?隋文帝楊堅不僅僅是史學(xué)家贊美的得國之易的皇帝，還是一個滅國的高手！而且滅得很迅猛！滅得很藝術(shù)！幾乎是兵不血刃！

    在他取代北周建隋解放中國北方后，中國南方還剩下兩個國家在隋國版圖之外：南朝強(qiáng)大的陳朝和小國梁期（史稱后梁，又稱西梁，今湖北荊州一帶，不是后來建都開封的五代十國的后梁）。

    一次朝會上，有大臣、尤其是武將們鼓動、竄掇隋文帝：“陛下，我們應(yīng)該揮兵南向，滅掉梁國、陳國！”

    隋文帝不為所動，淡然一笑：“滅掉、滅掉，有那么容易嗎？拿根燈草，說得輕巧！”

    “不難，陛下，真不難！”請戰(zhàn)的武將道，“我們能從胡人宇文氏手中奪權(quán)，無異于虎口奪食，證明我軍是支雄師！威武之師！反觀陳朝，在陳叔寶的帶領(lǐng)示范下，上行下效，是一片腐化糜爛之風(fēng)！**、**，腐化必??！以威武之師對必敗之師，我想陛下，其結(jié)果就不用微臣講了吧?！?br/>
    隋文帝沒有正面作道答，只是認(rèn)真道：“‘**、**，腐化必??！’你這說的倒是至理名言！請愛卿們記住，朕也銘刻心中，我們都不要腐化糜爛，要永遠(yuǎn)立于不敗之地！”

    “是，陛下！”大臣們嘎嘣脆同聲道。

    請戰(zhàn)的武將認(rèn)為南征有點希望：“那陛下同意南下啰？”

    隋文帝笑了笑，把“球”踢回給發(fā)問者：“你說呢？”

    隋文帝的“球”技引起大殿一陣克制的笑聲！

    “我說呀？”請戰(zhàn)者思索片刻，換了個方式竄掇隋文帝，“陛下，江南可不像我們這黃土貧瘠的北方，那可是富得流油的富庶魚米之鄉(xiāng)！天下糧倉！不說戰(zhàn)勝的滋味吧，光擁有這魚米之鄉(xiāng)、天下糧倉的美味，難道陛下不想償償嗎？”

    “朕當(dāng)然想償！”

    “除了這利，還更有名：一旦滅掉梁、陳，陛下就成了像秦始皇那樣的統(tǒng)一大帝！名彪史冊！難道陛下不想成為名彪史冊的統(tǒng)一大帝嗎？”

    “朕當(dāng)然想，不，天下人都想成為名彪史冊的統(tǒng)一大帝！”

    “這不就結(jié)了嗎？陛下，名利雙收的美事，何樂而不為呢？”

    “是呀，是呀，陛下，南征吧！南征不但可以擴(kuò)大國土，還可以南富北調(diào)！”臣子中大多數(shù)主伐派附和著。

    “南富北調(diào)，南富北調(diào)?！彼逦牡圯p微地?fù)u搖頭，“我們國人就是不患寡、不寡窮、就患不均！作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，是應(yīng)該做到均富濟(jì)貧，但這個‘均’也不是搶劫掠奪，是在法律允許的前提下；作為個人，千萬不要有這種不勞而獲的均富思想！指望天上掉餡餅來!朕能從宇文赟那里‘均’出皇權(quán)嗎？要想富，那就自己努力奮斗去！眾愛卿要想既富且貴，就為國為民干出政績來！”

    “是！陛下！”眾大臣響亮地答道。

    但這個“是”，有真情實意的“是”；也有似是而非的“是”：其中不乏尸位素餐者！

    “政績卓越者，朕決不吝嗇，讓他富貴雙贏！貪官污吏者，朕讓他窮得傾家‘蕩’產(chǎn)！嚴(yán)重者，朕不但叫他連本帶利吐出，還得賠上腦袋：殺無赦！朕說話是算數(shù)的！是鐵板釘釘——鐵定！”隋文帝聲‘色’俱厲地道。

    朝殿上一片竊竊‘私’語?！澳潜菹碌降啄戏ゲ荒戏パ?？”請戰(zhàn)者焦灼地問道。

    “不伐！”隋文帝回答得斬釘截鐵！

    “呵！”臣子們的嘴巴驚訝得成了喇叭！“陛下，這可是機(jī)不可失的大好良機(jī)呀！”

