“去歲，《古劍奇譚》不僅締造了一場(chǎng)票房奇跡，為方舟文娛這個(gè)剛剛涉足文化產(chǎn)業(yè)的新秀贏得了開(kāi)門(mén)紅，更開(kāi)創(chuàng)了‘仙俠’這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)題材，給無(wú)數(shù)的創(chuàng)作者提供了靈感和方向。

    作為一個(gè)新興的題材，仙俠暫時(shí)還沒(méi)有成熟完整的設(shè)定和框架，或者說(shuō)，即便有，方舟文娛也不可能現(xiàn)在公布。所以很多心癢難耐的創(chuàng)作人都只能從模仿開(kāi)始，而且最先出現(xiàn)的形式也不是影視劇，而是小說(shuō)，因?yàn)樗拈T(mén)檻最低，靈活性卻最高。

    一開(kāi)始只是粉絲們?cè)诟鞣N公眾平臺(tái)上發(fā)布同人小說(shuō)，以滿足自己的yy和腦洞，改變?cè)心切┳屓送聪Ш瓦z憾的劇情和結(jié)局。很快這種風(fēng)潮就波及到了繪畫(huà)和音樂(lè)領(lǐng)域，同人美圖、同人歌曲紛紛出爐，帶給粉絲們一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

    歷來(lái)對(duì)流行趨勢(shì)最敏感的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界緊隨其后，一時(shí)間，數(shù)十位大神小神陸續(xù)開(kāi)了新文。當(dāng)然因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題，他們不可能照搬《古劍奇譚》的設(shè)定，但大體都在“仙妖神魔”的體系之內(nèi)，各有各的創(chuàng)新，各有各的發(fā)揮，讀者們看得也是津津有味。

    相比之下，主流文化界的反應(yīng)就顯得慢半拍。著名小說(shuō)家魔法師今年年初開(kāi)始在《幻想青春》雜志上連載長(zhǎng)篇仙俠巨著《三界》，成為出版界第一個(gè)吃螃蟹的人。至于為何放棄自己擅長(zhǎng)的魔幻題材，魔法師表示想給讀者們展現(xiàn)一些更新鮮有趣的東西，鑒于他以往對(duì)于宏大的背景構(gòu)架、復(fù)雜的人物關(guān)系、曲折的情節(jié)設(shè)置都有著不弱的掌控能力，讀者們對(duì)于新作自然也抱有強(qiáng)烈的期待。

    對(duì)魔法師有信心的不只是讀者，還有各大影視公司?！度纭愤€未發(fā)表，就有數(shù)家公司聞風(fēng)而動(dòng)，爭(zhēng)搶影視、動(dòng)畫(huà)甚至游戲改編權(quán)，但都被他一口回絕。這也不難理解，仙俠熱潮方興未艾，版權(quán)自然是留得越久越值錢(qián)。

    當(dāng)然按魔法師本人的說(shuō)法，他只是對(duì)這些公司的實(shí)力和意圖并不信任，畢竟拍攝仙俠類(lèi)影視的成本和難度都非常之高，沒(méi)有充足心理和資金準(zhǔn)備的情況下很容易流產(chǎn)或爛尾。這不僅是對(duì)公眾的不負(fù)責(zé)任，更會(huì)對(duì)作者和作品的形象造成損害。

    并不是所有人都像魔法師那樣珍惜羽毛，想趁勢(shì)大撈一筆的大有人在。前日，永興文化傳媒召開(kāi)發(fā)布會(huì)，聲稱(chēng)將斥資50億打造仙俠巨制《仙劍情緣》，著名導(dǎo)演向北任監(jiān)制，老搭檔麥可任編劇，引起廣泛關(guān)注。

    然而眾所周知向北和麥可正忙于拍攝《驚險(xiǎn)時(shí)刻4》，根本無(wú)暇他顧。原來(lái)新人導(dǎo)演步非鳴的祖父正是向北的恩師步青云，兩人礙于情面在其處女作中掛名也就不足為奇。而且有內(nèi)部消息爆料說(shuō)其投資根本不足十億，攢劇本只用了一周時(shí)間，這樣的影片質(zhì)量如何真的很值得商榷。

    類(lèi)似永興文化傳媒這樣規(guī)模不大，卻爭(zhēng)當(dāng)弄潮兒的影視公司可是不少。至于頂級(jí)的制作公司，躍躍欲試的同時(shí)卻又顧慮重重，既想趕上這波熱潮，又有所畏難，所以大多數(shù)還只是在觀望。

