聽著聽著，我忽然懂了爺爺?shù)囊馑肌?br/>
“爺爺，你是說你找到辦法控制這式神了？”
說了這么多，已經(jīng)足以可見爺爺對式神的了解程度，最后又說到了契約這回事，這不就是在說他找到辦法控制這式神了嗎？
爺爺看了我一眼，道：“差不多吧?！?br/>
我忍不住揚眉，贊道：“不愧是爺爺。”
爺爺斜了我一眼，道：“我這是幫你研究的，這式神還算不錯，控制得了的話對你來說也是一大戰(zhàn)力。”
我扭頭看向爺爺，心頭流過陣陣暖流。
這種爺爺給孫子?xùn)|西的感覺，有多久沒體會過了？
唉……想到這點，我忍不住嘆了口氣。
爺爺狐疑道：“看你的樣子似乎不是太開心啊，怎么了，不想要這式神嗎？”
我連連擺手，道：“怎么會呢?！?br/>
爺爺為了這事費了這么長時間花了那么多的精力，我能好意思說不要？
這可忒好心當驢肝肺了。
在說，正如爺爺所說的，我若真能控制得了這式神的話，對我而言也是一大助力。
“那你這是一副什么表情？”
爺爺笑著扇了我后腦勺一下，隨即道：“這還得用你趕尸匠的絕學(xué)來操控……”
想了想，他道：“反正你先準備些符箓吧。”
我眨眨眼后點了下頭。
準備好了數(shù)十張符箓之后，爺爺拿了裝尸油的桶，讓我放了一桶血。
當然了，實際上遠沒有一桶哈。
而后他交代我，讓我回家在老宅的廚房里把一個木匣子拿來。
我自然照辦。
回村一趟拿了東西回來后，我把東西交給了爺爺。
打開一看，那小小的木匣子里放滿了銅錢，不，正確來說應(yīng)該是五帝錢。
除了五帝錢之外還有一團紅繩。
他把這些統(tǒng)統(tǒng)泡進了血桶里面。
這時，爺爺拿了我畫好的辰州符啊什么的看了看，而后他想了想，道：“不太對……”
我皺眉道：“怎么了爺爺？”
爺爺看向我道：“陰陽師控制式神的手段，你還記不記得？”
我點了點頭，雖說我沒跟陰陽師有過什么交鋒，但艾陽先生跟千反田莎優(yōu)子打的時候我就在邊上看著，對陰陽師的能力自然熟悉。
我一番講解后，爺爺?shù)溃骸澳蔷褪橇?，陰陽師是能配合式神施展陰陽術(shù)的，而如果是我們來控制的話，只有符箓，他去貼去貼的，這是不是太古怪了點兒？”
我點了點頭，確實太古怪了點。
爺爺重新沉思，良久后道：“其實辰州符才是趕尸匠操控尸體的手段?！?br/>
我補充道：“還有攝魂鈴?！?br/>
爺爺翻了個白眼沒好氣的瞪了我一眼。
隨后他拿起了銅錢紅繩和辰州符。
用紅繩穿了九九八十一枚銅錢和七七四十九張辰州符后，方才作罷。
而后他把這些又都浸泡進了血桶里。
他道：“等會把這個纏在式神的身上，你自能對它如臂指使，不過攻擊手段，還要在想想，不然的話這東西就太雞肋了些?！?br/>
嗯，是這個道理。
我沉思了一會，道：“這樣說得話，那在它的身上刻畫下符文呢？”
又沉思片刻后我道：“五天的體內(nèi)，便有我刻畫好的驅(qū)魔符之類的，待到需要我在用攝魂鈴?fù)ㄟ^五天來施展，這個思路是不是也能用在式神的身上？”
爺爺看了我片刻，而后緩緩搖頭。
“五天身上的符文，是你事先掩埋的，但這式神你怎么掩埋？”
稍頓，爺爺又道：“況且，驅(qū)魔符鎮(zhèn)邪符之類的本身便對邪障有克制作用，掩埋在式神的體內(nèi)，它便被大大的削弱了?！?br/>
我接話道：“這倒也是……”
這時我視線稍移，撇到了被式神栓在腰間的武士刀。
我眼睛一亮，道：“這把刀！”
我從式神的身上拿過武士刀，入手時實感不是太強，顯然這并不是真正意義上的刀，而僅僅只是適合式神用的刀。
把玩了幾下后，我道：“我若是把火咒刻畫在這刀上，您說怎么樣？”
爺爺眼睛一亮，道：“好想法！”
想到就做，我趕緊拿過旁邊的毛筆，沾了我的血后在刀身上畫了起來。
一個個古樸的符文被我刻畫在了刀面上，等整個刀身都被我畫滿了符文時，整把武士刀已被映紅，顯得妖異又森冷。
這時我拿出了攝魂鈴，稍稍搖晃后，武士刀上頓時傳出*。
我略微皺眉，相較威力而言，并不如我自己施展的那般強。
不過也能接受。
我把刀重新放到了式神腰間的刀鞘里。
這時爺爺突然道：“你倒是給我提供了一個好的思路?！?br/>
“既然火咒可以畫在刀上，那么其他的咒術(shù)符文不是一樣可以畫在刀上或者身上？”
我搖搖頭，道：“和符箓不一樣，符箓貼上會有功效，咒文畫上則也具備功效，武士刀是死物，所以才可被操控，但要是直接畫在式神的身上，那不就直接作用在式神的身上了，至于這把刀，畫一個火咒已是極限，別的……”
根本不用我再說下去，爺爺已經(jīng)恍然，點了點頭道：“也是。”
過了會，我道：“其實也不用太麻煩，在拿根紅繩穿上鎮(zhèn)邪符驅(qū)魔符纏在式神的身上，待到需要時，我控制它扯下來用不就好了？”
爺爺想了想，道：“也只能這樣了?！?br/>
隨后我又畫了一十八張驅(qū)魔符和一十八張鎮(zhèn)邪符，找了紅繩穿上后，我跟爺爺開始在式神的身上搗鼓起來。
次日，大功告成！
式神原本的樣子是穿著古老的盔甲帶著古老的頭盔，上身為人，下身為尾，腰佩武士刀。
此時，大體的樣子并沒有變，只不過身上纏了各種配掛銅錢或符文的紅繩而已。
紅繩在他的雙臂上各繞三圈，而后以x的形狀又在身上繞了三圈。
最后繩頭則拴在尾巴的根部。
對于符文的擺放，自也有些要求。
辰州符是控制它的，所以遍布全身，但相對而言，前胸位置少一些，后背上則多一些。
鎮(zhèn)邪符和驅(qū)魔符則盡數(shù)在紅繩x的上半部分，這也是為了方便拿取。
此時看這式神，或許是因為身上有紅線銅錢和符箓的緣故吧，看上去頗具國風(fēng)，少了很多的東瀛元素。
打量過后，爺爺看向我，道：“試試？”