    “如果說是良機(jī)，確是良機(jī)，但是昧著良心的良機(jī)！”見朝殿上又是一陣躁動，隋文帝雙手平伸示意，“眾愛卿稍安勿躁！”他要讓自己的講話取得最好的效果！

    “朕首先聲明，”見大家平靜下來，隋文帝沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、有力地說道，“以后不準(zhǔn)將朕和嗜殺成‘性’的秦始皇相提并論！即使統(tǒng)一，也要盡可能把對人民、主要是對江南人民的損失降低到最小最??！朕不嗜好喋血！仁君、明君才是朕追求的目標(biāo)！第二，為什么目前不宜南伐嗎？這道理很簡單，面臨強(qiáng)敵環(huán)伺，有大哥置之不理，反而先打自己的小弟嗎？梁、陳人民就是我們的小弟，雖然有矛盾，但畢竟都是炎黃子孫！如果大家還想不通，那朕說第三點，朕剛才說的強(qiáng)敵就是北方外敵胡人突厥！如果我們舉兵南下，突厥就會乘我們漢人內(nèi)訌互殘之機(jī)，乘虛而入，再度侵占中原！朕為什么要從鮮卑宇文氏手中奪權(quán)，就是想把中原人民從苦難的深淵中解救出來！當(dāng)然，非朕一己之力所能，謝天謝地，謝謝在坐的眾愛卿，謝謝沒在坐的千千萬萬參與斗爭的人們，讓我們齊心奮斗做到了這一點！朕想，五胡‘亂’華帶給華夏的悲劇，眾愛卿一定揮之不去、記憶猶新！朕不想來之不易的勝利果實喪失！不想讓五胡‘亂’華的悲劇重演！不想讓獲得新生的中華民族再度陷入滅頂之災(zāi)！因為朕不想做‘八王’、不，不想做王八！不想做遭人唾罵的千古罪人！”

    也許是由于‘激’動，也許是話多了‘唇’干舌燥，隋文帝端起御案上的茶水喝了喝。片刻后，他平靜地道：“所以，如何應(yīng)對乃至戰(zhàn)勝突厥，是朕、也是眾愛卿尤其是武將們心中考慮的重中之重！文官們要抓好國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利國計民生！你們在這方面多獻(xiàn)計獻(xiàn)策，朕打心眼里歡迎！當(dāng)然，獻(xiàn)不是現(xiàn)在馬上獻(xiàn)，那也獻(xiàn)不出好計策來，我們不是能七步成詩的曹植。”

    隋文帝見那個請戰(zhàn)的和未請戰(zhàn)但主戰(zhàn)的臣子們一個個垂頭喪氣甚至神‘色’不安，便若無其事地道：“你們這種為國為朕請戰(zhàn)的勇敢‘精’神難能可貴！值得贊許！別急，是英雄就有用武之時、用武之地！”說罷，隋文帝離座起身，“好吧，今天到此為止，散朝?！?br/>
    眾大臣慣例地高呼：“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”

    “說到‘萬歲’，朕謝謝眾愛卿的祝福！朕也祝福眾愛卿百歲、千歲！好好保住自己的腦袋，如果不是朕提議，再言伐陳、伐梁者，斬立決！”

    隋文帝楊堅所言北方的突厥是個強(qiáng)敵，并非聳人聽聞，所言非虛。楊堅要南向統(tǒng)一，必須先解除北方突厥這個后患！以免腹背受敵！

    突厥不僅僅僅是楊隋王朝的強(qiáng)敵，也是后文中李唐王朝、武周王朝的勁敵！成了這三朝揮之不去的魔影！時有‘交’鋒，戰(zhàn)爭不斷！故有必要化點筆墨簡述一下突厥。

    突厥是中國古代北方及西北方的少數(shù)民族，也是中亞的主要民族之一，以游牧為生。

    突厥的起源說法不一，按照《北史》的說法，其祖先是來自咸海一帶的戴尖帽的塞種人。

    后東游牧至葉尼塞河南方，被鐵勒部族同化。5世紀(jì)中葉，柔然（又稱蠕蠕、芮芮、茹茹、柔蠕等，其來源說法不一）征服了突厥，使其成為種族奴隸！

    突厥被迫遷徙至金山(今阿爾泰山)南麓，為奴隸主柔然（即匈奴）鍛鐵，故柔然稱他（她）們?yōu)椤板懪薄?br/>
    因他（她）們生活的地方金山形似戰(zhàn)盔“兜鍪”，而“兜鍪”俗稱突厥，所以其部族以此得名：“突厥”、或汗國名。

