除了殺人取血以外，這《化血?dú)w元功》幾乎沒有一點(diǎn)難度，當(dāng)然前提是修到入竅境界，不到入竅境界，身體難以承受此功的霸道，神魂則難以承受血?dú)庵械幕靵y與殺戮之意。

    而此功練成之后，每次使用都還要再殺人以補(bǔ)足虧損的血?dú)?，也因此，使用此法?duì)修煉者的身體損傷極小，虛弱期也很短。

    即使如此，這法門也不是一點(diǎn)缺陷沒有了，一旦使用的次數(shù)過多，還是會(huì)對(duì)武道根基造成損傷，這種損傷，是任何靈藥武功都難以修復(fù)的。

    更為關(guān)鍵的是，使用此法的次數(shù)多了，會(huì)使人神智混亂，這種混亂在最初的時(shí)候是間隙性的，而且沒有規(guī)律可循，到后來，則整個(gè)人都會(huì)變得瘋瘋癲癲。

    當(dāng)然，就算這《化血?dú)w元功》這般厲害，可終究只是輔助性的武功，修煉條件也很高，還不足以吸引江湖人士加入其中。

    真正讓魔教發(fā)展壯大，吸引大量江湖敗類或者無所顧忌之人加入其中的，還是其教中的根本大法――《自然經(jīng)》。

    《自然經(jīng)》在魔教中號(hào)稱無上神典，“物競(jìng)天擇”是其宗旨，“改天換地，眾生平等”卻是其綱領(lǐng)。

    然而實(shí)際上，這都是魔教自己內(nèi)部的稱呼，就像他們自稱天地神教一樣。

    所謂天地神教，也是從《自然經(jīng)》中得來的名號(hào)。

    《自然經(jīng)》傳說是一位全真弟子所著，具體是誰，真名如何，已不可考，他自己自稱自然道人，其門下弟子則稱其圣尊，江湖人則稱他魔尊。

    道尊著《道經(jīng)》，立道教，魔尊自稱領(lǐng)悟世間的真正法則，跟腳卻還是道家的，其取道尊言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說作為經(jīng)義闡述根本。

    但他既然說自己領(lǐng)悟的是世間根本法則，所以他所著經(jīng)典就想要壓《道經(jīng)》一頭，于是取名《自然經(jīng)》，以示比“道”更加根本。

    而其所立教派，卻不以化歸自然為目的，而是宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然之理，立教目的乃是“改天換地”，所以用天地神教名之，卻不是一般人第一次聽說時(shí)想象的尊奉天地。

    江湖人則稱《自然經(jīng)》為《血魔經(jīng)》，因?yàn)榇朔ǖ淖匀徊皇乔屣L(fēng)明月的清靜自然，而是豺狼虎豹弱肉強(qiáng)食的自然，整個(gè)修煉之法充滿著血腥和惡毒。

    《化血?dú)w元功》也不過是其中的一篇秘術(shù)罷了。

    魔教號(hào)稱“眾生平等”，所以這《自然經(jīng)》的修煉之法不僅快，而其簡(jiǎn)單容易，不論有沒有武學(xué)天賦都能上手，并且毫無瓶頸。

    這正是魔教對(duì)江湖人士最大的誘惑，普通的江湖武學(xué)，簡(jiǎn)單易學(xué)的，肯定最終成就不高，威力弱小，威力大，成就高的，對(duì)天賦要求也就高，有的人只能練到胎動(dòng)，有的人能入竅，只有最天才的才能練到入竅圓滿，乃至天人境界。

    可修煉《血魔經(jīng)》的手段，可謂是天良喪盡，比如此法初入門時(shí)，要求尋一個(gè)有內(nèi)力之人，活飲其血，入竅之時(shí)，則要找一個(gè)貫通奇經(jīng)八脈十二正經(jīng)的人，生啖其肉。

