)的諸位行了個(gè)禮，然后說(shuō)道：“諸位，還有二位道長(zhǎng)。小子聽(tīng)說(shuō)，修道者心懷天下，著重于溝通天、地、人三者之間的關(guān)系。道家講究無(wú)為與不爭(zhēng)，我相信，二位道長(zhǎng)不會(huì)介意的這些表面上流于形式的禮節(jié)。道長(zhǎng)們幫助我們并不是求什么跪拜，而是想要向我們闡明大道，不知道小子理解的是否正確？”
且容點(diǎn)點(diǎn)頭，言道：“正是如此。這位小兄弟所言甚是，吾與師兄二人乃修道之士，并不在意這些凡俗禮儀。如果諸位能有經(jīng)由我二人布道講解，得進(jìn)同道，則為美事矣！諸位且寬心隨意便好！”
說(shuō)完，且容向何瀚文點(diǎn)點(diǎn)頭。
這時(shí)，那長(zhǎng)胡子的道士卻問(wèn)道：“這位小兄弟頗有慧根，不知姓甚名誰(shuí)，從何而來(lái)，又為何流落至此啊？吾觀小兄弟并非尋常人等。”
何瀚文：“死牛鼻子，花花心腸倒是不少，且看我如何戳破你面目！”何瀚文表面虛與委蛇，心里可早就開(kāi)罵了。
于是，何瀚文便答道：“小子姓何，名放，平原人士。本乃是平原富裕人家，誰(shuí)想天災(zāi)至，爹娘帶著小子與姐姐上長(zhǎng)安投奔親戚。奈何半路遇到劫匪，與爹娘盡數(shù)走散了，又身無(wú)分文，與姐姐靠乞討至此?！?br/>
“原來(lái)如此，想必是讀過(guò)書(shū)的。”那長(zhǎng)胡子道士說(shuō)道。
何瀚文：“正是如此，讀過(guò)些許莊、老。不知道長(zhǎng)如何稱呼？”
青云：“貧道別號(hào)青云居士?！?br/>
何瀚文：“青云居士，不知今日布道乃何內(nèi)容？道長(zhǎng)乃何派？”
青云：“吾正要說(shuō)。道家使人精神專一，動(dòng)合無(wú)形，贍足萬(wàn)物。其為術(shù)也，因陰陽(yáng)之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜，指約而易操，事少而功多。道家無(wú)為，又曰無(wú)不為，其實(shí)易行，其辭難知。其術(shù)以虛無(wú)為本，以因循為用。無(wú)成埶，無(wú)常形，故能究萬(wàn)物之情。不為物先，不為物后，故能為萬(wàn)物主?！?br/>
何瀚文：“此真乃道家精要爾，然此間精髓，放竟不能全然理會(huì)?！?br/>
青云：“這是自然，此乃道家學(xué)說(shuō)之綱要，乃是萬(wàn)千求道者所共同追求與總結(jié)的。。。”
青云：“全生避害、為我貴己、重視個(gè)人生命的保存，反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪，也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪。因此，所謂修道者，其實(shí)無(wú)非也是人罷了。作為人，我們的生命，其實(shí)就是最重要的。我們不掠奪別人的生命，也反對(duì)別人掠奪我們的生命。。?！?br/>
青云：“各州牧、太守、縣丞，荒淫無(wú)度，坐看天下子民受災(zāi)挨餓，實(shí)乃痛心疾首的事情。貧道但愿天下祥和，百姓安居樂(lè)業(yè)。太平教致力于保護(hù)天下子民，我們的愿望是天下無(wú)所餓死之人。凡是期望受到保護(hù)的，認(rèn)同吾等理想的，可入教，同心協(xié)力，還天下一個(gè)太平！”
青云居士的布道就像是演講，由深入淺，從大道無(wú)為講到難民們最切實(shí)關(guān)心的吃飯問(wèn)題。這實(shí)在是具有極強(qiáng)的煽動(dòng)性。青云居士很好地利用道家思想作掩護(hù)，將這群受苦受難的人聚攏起來(lái)，又成功地調(diào)動(dòng)起他們對(duì)那些官老爺?shù)牟粷M。
正如現(xiàn)在那些激憤的流民所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，現(xiàn)在他們吃飽喝足，又受到了蠱惑，多日以來(lái)那些食不果腹、被為難、刁難、妻離子散等負(fù)面情緒全部都爆發(fā)出來(lái)，而最終的目標(biāo)則直接指向上層統(tǒng)治者們。
何瀚文在布道中途便看穿了這一切，他表面點(diǎn)頭認(rèn)同，而心中則冷笑連連。
何瀚文心想：好一個(gè)具有煽動(dòng)性的演講?。∵@嘴皮子，不去和“不靠譜”總統(tǒng)一決高下都浪費(fèi)了。
何瀚文在吃粥的時(shí)候便已經(jīng)想清楚，太平教這種行為除了能造成暴動(dòng)之外，并不能有效的推翻現(xiàn)任統(tǒng)治者。在國(guó)家機(jī)器面前，這種程度的力量甚至都不能稱得上武裝力量。而這種帶著所謂“解放”帽子的組織，從出發(fā)點(diǎn)便錯(cuò)了。何瀚文見(jiàn)識(shí)過(guò)真正的革命先輩，他們拋頭顱、灑熱血，絕對(duì)不是為了達(dá)成自己自私的目的。像這種魚(yú)龍混雜，沒(méi)有指導(dǎo)思想的行動(dòng)和組織，定然是要被消滅的，也是定然不能成功的。
于是，他輕輕的對(duì)小竹說(shuō)道：“冢中枯骨，這群人成不了事的，吾已有一計(jì)。這群家伙只不過(guò)是給自己的叛亂和自私粉飾了一個(gè)美麗的皮囊而已?！?