歷史多認(rèn)為，忍術(shù)思想的根源來(lái)自國(guó)殷周之際的姜太公呂望。,。是他首先提出了忍術(shù)概念，并寫(xiě)在了傳世名著之。后來(lái)，孫武、張良、韓信等相繼對(duì)忍術(shù)理論進(jìn)行了完善。特別是孫武的倍受忍者階級(jí)推崇此時(shí)忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀、形成、‘陰’陽(yáng)、技巧等幾部分構(gòu)成的雛形。隨著忍術(shù)傳到日本，忍者也在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來(lái)。

    日本人則認(rèn)為忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由國(guó)傳來(lái)日]本的孫子兵法演化而來(lái)的，之后再加修練道和山的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的，是所謂的“風(fēng)、林、火、山”四字真言。在平安時(shí)代時(shí)武士階級(jí)興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時(shí)代，源義經(jīng)成功的使用了山伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時(shí)代，楠木正成發(fā)展出防御面的兵法，到此為止，忍術(shù)跟武術(shù)才分開(kāi)成不同的系統(tǒng)正式獨(dú)立出來(lái)。

    歷史大名鼎鼎的服部半藏正成是國(guó)人，他姓秦，秦氏家族是公元三世紀(jì)末四世紀(jì)初時(shí)從國(guó)吳國(guó)渡海定居日本的，之后改了個(gè)日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后來(lái)移居江戶。傳說(shuō)這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過(guò)的，至今日本人提起他來(lái)還是‘交’口稱贊“鬼半藏”的傳。

    在早些時(shí)候，忍者本是用于軍隊(duì)化戰(zhàn)爭(zhēng)的，到了后來(lái)，經(jīng)歷了德川幕府和平時(shí)代后，忍者便經(jīng)常被大人物供養(yǎng)，用于他們的驅(qū)使，完成一些刺殺任務(wù)。因?yàn)槿讨钔怀龅谋闶切袆?dòng)如風(fēng)，神出鬼沒(méi)，正是刺客的不二人選。

    忍者的標(biāo)準(zhǔn)服裝是一身深‘色’的夜行服，身有時(shí)還穿一個(gè)緊身背心，背心有許多大大小小的口袋，用來(lái)裝‘藥’、小刀、繩子、鏈子、“手里劍”還有干糧等。

    忍者通常在新月或‘陰’天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果總是全身黑‘色’裝束，輪廓反而會(huì)更顯突出，因此，經(jīng)常的基本裝束顏‘色’是深藍(lán)。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰‘色’或是茶‘色’裝束。有時(shí)候外面是灰‘色’，里面是茶‘色’，萬(wàn)一遭遇敵方追擊，可以在途將裝束反穿過(guò)來(lái)，利用顏‘色’錯(cuò)覺(jué)逃脫險(xiǎn)境。另外，深藍(lán)‘色’可以防治毒蛇、蚊子等蟲(chóng)子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。至于內(nèi)‘褲’，當(dāng)然是日本傳統(tǒng)的兜襠布。只是，忍者的束法同一般人不同，長(zhǎng)度也較長(zhǎng)。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最后綁在腰際。如此，可以隨時(shí)從脖子后‘抽’出兜襠布，當(dāng)做繃帶或繩子應(yīng)急。衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火丶‘藥’、縫衣針、救急‘藥’等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁‘腿’，通常藏著一些暗器。

    忍服的裝束都是以不顯眼的方式存在的：例如把頭巾當(dāng)作腰帶纏繞在腰間，并且把忍服作為不會(huì)引起人們懷疑的耕田農(nóng)服穿著罷了。然而，一但接受到隱密的任務(wù)，可以很快速和輕易的將自己偽裝起來(lái)，這時(shí)腰帶解下后變成了‘蒙’面的頭巾，衣服內(nèi)的口袋可以迅速攜帶出發(fā)所需的糧食，暗器，‘藥’物。

    從此可以看來(lái)，忍者們平常的生活也處處充滿了執(zhí)行任務(wù)的準(zhǔn)備。這點(diǎn)在武器和服裝都得到了體現(xiàn)。

    在古代，為了‘蒙’‘混’國(guó)境關(guān)卡守關(guān)人員的審問(wèn)，忍者在旅途，有時(shí)是農(nóng)夫打扮。因此，忍者暗器，有些是改造自農(nóng)具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發(fā)明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看來(lái)，跟一般日用品沒(méi)什么分別。這也是很多忍者武器失傳的主要原因之一。

    忍著在日本歷史最輝煌的時(shí)刻當(dāng)屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了。

    忍術(shù)在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代盛行一時(shí)是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的實(shí)用‘性’。忍術(shù)是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報(bào)技術(shù)體系，包括有：追蹤、偵察、諜報(bào)、保鏢、暗殺等多方面的內(nèi)容。忍者技藝超人，擅長(zhǎng)使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地飛跑不發(fā)出一點(diǎn)聲響；在水屏息可長(zhǎng)達(dá)五分鐘，如用特殊器具可在水底待一天一夜；他們善于在水面和水底搏斗，甚至能潛到船底，偷聽(tīng)船人的對(duì)話……這種種的超人技能是通過(guò)非人的磨練才能習(xí)得的。