    對(duì)于目前各個(gè)領(lǐng)域興起的仙俠熱，方舟文娛對(duì)外發(fā)言人陶姍姍表示，只要不構(gòu)成侵權(quán)，方舟文娛非常樂(lè)于見(jiàn)到更多的才識(shí)之士加入到弘揚(yáng)仙俠文化的隊(duì)伍中，畢竟蛋糕越大越好。至于因此產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)，完全可以看做促進(jìn)自身進(jìn)步的動(dòng)力，這樣才能不斷地為公眾奉獻(xiàn)出最優(yōu)秀的作品和最完美的體驗(yàn)。

    用方舟文娛董事長(zhǎng)諾亞小姐的話來(lái)說(shuō)，她的目標(biāo)從來(lái)都是‘一直被模仿，從未被超越’。當(dāng)然，這究竟是自信還是自負(fù)，尚需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證?！?br/>
    寰宇新聞網(wǎng)的這篇《方興未艾的仙俠熱》看似客觀公允，實(shí)際上還是在給方舟文娛刷存在感，順便打壓一下《仙劍情緣》。其實(shí)最近方舟文娛的聲勢(shì)并不弱，但和娛樂(lè)界關(guān)系不大，不是真愛(ài)粉很少會(huì)關(guān)注，反而在某些專(zhuān)業(yè)圈子，成了熱門(mén)話題。

    這自然是源于方舟圖文最近上架的那些新書(shū)了。音樂(lè)人千呼萬(wàn)喚的民族樂(lè)器，不僅全部都能夠在周邊商城買(mǎi)到，而且每樣都有好幾本教材以供選擇。除了古琴、二胡這種特別難把握的樂(lè)器，基本都能自學(xué)入門(mén)。當(dāng)然想要嫻熟和精通，就需要以年為單位的刻苦練習(xí)和用心體悟了。至于更高的層次，更不是靠教和練能達(dá)到的，完全取決于演奏者本身的興趣和天賦。

    眾多迫不及待入手樂(lè)器的音樂(lè)人很快就發(fā)現(xiàn)，教材上介紹的可不止是演奏的方法技巧，還有無(wú)數(shù)從未見(jiàn)過(guò)的曲譜。有《祝你生日快樂(lè)》《世上只有媽媽好》這種兒歌，有《滄海一聲笑》《梔子花開(kāi)》這種流行歌，有《梅花三弄》《二泉映月》這種古今名曲，更有《卡農(nóng)》《天空之城》這種外來(lái)樂(lè)曲。除了練習(xí)指法的簡(jiǎn)單旋律，幾乎每個(gè)曲譜都美妙動(dòng)聽(tīng)、余音繞梁，讓人如獲至寶、欲罷不能。

    雖然真的用民族樂(lè)器演奏還不可能，但有些譜子稍加修改完全可以用自己擅長(zhǎng)的樂(lè)器來(lái)演示。所以有些人就將這些曲子的鋼琴版本、小提琴版本、吉他版本紛紛發(fā)到星網(wǎng)共享平臺(tái)“世界之窗”上，很快引起了業(yè)內(nèi)人士的注意。

    因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀的曲目不是一種樂(lè)器獨(dú)有，所有樂(lè)器都是如此。雖然有些曲目有重復(fù)，但版本各有不同，都是根據(jù)自身樂(lè)器的特點(diǎn)改編而來(lái)，總得算起來(lái)足有上千首。最讓人震撼的不是數(shù)量，而是質(zhì)量，幾乎每一首都非常完美，任何修改都會(huì)顯得畫(huà)蛇添足。

    這些曲子就好像是憑空冒出來(lái)的，跟民族樂(lè)器面世的時(shí)候一樣，讓人們根本無(wú)法忽略那些顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。它們究竟從何而來(lái)？是誰(shuí)在什么時(shí)候創(chuàng)造了它們？為什么數(shù)千年來(lái)一直都沒(méi)人得到過(guò)一丁點(diǎn)的線索？又為什么會(huì)在如今對(duì)世人公開(kāi)？

