?更新時(shí)間：2008-07-30

    踉蹌前行中，胸口熱悶難當(dāng)，初時(shí)尚還苦忍，行到后來，血行加速，酒力加速勃發(fā)，一時(shí)間，耳熱目沖，渾身如被火炙，胸臆更是有如烈炎激騰，熱氣亂沖，再也苦耐不住，猛的出聲厲叫，其聲一出，胸腹檀中真氣隨之流動(dòng)，胸口大悶大熱之感立時(shí)舒緩，意暢之下，不禁隨之用力奮叫。

    此次奮嚷得檀中真氣相助，其聲之宏，遠(yuǎn)非頭次可比，立時(shí)響徹山谷，谷中禽獸紛紛驚起。

    丹田真氣亦似蛇龜物類，經(jīng)年冬伏，突聞春雷陣陣，霍然離竅而出，自流而動(dòng)，上游巨闕百匯，下潛會(huì)陰涌泉；無意而行，恰符‘問心決’心法，行功之路。

    上游真氣，逆沖而上，與檀中真氣合二為一，力疏熱意，一疏之下，李賢頓感胸口暢美，神智稍明，靈機(jī)一動(dòng)，福至心靈，汲氣鼓聲作嘯，腿下借下行真氣之助，貼地奮力狂奔。

    他師父乃是道家一脈，道派氣功，多以肉羽飛升為極致，注重煅軀修神，其講究陰神陽神，被佛門斥為守尸派。

    他本既不崇道亦不信佛，但此刻狂奔之下，體內(nèi)按心運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，外界情形便如佛家講空般，硬當(dāng)盡是虛幻不真，肉軀又如道家般交由所謂陽神掌控。說起來繁復(fù)瑣碎，實(shí)不過受鳩摩日啟發(fā)，所衍生的自我催眠，一心多用之術(shù)。

    蓮花戒僧衣飄飄，立于高處山石之上，雙眉緊鎖，注視其下情形，山下李賢頭發(fā)散亂，衣物穢跡斑斑，去勢跌跌撞撞，時(shí)被山石絆倒，時(shí)又跌入水澗之中，旋又起身復(fù)奔，重又撲跌，奔跑之姿實(shí)是狼狽萬分。

    蓮花戒忽一聲輕噫，臉露驚訝之色，猛的凌空而起，身勢如紙鳶翔空，衣袂蕩蕩，向下?lián)淙?，心意一?dòng)，落在其身后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躡跟。

    前方李賢突如鬼神附體般，口中嘯聲不覺如縷，跨石過澗，動(dòng)作迅敏捷，跳飛間，身姿直如山中猿猴般，矯夭跳脫，靈動(dòng)非凡。

    此時(shí)李賢體內(nèi)真氣循運(yùn)功經(jīng)脈，泊泊奔騰不休，其勢每轉(zhuǎn)一個(gè)周天，便如大江一路奔騰自西向東，匯百川之流，拍浪邊之岸，其度積容蓄厚，其容拔壯見闊。腳中之勢，初如野兔奔逐，積到后來，越行越速，直如獵豹飛縱疾撲，配之發(fā)稍飛揚(yáng)亂舞，大有追風(fēng)逐電之勢。

    口中所嘯之音，浪浪蕩蕩，漸浩漸亢，谷中麋鹿，羚羊，野馬等善奔之獸，受其聲浪所激，揚(yáng)聲放蹄疾馳，踏蹄處草浪翻飛，珠浪四灑騰空，和以大嘯之聲，場面驚心動(dòng)魄，景象壯人之極。蓮花戒隨其后緊隨，漸追漸驚，直其后來，亦是心中大異，差點(diǎn)引聲高亢，深覺此子大有王者之風(fēng)。

    蓮花戒看其去勢本是向西北而奔，突轉(zhuǎn)勢直撲西北，似向雪謐湖方向奔去，臉上大變，忽腳下加速，向前橫掠，意圖將其迂回截堵。

    李賢疾奔之勢，全憑與生俱來本能感觀驅(qū)使，此時(shí)體內(nèi)大熱，疾奔時(shí)突感西北大有涼意，立時(shí)本能轉(zhuǎn)勢撲去，卻不知雪謐湖之上乃是積雪之巔，大嘯之下，極易引起山雪崩塌，實(shí)是極為兇險(xiǎn)的去處。