    忍術(shù)和其他武術(shù)流派強(qiáng)調(diào)體質(zhì)訓(xùn)練不同，它尤其強(qiáng)調(diào)‘精’神的修煉，并將其整個(gè)的訓(xùn)練體系，建立在超乎想象的‘精’神修煉基礎(chǔ)。因?yàn)槿陶咚鶊?zhí)行的大多是一去不回的高風(fēng)險(xiǎn)‘性’任務(wù)，獨(dú)自一人在敵人的巢‘穴’完成任務(wù)要克服對(duì)死亡、孤獨(dú)、黑暗乃至于饑餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強(qiáng)大的‘精’神力量，是忍術(shù)之所以無(wú)堅(jiān)不摧的真正原因。

    作為一名忍者家族的后代，一經(jīng)降生必須接受殘酷的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)——或者成為忍者，或者死。忍者從很小的時(shí)候起，被灌輸以對(duì)主人絕對(duì)忠誠(chéng)的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會(huì)聽(tīng)哪怕是日本天皇也不行。通過(guò)從小開(kāi)始這種‘精’神洗腦而打造出的忍者任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無(wú)所畏懼。不過(guò)忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士，它有著一套切實(shí)可行的強(qiáng)大‘精’神力量的訓(xùn)練方法。這種技術(shù)才是忍術(shù)的秘之秘，它是東密的修行。東密和國(guó)的藏密，印度的雜密一樣，是佛教密宗的一個(gè)支派，而且東密對(duì)于人體念力的開(kāi)發(fā)，向來(lái)有著自己獨(dú)特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過(guò)通過(guò)東密秘法的修習(xí)，錘煉自己的意志，‘精’神變得無(wú)純粹和堅(jiān)韌，體內(nèi)的潛能將得到最大限度的開(kāi)發(fā)?？梢酝耆バ撵`的‘迷’‘惑’和恐懼，全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過(guò)密宗法‘門’的不懈努力能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達(dá)到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。密宗視大日如來(lái)為萬(wàn)物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。

    忍者家族的小孩不論男‘女’，都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng)，一般從五歲開(kāi)始接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓(xùn)練從走竹竿開(kāi)始，當(dāng)能夠在滾圓的竹竿行走而不滑下，將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達(dá)到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣能在樹(shù)、屋頂及墻頭下攀援，行走如飛。靈敏的訓(xùn)練也是如此跳過(guò)‘插’著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓(xùn)練最為艱苦，如雙手掛在樹(shù)，支持全身，下面放滿暗器，不容你松手跳下，以恐懼來(lái)‘激’發(fā)體內(nèi)的潛能作長(zhǎng)久的支持。長(zhǎng)跑更是忍者的基本功，要求連續(xù)跑五十公里路而不停下來(lái)休息，日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓(xùn)練更令人吃驚。除了述說(shuō)過(guò)的，還有徒手搏斗，投毒解毒等?；b術(shù)更是忍者的特長(zhǎng)，他們能制造人皮假臉，改換‘性’別。讓一個(gè)忍者在人群穿行，由幾個(gè)人在一旁辨認(rèn)，結(jié)果各人所見(jiàn)都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂“千面人”。

    忍術(shù)對(duì)于身體訓(xùn)練的強(qiáng)度也是非常殘忍的。忍術(shù)所包括的內(nèi)容，每一項(xiàng)忍者都必須‘精’通。并且每項(xiàng)訓(xùn)練，都全是死亡淘汰賽，無(wú)法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓(xùn)練外，忍術(shù)還包括多種“怪力訓(xùn)練”，忍者通過(guò)它進(jìn)一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓(xùn)練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動(dòng)，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏斗等，是令人難以想象的。

    通過(guò)這些死亡率極高毫無(wú)人‘性’的修行，忍者從‘精’神到‘肉’體都實(shí)現(xiàn)了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過(guò)忍術(shù)的訓(xùn)練而幸存的忍者，個(gè)個(gè)都是一部絕對(duì)可靠的全功率戰(zhàn)斗機(jī)器。

    因此，可以說(shuō)每一名能活著出師的忍者都是心志極其堅(jiān)定的殺手，他們冷血，富有效率，在日本任何時(shí)期都是極其珍貴的戰(zhàn)力存在。

    除此之外，忍者還需要熟悉當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)娛樂(lè)藝術(shù)。通常他熟練掌握幾‘門’藝術(shù)。繪畫(huà)、茶道、‘插’‘花’、演奏樂(lè)器、講笑話、講故事、表演日本舞是忍者王國(guó)幾種流行藝術(shù)。除了發(fā)展自己，對(duì)藝術(shù)的知識(shí)和欣賞力是他們豐滿間諜‘性’格特征的需要。

    因?yàn)樵谌陶呱恳粋€(gè)有活動(dòng)的日子里，他都面對(duì)生疏和嶄新的環(huán)境和情況，所以他的學(xué)識(shí)面不得不足夠?qū)拸V以應(yīng)付出現(xiàn)的任何情況。