    有人猜測(cè)方舟文娛發(fā)現(xiàn)了古老的文明遺跡，暗中進(jìn)行開(kāi)發(fā)和研究。有人猜測(cè)這只是某個(gè)家族的秘密傳承。甚至有人猜測(cè)是其他智慧生命的文化入侵，方舟文娛正是它們攻略人類(lèi)的橋頭堡。不管聽(tīng)上去有多么的不靠譜，都有人說(shuō)得信誓旦旦，讓人不得不佩服藝術(shù)家們的離奇腦洞。但在喬淑雅看來(lái)，這些解釋還真是雖不中亦不遠(yuǎn)矣。

    音樂(lè)界討論得熱火朝天，建筑界卻陷入了詭異的沉默，原因無(wú)非是信息量太大，大家還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)呢。這倒不是說(shuō)建筑方面的知識(shí)比音樂(lè)更復(fù)雜，而是說(shuō)這些建筑類(lèi)書(shū)籍所涵蓋的知識(shí)面非常廣，比如地理，歷史，風(fēng)水，禮制。很多建筑大師，特別是聯(lián)盟裔人，都不禁頭暈眼花，如同在看天書(shū)。

    當(dāng)然，如果不求甚解，只求把建筑技藝學(xué)到手，還是很容易的。用星際時(shí)代的工具建造木建筑，豈止是事半功倍，數(shù)年的工期甚至能縮到數(shù)天。但建筑師又不是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，更不是包工頭，怎么可能滿足于照著圖紙把房子蓋起來(lái)就萬(wàn)事大吉？

    建筑學(xué)與其說(shuō)是科學(xué)，不如說(shuō)是美學(xué)。地球時(shí)代的建筑師或許還要做做受力分析，顧及一下合理性和可行性，但星際時(shí)代就算你想建個(gè)浮空島都沒(méi)有問(wèn)題。這種情況下，建筑師的自由度和想象空間幾乎是無(wú)限的。他們因此也更注重那些無(wú)形的東西，比如如何將自己的風(fēng)格和理念表達(dá)出來(lái)，并準(zhǔn)確地傳達(dá)給看到建筑的所有人。

    所以當(dāng)他們接觸到一個(gè)新的風(fēng)格和流派的時(shí)候，也會(huì)不由自主地去體會(huì)它的風(fēng)格和理念。對(duì)于木建筑來(lái)說(shuō)，最淺顯的就是自然美。它不需要粘合劑，不需要釘鉚，不需要任何違反力學(xué)原理的高科技手段，僅靠各種精巧的木結(jié)構(gòu)，就能搭建出不同空間和用途的建筑，將藝術(shù)性和實(shí)用性完美地結(jié)合起來(lái)。這在星際時(shí)代的建筑師看來(lái)是非常不可思議和獨(dú)具匠心的。

    當(dāng)然，中國(guó)古代建筑的奧妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，每個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都折射出整個(gè)民族的文化和三觀，比如尊卑分明、天人合一、中庸、含蓄……不僅是狹義的建筑本身，廣義上包括雕刻、壁畫(huà)、園林、家具等各個(gè)方面都隱藏著無(wú)數(shù)的學(xué)問(wèn)。即便在地球時(shí)代，很多人窮其一生僅研究某一個(gè)微小的領(lǐng)域，都未必能夠登堂入室。

    帝國(guó)的建筑師這方面就比較占便宜，因?yàn)閲?guó)家本身也是帝制，對(duì)于禮制、尊卑的理解甚至比新中國(guó)的人都要深刻。但這也不代表他們能輕易地理解很多古老的文化內(nèi)涵，比如陰陽(yáng)、五行、八卦，但這些思想幾乎融入到了所有的建筑細(xì)節(jié)中。

    所以，可想而知，建筑師們但凡有點(diǎn)時(shí)間也都用在了攻讀這些高深著作上，哪有地球時(shí)間胡侃呢？若是有些許心得體會(huì)還好說(shuō)，問(wèn)題是自己都還懵懵懂懂呢，拿什么來(lái)指點(diǎn)別人、說(shuō)服別人？

    至于為什么大家都忙著研究這個(gè)，還不是因?yàn)樘拥钕录敝迗@子？按他的理解，全息全景圖都有了，招來(lái)皇家工程隊(duì)走起不就成了？誰(shuí)知那些建筑師一個(gè)個(gè)都搖頭說(shuō)干不了。