    但柔然多次被北朝的北魏擊敗，尤其在429年，給予柔然以重創(chuàng)！

    為了擺脫奴隸地位獲得解放，6世紀(jì)時突厥首領(lǐng)阿史那土‘門’派遣使者向西魏（此時的北魏已分裂成東魏、西魏）貢獻(xiàn)寶物，以尋求靠山和外援。

    550年，首領(lǐng)阿史那土‘門’擊敗鐵勒，吞并鐵勒部5萬馀戶，勢力逐漸強(qiáng)盛起來！

    阿史那土‘門’以前曾向柔然求婚，遭到奴隸主柔然的嘲笑和拒絕。他轉(zhuǎn)而向西魏求婚并獻(xiàn)彩禮寶物。

    551年，西魏便將長樂公主嫁給了土‘門’。

    得到西魏的支持后，阿史那土‘門’于552年又大敗奴隸主柔然，并在鄂爾渾河流域（今‘蒙’古境內(nèi)，發(fā)源于杭愛山脈）建立政權(quán)：突厥汗國。阿史那土‘門’自稱伊利可汗（“可汗”是最高統(tǒng)治者之意，有如中原王朝的國王、皇帝）。

    阿史那土‘門’建立突厥汗國后，他弟弟阿史那室點密率領(lǐng)十萬人馬向西發(fā)展。

    553年，阿史那土‘門’死，兒子阿史那科羅繼位，為乙息記可汗。不久，科羅死，弟弟燕都俟斤繼位，自稱木桿可汗。

    木桿可汗率領(lǐng)部落徹底滅了柔然！

    而西行的阿史那室點密也稱雄西域，飲馬西海（今里海），自立為可汗，建汗廷于鷹娑川（今新疆車縣西北的小裕勒都斯河），形式上他們歸屬于突厥汗國，但實際上獨立。所以，阿史那室點密成了后來西突厥實際的創(chuàng)建者。

    553年木桿可汗阿史那俟斤以漠北為中心，在都斤山（又作“郁都軍山”、“烏德鞬山”，今‘蒙’古國杭愛山之北山）建立可汗的廷帳（又稱牙帳、汗廷、是突厥首都），正式建立了自己的奴隸制政權(quán)。

    突厥轄地分東部“突利”和西部“達(dá)頭”兩地。

    最盛時期其疆域東至遼海(遼河上游)，西達(dá)西海(今里海)，北瀕北海(今貝加爾湖)，南抵阿姆河（今土庫曼境內(nèi)）！是一個幅員遼闊、實力強(qiáng)盛的國家，號稱“東西萬余里，控弦四十萬”！

    史家稱其為“震動了整個干燥亞州的突厥”！其實，何止是震動了整個干燥亞州，他們“嗒嗒”的鐵蹄，踐踏著歐亞萬里大草原！

    突厥的政權(quán)架構(gòu)是：最高首領(lǐng)為“可汗”，其子弟稱“特勤”，將領(lǐng)稱“設(shè)”，28級官制?？珊沟耐ぴO(shè)在東、西兩部之間鄂爾渾河上游一帶，是突厥的流動之都或大本營。

    在眾多的傳說里，都認(rèn)為狼是突厥人的祖先。所以早期的突厥民族喜歡狼圖騰崇拜，在住所、廷帳前，將狼頭裝飾掛在高桿上；打起仗來，則將狼頭飾品高掛在戰(zhàn)旗上，謂之狼旗。

    到了北周時期，北周宇文氏政權(quán)與之修好，將趙王宇文招之‘女’（千金公主）嫁給突厥沙缽略可汗阿史那攝圖（前突厥最后一任可汗），故邊境相安無事。

    ······745年被回紇（后稱回鶻，中國古代北方及西北的少數(shù)民族）滅亡。

    亡國的突厥人部分南下歸附唐朝，大部分遷徙至中亞、西亞。

    故現(xiàn)在意義上的突厥已不是一個民族，它的后裔多分布在土耳其，哈薩克斯坦，阿塞拜疆，烏茲別克斯坦，吉爾吉斯斯坦，北塞浦路斯，土庫曼斯等七個國家，屬突厥語系，我國的新疆、青海以及俄羅斯的遠(yuǎn)東、伊朗和東歐各地，也散布一些突厥人。其中土耳其人自稱是正宗的突厥直系后裔。

