黃迪做這一切，只是做一種預(yù)防。
作為一個(gè)如此小的部落，巫覡恐怕根本沒(méi)時(shí)間理會(huì)他的折騰，而且部落這些人，幾乎也很難有機(jī)會(huì)接觸到居住于中心主部落的巫覡。
那么自己所做的事情，短時(shí)間內(nèi)，根本不可能被巫覡知道。
畢竟，這是個(gè)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)且交通極不完善的世界，只要自己不傻乎乎的站在巫覡跟前說(shuō)“我也是神”，那么在一段時(shí)間內(nèi)，他都是安的。
而只要給他足夠的時(shí)間，一個(gè)擁有著話語(yǔ)權(quán)的黃迪，能讓這個(gè)部落迅速的壯大起來(lái)，偷偷的壯大，直到有一天，不再有恐懼。
接下來(lái)的日子，黃迪還有很多事情要忙，可謂衣食住行，樣樣都要重新規(guī)劃。
如今這部落只有二十八人，住在一間大的山洞里，倒是還算寬敞，但這只是野人的感覺(jué)，黃迪受不了。
哪怕作為圣，他與累一樣，有了自己?jiǎn)为?dú)的一間石室，但是黃迪依然覺(jué)得這樣居住太過(guò)難受，就是洞內(nèi)的味道，就讓他無(wú)法呼吸。
所以在他成為“圣”的第二天，就以神子的名義，把地牢里的九個(gè)女人降級(jí)。
所謂降級(jí)，就是剝奪了她們成為氏族酋長(zhǎng)的權(quán)利，從此以后，與那些摳腳大漢野人在一個(gè)同位級(jí)別上。
這還不算，黃迪亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓累挑選出最善戰(zhàn)的九個(gè)野人戰(zhàn)士，與這九個(gè)女人湊成對(duì)，并且給這種組合的形式正式命名為“家”。
于是，在部落記事石壁上，一人跪取火焰的光字筆畫和土上祭祀筆畫的圣字旁邊，又多了一個(gè)房蓋下加個(gè)動(dòng)物的圖案，那是家的象形。
那些野人能夠明白圣和光的含義，但是對(duì)于這個(gè)房蓋和里面動(dòng)物的組合并不是很懂，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，黃迪告訴他們，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)讓他們知道家的含義。
有神子的保證，那就齊活，絲毫沒(méi)有懷疑的成分，就是這么淳樸。
沒(méi)有獲得女人的八個(gè)男人心急火燎，黃迪說(shuō)的清楚，只有配對(duì)的人，才能在一起啪啪啪，逾越者，殺無(wú)赦，不許交換著玩，絕對(duì)不可以，這很重要，收費(fèi)更不行?。?！
這代表著，這八個(gè)人以后都得憋著。
看到這八個(gè)人的難言之隱，黃迪給予的安慰就是：
“努力，好好跟著我干，表現(xiàn)的好，下次我吞并一個(gè)小部落，就找女人給你們配對(duì)?！?br/>
在原始社會(huì)，j配是一種很大的權(quán)利，更曠論還有k感，食色性也，自然趨之若鶩。
八個(gè)人發(fā)誓表態(tài)，以后一定跟著圣好好混日子，以后也有個(gè)“家”。
黃迪第一次，利用“家”這個(gè)單位，把“私”的種子默默種植在這些人的腦海里，慢慢生根發(fā)芽。
當(dāng)然，要等家的價(jià)值徹底顯現(xiàn)，肯定還需要一定的時(shí)間，不過(guò)黃迪等得起。
對(duì)部落的工作結(jié)構(gòu)進(jìn)行更仔細(xì)的分工。
黃迪要累帶著兩名男勇士和所有的女人，一起去他們登陸的海邊采集扇貝，螃蟹，海帶，海菜等食物，未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的食物，完要靠這些女人采集獲取，因?yàn)檫@些相對(duì)力氣大的男人，有別的事情需要做。
累出發(fā)前，黃迪對(duì)她的叮囑很簡(jiǎn)單：
“若有逃跑者，殺無(wú)赦?！?br/>