    當(dāng)初沒(méi)有圖紙的時(shí)候，僅憑喬淑雅的描述，他們花了三年時(shí)間才建成了一棟三層的明心居。因?yàn)榕龅降脑S多問(wèn)題都毫無(wú)前例可循，只能自己想辦法解決。有人還特意詢(xún)問(wèn)喬淑雅為何連釘子都不能用，她煞有介事地回了句“金克木”――那是什么鬼？

    這回太子殿下的要求更高啦，那么大個(gè)園子就給個(gè)景觀圖，內(nèi)部和細(xì)部如何完全不造啊。恰逢方舟圖文的專(zhuān)業(yè)著作上架，他們就紛紛告罪說(shuō)要先進(jìn)修一番再說(shuō)。喬明宇心說(shuō)等你們進(jìn)修完了，老姐早回來(lái)了，說(shuō)不定都要出嫁了，這園子是要建到夫家去嗎？于是大手一揮，還是全世界招標(biāo)吧！時(shí)間就定在半年后，想揚(yáng)名立萬(wàn)、出人頭地的，還等什么？

    這個(gè)世界上，逼格最高的品牌到底還是帝國(guó)皇室，但人家衣食住行都是御制，不假他人，這就叫“為自己代言”。甚至連建筑師、樂(lè)師、畫(huà)師都是自己培養(yǎng)的，而且終身不能為其他人服務(wù)。所以太子殿下肯穿其他品牌的衣服，才讓外界如此轟動(dòng)，浮想聯(lián)翩。而這次他竟然肯把圓明園委托給外人來(lái)修建，就更加不可思議了。這莫非是皇室刻意展示親民的姿態(tài)？或者是帝國(guó)開(kāi)始緩步改良的信號(hào)？

    就在政治界人士胡思亂想的時(shí)候，建筑界卻沸騰了。圓明園這么偉大的工程，如果能參與建設(shè)，絕對(duì)會(huì)青史留名，何況它還是皇家園林。本以為肯定沒(méi)外人什么事，誰(shuí)知太子殿下如此體察民心，特準(zhǔn)公開(kāi)招標(biāo)，這可是千載難逢的建筑界盛宴，走過(guò)路過(guò)不能錯(cuò)過(guò)！

    于是乎，不論是帝國(guó)的、聯(lián)盟的、有名的、沒(méi)名的建筑師們，甚至建筑系的學(xué)生們，都開(kāi)始積極地籌備起來(lái)，方舟圖文的建筑類(lèi)書(shū)籍一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴，也讓譚臻對(duì)喬淑雅的先見(jiàn)之明佩服得五體投地――其實(shí)只是巧合而已。

    不過(guò)譚臻也有一個(gè)不解之處，這有關(guān)建筑的書(shū)，建筑師來(lái)買(mǎi)自然是理所當(dāng)然，你們研究考古、文學(xué)、歷史、政治、社會(huì)學(xué)的來(lái)湊熱鬧，是幾個(gè)意思？

    這當(dāng)然不是無(wú)理取鬧，而是不少人發(fā)現(xiàn)，這些看似只與建筑有關(guān)的書(shū)籍中，實(shí)際上隱藏了很多大家一直在猜測(cè)和爭(zhēng)論的重大秘密。

    比如梁思成先生的《中國(guó)建筑史》，封面上就明晃晃地寫(xiě)著“中國(guó)”二字，讓人想忽略都難，這其中會(huì)不會(huì)和時(shí)尚界目前流行的“中國(guó)風(fēng)”或“華夏風(fēng)”相關(guān)？翻翻內(nèi)容，更是讓人的世界觀碎成渣渣。這哪里是建筑史，分明是文明史，它描繪的看似是建筑形式的演變，實(shí)則是社會(huì)的組織形式、物質(zhì)條件的演變。它就仿佛是一條沿著時(shí)間軸徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，朝代的更替，人心的變遷，都清晰地呈現(xiàn)在觀眾的面前。而不同的地域，不同的水土，不同的風(fēng)貌，更將一片遼闊的大地，填充上無(wú)數(shù)生動(dòng)的色彩，讓每一個(gè)領(lǐng)略到這番風(fēng)光的人都發(fā)自?xún)?nèi)心地相信，這個(gè)世界真的存在。

    這或許就是我們一直在追尋的人類(lèi)的起源之地――每個(gè)人都不禁得出這樣的結(jié)論。(未完待續(xù)。)