    突厥人自古以來有許多關(guān)于狼的傳說，其中兩個故事影響最為廣泛深遠(yuǎn)！

    一個是，古代突厥一部被別國滅族后，僅只有唯一一個十歲的小兒死里逃生，被一只母狼阿史那收養(yǎng)，將他哺育長大，并與長大的他‘交’配。

    敵國得知后，重新又派人來要將長大的他及母狼一起殺害，斬草除根！

    懷有身孕的母狼于是逃到高昌國的北山，藏于‘洞’‘穴’，生下十男，繁衍生息，曰漸興盛成了突厥族。

    另一個是，匈奴單于生下兩個貎茬天仙的‘女’兒，國人皆以為是神仙。

    單于聽了不禁飄飄然，也傲慢得嚇人：他不想將‘女’兒嫁給人間凡夫俗子，而想讓青天做他的‘女’婿！

    于是，單于在國家人跡罕至之地筑起一座高臺，將兩個‘女’兒置于臺上，對蒼天高呼：“蒼天呀，快將我兩個‘女’兒娶去吧！”說罷，撤退人馬回歸。

    就這樣，臺上兩姊妹巴望著她們的新郎——老天來迎娶她們！

    可等了一月又一又，巴望一年又一年，整整盼了三年，也沒見新郎半點蹤影！

    因為是自己心頭落下的‘肉’，母親心疼‘女’兒，要將兩個‘女’兒接回來，被傲倔的老公單于喝??！

    就這樣，兩姊妹“粘”在臺上年復(fù)一年地“粘”下去！

    有一天來了一只老狼，圍著高臺引頸嗥呼，晝夜不停，并在臺下穿來扒去形成一個空‘穴’，久久不愿離去。

    妹妹忍不住了便道：“父親將我們留在這兒要嫁給天老爺，現(xiàn)在來的這只狼興許是老天化身的神物！我下去?！?br/>
    姐姐聽罷大為吃驚：“不能下去！這是畜生！你嫁給畜牲無異是侮辱父母！”

    妹妹全然不聽，下去做了狼妻，并產(chǎn)子繁育后代，形族突厥族。

    無論那個傳說，主角都是狼，狼成了突厥人的祖先！

    所以突厥系民族（還有‘蒙’古人），對狼都充滿敬畏，實行狼崇拜！狼圖騰！

    他（她）們的姓氏“阿史那”意即蒼‘色’的狼眼。

    就是他們死了，也會被運(yùn)到特意的地方去“安葬”（實為拋尸），讓狼吃掉。只有這樣，他（她）們才能升天享福。

    581年二月，楊堅取周自代建立隋朝。隋都長安，滿城洋溢著喜慶氣氛，鑼鼓喧天，彩旗招展，爆竹聲聲慶新生！

    但在突厥的流動之都——都斤山南麓的汗廷，卻看不到這種熱熱鬧的氣氛。

    四月，在華夏的江南，已是鶯歌燕舞、柳綠‘花’紅、綠草茵茵。

    但在這，除了那種“天蒼蒼、地茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊”的蕭壯畫面，再也沒有什撩人的景‘色’；鮮見的龍膽‘花’要到夏季才會開放；倒是有一種“‘花’”，不管‘春’夏秋冬，不管刮風(fēng)下雪，常年開放，那就是“穹廬”（‘蒙’古包的古稱：因為四邊下垂,中央隆起,狀似天穹,故稱“穹廬”）像‘花’兒一樣，散落在‘蒙’古大草原上。

    其中，有一座穹廬特別顯眼，它比這兒所有的穹廬都大、都高，更顯眼的是在穹廬前的一根又粗又高的木桿上，懸掛著一件狼頭標(biāo)本的飾物！雖然是標(biāo)本，但仍顯現(xiàn)出猙獰兇惡的面目！

    這座穹廬，就是突厥汗國的“總統(tǒng)府邸”：第六任可汗（也是最后一任可汗）沙缽略可汗的家。

    穹廬‘門’口，倚立著一個芳齡十八的‘女’子，她就是千金公主（北周趙王宇文昭之‘女’，不是李淵之‘女’），沙缽略可汗的可敦（古代突厥、鮮卑、‘蒙’古、蠕蠕、回紇等族對最高統(tǒng)治者可汗正妻的稱呼）。

    夕陽西垂，暮‘色’蒼茫。她的心境就像這種晚景，雖然有那么點光明，但大多是冷‘色’調(diào)。

    空氣中彌漫著馬**的香味和馬糞的臭味，正如同她的心情不知是悲是喜？喜的是貴為王后，悲的是生活習(xí)俗、文化差異和語言的不同，使她在異國它鄉(xiāng)感到異常孤獨！