    因?yàn)槠渲兴行逕捴ǘ坚槍?duì)的是江湖人士，因此此法甫一問世，就遭到了整個(gè)江湖黑白兩道的圍剿，并賜名魔教。

    可惜魔尊太強(qiáng)，魔教弟子提高實(shí)力又容易，加上不斷有有人經(jīng)不住突破瓶頸的誘惑，叛入魔教，最終雙方也沒能分出個(gè)勝負(fù)。

    而朝廷一方雖然由于仁義道德打壓魔教，但因?yàn)槟Ы滩⒉会槍?duì)普通百姓，反而能限制被他們視作不穩(wěn)定因素的武林勢(shì)力的發(fā)展，因此對(duì)魔教也是睜一只眼閉一只眼。

    雙方爭(zhēng)斗不止，恩怨情仇已經(jīng)延綿了上千年，不論白道黑道，對(duì)魔教之人都是見一個(gè)殺一個(gè)，絕不留情，而魔教徒為了修煉，也不會(huì)對(duì)其他江湖人士留情，當(dāng)然，這只是理論上。

    作為一個(gè)有著“改天換地，眾生平等”這等宏偉野心的教派，魔教當(dāng)然也不會(huì)任人修煉至高經(jīng)典《自然經(jīng)》。

    而是將《自然經(jīng)》拆出《草木》《羔羊》《虎豹》三本殘缺功法，交予不同實(shí)力，不同地位的弟子修煉。

    這三本功法殘缺程度依次降低，教中弟子只有立了足夠的功勛才能兌換到更高級(jí)的功法，而高級(jí)的功法對(duì)低級(jí)的功法也有克制作用，讓教中高層能得以掌控整個(gè)龐然大物。

    在魔教中，只有教主與左右二使能修煉完整的《自然經(jīng)》，其他教主高層，如總教各堂口堂主，各分舵舵主，都只能修煉《虎豹經(jīng)》。

    《虎豹經(jīng)》在修煉之法的完整性與《自然經(jīng)》已經(jīng)相差無幾，一樣能借之達(dá)到入竅圓滿的境界，乃至天人交感，只不過其畢竟殘缺，會(huì)受制于修煉《自然經(jīng)》之人。

    這在保證魔教教主的權(quán)威的同時(shí)，也讓魔教高手云集，若不是在面對(duì)魔教之時(shí)，整個(gè)江湖同仇敵愾，恐怕魔教早就殺盡天下高手，然后開始自相殘殺了。

    事實(shí)上，不時(shí)就會(huì)聽說有江湖高手死于魔教之人手中，因?yàn)槟Ы痰墓Ψň蜎Q定了，魔教每多一個(gè)高手，就至少有一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)钠渌毼渲吮粴垰ⅰ?br/>
    二十多年前，魔教內(nèi)亂，教主和左右護(hù)法發(fā)生分歧，對(duì)教眾的約束力大大削減，而黑白兩道豪杰輩出。

    白道有涿郡陳訊，洛陽宋問，江陵謝鳴，解陽王迢，并稱四駿，黑道有云夢(mèng)欒梟，梁山林童，芒碭熊文等黑榜十大高手，將魔教壓得喘不過氣來。

    那時(shí)的魔教徒不敢隨意行走江湖，于是不顧教規(guī)，自相殘殺，以此來精進(jìn)修為，結(jié)果最后如今的魔教教主烈陽火，折服群雄，一統(tǒng)魔教。

    傳說烈陽火已是天人境地高手，這也是如今江湖中唯一一個(gè)為人所知的天人高手，盡管這也是猜測(cè)，包括一些魔教舵主在內(nèi)的很多江湖人士都不相信。

    而魔教也在烈陽火的帶領(lǐng)下重新崛起，先是殺熊文，滅其所在白蛇寨，緊接著又降伏林童，兼并梁山寨，同時(shí)與白道聯(lián)盟及黑道魁首云夢(mèng)澤怒蛟幫開戰(zhàn)，最后全身而退，震撼了整個(gè)武林。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。