多帶兩名男戰(zhàn)士，是害怕自己這個(gè)圣的頭銜鎮(zhèn)不住她們，萬(wàn)一對(duì)累襲擊下手或者逃跑，做個(gè)預(yù)防，事實(shí)上，他又多慮了，這些女人能活著，似乎很滿足。
除了采集食物，黃迪還要求累把顏色鮮艷美麗的貝殼海螺都帶回來(lái)，他有大用。
過(guò)一段時(shí)間，他必須帶著物資去角部落聯(lián)盟的首領(lǐng)那里送禮，而他聽說(shuō)那個(gè)首領(lǐng)是一個(gè)挺漂亮的女人，那么自己送一件美麗的事物歌頌她的美麗，應(yīng)該可以起到很好的溜須拍馬的效果。
角部落聯(lián)盟的巫覡，世人不知其是男是女，黃迪一時(shí)之間還不確定送什么溜須這位巫覡，只能這幾天仔細(xì)想想，禮多人不怪，尤其他這位“原始司馬懿”，更是不能在送禮方面落了腳步。
女人們的工作分配完畢，剩下的十幾個(gè)男人都被黃迪派出去，用骨刀石斧砍伐那些筆直的沙樹回來(lái)，還有收集軟藤。
要體現(xiàn)家的含義，要山洞內(nèi)的氣味好聞一些，要霸占整個(gè)山洞作為自己的工坊和住所，那么就需要足夠的房子。
而這些男人的任務(wù)，就是把建造木屋需要的材料弄回來(lái)，黃迪會(huì)讓他們?cè)谑孢m單獨(dú)的居住環(huán)境下，最快的速度明白什么是家，什么是私心，什么是部落。
這些原始部落的小戰(zhàn)士們，打架或許不咋地，但是砍木頭干活真是一把好手，好像根本不知道什么叫累。
一個(gè)個(gè)呼哧帶喘的，不斷的把木材送回山洞門口。
山洞所在的闊谷本就寬敞，而且地勢(shì)平緩。
黃迪決定，就在小溪的兩側(cè)，分別搭建木房。
然后在谷口，用粗木頭做一排結(jié)實(shí)的圍墻，這才是基本的部落雛形。
木房的搭建，有很多種方法。
最結(jié)實(shí)的，自然是北歐的木屋結(jié)構(gòu)，但是那需要對(duì)木材進(jìn)行加工，做成好像積木一樣的凹槽，互相疊加，最后組成房屋，結(jié)實(shí)保暖。
再就是r國(guó)和國(guó)的木屋，以釘子楔子為連接結(jié)構(gòu)，組成木屋。優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省材料，缺點(diǎn)是沒(méi)有北歐木屋結(jié)實(shí)。
最后，也就是最簡(jiǎn)單的木屋制作方法，立柱式木屋。
就是用十六根粗木立著埋于地下，組成四根立柱。
每個(gè)立柱是四根粗木組合而成，彼此間間距一根木頭的直徑寬度，呈正方形排列。
這樣，木頭就能夠通過(guò)立柱進(jìn)行疊合，只需要在地面縫隙處以土掩埋遮掩，縫隙處以干苔蘚和黃泥的混合物略加塞堵，便成了四面墻。
這種方式的好處是，不需要對(duì)木頭進(jìn)行精加工，只要削掉了枝丫便足夠。
通過(guò)前后木墻高矮的不同，建造斜坡的細(xì)木屋頂。
用細(xì)木做屋頂，是為了減少承重，增加安性。
在細(xì)木的屋頂上，用闊葉打底，涂抹一層黃泥，上面再以干草鋪墊，便成了木屋茅草房，冬暖夏涼，就是采光不好。
不過(guò)，怎么也比石洞采光好不是！
門口處，做一個(gè)伸出來(lái)的遮雨檐，下面用石頭和黃泥粘合成一個(gè)高于地面的小平臺(tái)，這個(gè)位置是專門放置篝火的地方，可不能放屋里，要不估計(jì)一冬天下來(lái)，都一氧化碳中毒個(gè)屁。
以后，要做到家家有篝火，便于冬天取暖。
屋子的地面，用石器砸平，上面鋪上厚厚的干草，便成了這個(gè)年代，野人最前衛(wèi)的家。
黃迪很慶幸自己選擇了這種最簡(jiǎn)單的木屋制造方法，因?yàn)檫@些野人的手，可真做不出精細(xì)的玩意兒來(lái)。
建筑工地上，時(shí)刻傳來(lái)黃迪撕心裂肺的大吼：
“二貨，放錯(cuò)位置了！你這樣壘起來(lái)，是柴火垛！”
“大哥！大爺！你要干嘛？鋪地板嗎？”
“得，你是我祖宗，胳膊粗的木頭，你也能當(dāng)墻？”
“孫子兒，你特么三歲小孩都不如，沒(méi)玩過(guò)積木嗎？”
一眾野人一臉懵逼：“積木是啥？”