吳玄之之所以能夠一眼看出這么多問題，正是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，甘州城隍使用的法門，與他追尋的法門太像了。

    吳玄之在王盤山上，因?yàn)槭艿揭ι糜绊?，被?qiáng)迫的看到了真實(shí)世界，從而尋找到了自己的“源”法，即“繁衍法”。

    吳玄之的根本在于“繁衍”，他以自身為族群，以周身的身妖為孢子，繁衍出無窮的后裔。只要后裔不絕，他自身則永存于世。

    而甘州城隍，則轉(zhuǎn)生成了“許家”，只要許家的后裔血脈不斷，他的意識(shí)就能越來越強(qiáng)，并永遠(yuǎn)的活下去。

    吳玄之在給許謂禮上香的時(shí)候，驚訝的發(fā)現(xiàn)，竟然有一道微弱的靈性反饋。這代表著什么？這代表著許家祖先生靈了。

    雖然民間百姓常常喊著祖先保佑，但事實(shí)上，人死如燈滅，便是怨鬼邪靈，也難以在這個(gè)世界上長久存在，更遑論普通的鬼魂。

    而祖先生靈，一種早在唐宋之前就已經(jīng)不再存在了。

    先秦之前，以家為國。無論是諸侯還是天子，都會(huì)供奉家廟。在這個(gè)階段，祖先靈是最強(qiáng)盛的時(shí)候。

    歷代王公貴族，死后都能夠進(jìn)入家廟，在陰間幻界得享長生逍遙，而他們也能在陰間對(duì)陽間的后裔進(jìn)行庇佑。

    直到戰(zhàn)國天下大亂，大國吞并小國，各家宗廟衰微。到最后秦滅六國，更是讓許多家廟斷絕，所謂天生高貴的先秦諸侯，至此混入泥塵。

    再往后，門閥興起，各家大族稟奏朝廷，借助朝廷法度，重立家廟，光復(fù)祖先之靈。

    在這一階段，祖先靈雖然不如“以家為國”的王侯那般興盛強(qiáng)勢，但也有世系源流，等級(jí)森嚴(yán)，那些“王謝”大族，世代把持朝政，又封錮山澤，在政治和經(jīng)濟(jì)雙方面進(jìn)行壟斷，從而保證了自身的權(quán)威性。

    一直到唐朝結(jié)束，門閥消失，祖先家廟才徹底消失。

    再以后，天地君親師?；蕶?quán)大漲，家族衰微，朝廷不再允許祖先靈的存在，再往后的一千年里，除卻皇室之外，便再無祖先靈。

    許家的祖先生靈，實(shí)際上并非是許謂禮成了祖先靈，而是甘州城隍作祟，占據(jù)了許謂禮的名分，也成了許家祖先靈的源頭。

    “若是我二人并非敵對(duì)，我倒是想要與你坐而論道。如今修行界，有你這般膽識(shí)和心計(jì)存在的，實(shí)在是太少了?！眳切D(zhuǎn)頭看向許謂禮的牌位，緩緩開口說道。

    這個(gè)甘州城隍，雖然僅僅是州城隍，但這份心思的確了得，僅憑這么點(diǎn)資源，便玩出了這么多的花樣。

    “若是閣下能放過我這一次，我愿意為閣下之驅(qū)使?！?br/>
    再以后，天地君親師。皇權(quán)大漲，家族衰微，朝廷不再允許祖先靈的存在，再往后的一千年里，除卻皇室之外，便再無祖先靈。

    許家的祖先生靈，實(shí)際上并非是許謂禮成了祖先靈，而是甘州城隍作祟，占據(jù)了許謂禮的名分，也成了許家祖先靈的源頭。

    “若是我二人并非敵對(duì)，我倒是想要與你坐而論道。如今修行界，有你這般膽識(shí)和心計(jì)存在的，實(shí)在是太少了?！眳切D(zhuǎn)頭看向許謂禮的牌位，緩緩開口說道。

    這個(gè)甘州城隍，雖然僅僅是州城隍，但這份心思的確了得，僅憑這么點(diǎn)資源，便玩出了這么多的花樣。

    “若是閣下能放過我這一次，我愿意為閣下之驅(qū)使。”

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