    急行間，突感有勁氣襲體，毫不猶豫，停嘯，止勢，護(hù)身，出拳，動(dòng)作間，渾然天成，拳間勁風(fēng)呼呼，比起往日更是有過之而無不及。

    蓮花戒眉頭微皺，舉手抬足，左右揮灑斜引，身形飄逸靈動(dòng)，將狂風(fēng)般的攻勢，如數(shù)接住，接招中，見李賢雙目雖是凌力四射，但瞳孔內(nèi)神氣虛無，似是練功走火如魔之狀。忽欺身上前，出掌一束一帶，架住拳勢，喉舌乍吐，束音大吼，聲中所蘊(yùn)力道，之巨，之急，大有‘夤夜驚雷落窗前，撼人大夢拋飛天’之威。

    李賢神情亦不由一滯，蓮花戒近前十指拂出，正欲拿人穴位，對方突彈腿踢出，力道勁猛，來勢狠急兼?zhèn)洌〉媚耸歉共康ぬ镆Α?br/>
    此舉大出他意料之外，幸他此時(shí)內(nèi)力心境，已修至金剛禪自然門，所謂“無上妙智慧”之境，身軀順勢向后仰跌，腿擊地面，頓如風(fēng)行水面般，飄逸退后。

    一聲暴喝，李賢雙目紅光閃爍，身軀貼地急撲，體形如獵豹般撲至，數(shù)步間已是追及。蓮花戒一聲驚呼：“身意之境。”身意乃是天生靈覺的意思。萬物之中，以獸類最通此道，往往照面間，便可覺對方有無惡意，或行進(jìn)心中忽有警示，便是有極大危險(xiǎn)。人類脫胎于獸類，亦有此能，只是后天缺乏運(yùn)用之機(jī)，以至逐漸衰退。武斗乃是生死之道，開人獸性本能，蓮花戒亦是久歷大戰(zhàn)，四十歲之后方到達(dá)此境。方才能避開腿擊，便是有賴于此。而李賢亦必是憑此察覺，察覺對方有后退之意，立時(shí)躡覺跟至。

    一人跡罕至之所，一株足有數(shù)人合手相抱，方能合攏的古樹，盤地?fù)翁彀亮ⅲ坌阌诹?，枝椏紛繁橫空，其上寒鴉紛踞，或啄羽剔毛，或啞啞鳴叫，意態(tài)悠閑愜意?；羧婚g，寒鴉似事先約定般，動(dòng)作一齊倏停，猛的翅羽拍擊聲大作，似受到莫大驚嚇，鳴聲凄惶恐懼，紛紛離樹沖天飛起，四散逃逸。一時(shí)間，空中毛羽繽紛，飄飄零落，飄忽間，古樹肚腹之中，傳出一聲悠然長嘆，便再也無其他動(dòng)靜。半響后，寒鴉紛紛返繞，從歸往日悠閑情態(tài)，恍似先前的一切，都未曾經(jīng)歷過一般。

    雪謐湖西南處，空中拳影倏閃，一拳蘊(yùn)風(fēng)雷之威，破空而至，拳勢的速度威力，驟臻數(shù)倍。

    蓮花戒見勢之下，亦不敢稍有大意，以神意驅(qū)身意，將心法提至“慧”之境，倏的停步，驟退驟停間，不現(xiàn)半點(diǎn)凝滯，真是動(dòng)若狡兔之脫，靜若玄龜之伏。僧袖鼓蕩，跋陀七形，迎勢翻飛施展。跋陀七形乃是金剛禪派氣功與武功高度結(jié)合，中心之處分鶴、龍、獅三形，虎、豹、蛇、雕四分象，是凈意乃禪拳的高度統(tǒng)一護(hù)山拳法。當(dāng)日一經(jīng)施展，便將李賢嚇退，便是那龍形一路。

    腿法利攻，拳法利守，蓮花戒腿上之力，犀利有若金剛之鉆，無所不破。此時(shí)雙拳一經(jīng)展開，亦是剛猛處渾厚如山，靈動(dòng)處輕逸如仙。

    此時(shí)李賢，全憑身意攻敵，發(fā)招間真氣縱橫，攻勢間有若大莽斗纏，腿擊，膝槌，掌劈，肘槌連綿不絕，全身任何一處，皆可作攻敵之用，全無固定招數(shù)。

    與對方甫一相觸，蓮花戒便發(fā)覺對方真氣有若數(shù)十年苦修般，不但渾蕩沖沛，更是收放自如，雖是遠(yuǎn)不及自己渾厚綿長，但與前番動(dòng)手相較，已是有若江湖滄海之別。哪有練功走火，真氣紊亂蕩之兆。一番相斗之下，已是心底亮堂，大感寬慰。對方功力大增下，不知何故，突臻至身意之境，神意卻是蟄伏。禪宗講究頓悟，蓮花戒更是其中佼佼者，深明眼前際遇，乃是對方領(lǐng)會(huì)武道的大好良機(jī)，有如光陰之過，來不可往，往不可可追。事后能把捉多少，全憑此刻之期。