    幾聲“呀呀呀”的雁叫把她從漠然得有點呆滯的狀態(tài)中驚醒，她抬頭仰望，只見晩空中，本該成群結(jié)隊的歸雁，卻是一只孤雁掠過，在暮‘色’襯托下，顯得是那樣的孤孤零零，聲聲雁鳴，是如此凄涼，令人揪心！

    這是去年秋冬季節(jié)南飛的雁，今年‘春’季又長途跋涉，北歸飛回故鄉(xiāng)（西伯利亞）去。

    但千金公主的思緒卻與飛雁的“航向”相反——飛向南方，飛向故鄉(xiāng)長安！

    老年的記憶是寫在灰燼上的字跡，兒時的記憶才是刻在鐘鼎上的銘文！

    那孩提時代父母對自己的鐘愛，那都市繁華熱鬧的景象，一幕幕在她腦海里浮現(xiàn)，是如此清晰！又如此令她錐心般的疼痛！

    國已破！家已亡！

    想到這，她潛然淚下！

    暮靄越來越濃，四野已無人在外，唯有馬欄里的馬兒時不時發(fā)出的嘶鳴。

    千金公主拉下‘門’簾，回到穹廬里。

    穹廬里擺設(shè)、裝飾豪華，盡顯出一個可汗之家的氣派！但都充滿突厥風(fēng)格。唯二與此不協(xié)調(diào)的是南面布壁上，懸掛著一把琵琶，張貼著一張充滿漢族風(fēng)格的江山形勝圖。

    這兩樣?xùn)|西都是千金公主出嫁時從家里帶來的：琵琶是她的最愛，畫是她自己的杰作。

    千金公主563年出生在北周的貴族之家。她母親是漢族人，雖然父親趙王宇文昭是鮮卑人，但深受漢族文化的影響，畫得一手好畫，也‘精’通詩書。

    在這樣的家風(fēng)熏陶下，自幼愛好學(xué)習(xí)的千金公主，詩文、書畫、音樂、經(jīng)史甚至建筑都頗有造詣。

    北周滅亡前夕，重病前的宇文赟許諾將千金公主嫁給沙缽略可汗；北周滅亡后，已經(jīng)易帝新立的楊堅不食諾言，陪上豐厚的嫁妝，派遣高級的使團(tuán)，護(hù)送千金公主遠(yuǎn)嫁突厥的沙缽略可汗（突厥姓名阿史那攝圖）。

    此時，是她嫁到突厥的第二個年頭。

    帳篷里除了她再沒旁人，吃過晚飯后她就把下人打發(fā)回到各自的帳蓬去了。因為她是個有文化教養(yǎng)的人，把尊卑看得很淡；同樣，因為她是“高知”，喜歡獨自的寧靜，寧靜可以致遠(yuǎn)！

    她走到南面布壁旁，取下琵琶，坐下調(diào)了調(diào)音‘色’，便彈起了《昭君出塞》。

    她的神態(tài)是那樣的全神貫注；音調(diào)是如此悲痛哀怨，如泣如訴······以至于人走進(jìn)來她都不知道。

    “小媽！”她不由得驚愕地手一震顫，也就打住，抬起頭。原來是沙缽略可汗的兒子，當(dāng)然也是她的繼子、但比她大的阿史那雍虞閭。

    （沙缽略可汗去世，其弟處羅侯即位，稱莫何可汗，又叫葉護(hù)可汗，在繼位的588年同年，征戰(zhàn)中中箭而死；雍虞閭繼位，稱都藍(lán)可汗；而莫何的兒子阿史那染干則在11年后成為突厥的啟民可汗，后廹使唐太宗李世民簽訂恥辱的渭水之盟，詳見后文。）

    雍虞閭和他父親攝圖簡直就是一個模子里磕出來的：身材五短三粗，一個豬頭腦，滿臉滾刀‘肉’！

    “噢。”千金公主應(yīng)了一聲，見有人來了彈不成，她便起身要將琵琶掛上布壁。

    剛一掛上，雍虞閭就沖動地從后面攔腰懸腳將她抱起！“你要干嗎？”千金公主慌‘亂’地踢著腳。

    “我要干嗎？你說對了，我要干媽：干小媽！”說罷又沖動地從側(cè)面‘吻’著她的臉頰。

    “快把我放下！”

    “我不放！”

    “放我坐下！”

    “那就坐在我身上！”············（本章待續(xù)）

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