“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者。其傳在勃海中,去人不遠(yuǎn),患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至,望之如云；及到,三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。”——

    “東海之別有渤澥，故東海共稱(chēng)渤海，又通謂之滄海?！薄?br/>
    王瑯本以為自己在戰(zhàn)國(guó)是無(wú)戶(hù)籍無(wú)背景的黑戶(hù)，沒(méi)想到姜尚還是為她編了一個(gè)富有創(chuàng)意的身份——被海風(fēng)吹至東陸的瀛洲人。

    根據(jù)西漢東方朔的描述,瀛洲在東海中,地方四千里，方位大致與會(huì)稽相對(duì),距離西岸七十萬(wàn)里。其上生長(zhǎng)神芝仙草，又有高千丈的玉石，名為玉醴泉的泉水甘甜如酒，飲數(shù)升就醉，并能使人長(zhǎng)生。洲上多仙家，風(fēng)俗與吳人相似，山川形貌則如同中原。

    不過(guò)東方朔是難得的比莊周還不靠譜的類(lèi)型，十句話(huà)里信一句都嫌多，王瑯自然不會(huì)認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的瀛洲神話(huà)與此相同。

    “聽(tīng)你平日言語(yǔ)，似乎對(duì)衛(wèi)鞅很是推崇，見(jiàn)到本人怎么反倒遠(yuǎn)遠(yuǎn)退避了？”

    搖搖晃晃的客船上，很費(fèi)了一番周折才從秦國(guó)脫身的兩個(gè)人懶懶散散地聊著天。

    “我既不是仙山瀛洲來(lái)的仙人，也不是鼓吹追求長(zhǎng)生藥的方士，不退避難道還留下？”

    王瑯伸手?jǐn)n了攏斗篷，對(duì)在秦國(guó)經(jīng)歷的一番奇遇到現(xiàn)在還有些記憶猶新。

    原來(lái)山腳下的那二十來(lái)名秦兵是奉衛(wèi)鞅之命尋找兩人，或者，說(shuō)得更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是尋找自瀛洲登陸東方齊國(guó)的“王君”。而衛(wèi)鞅本人給出的理由則更為奇特——他自稱(chēng)受稷下學(xué)宮慎子慎到推薦，請(qǐng)王瑯醫(yī)治一位經(jīng)年沉疴纏身的病患。

    秦國(guó)出良醫(yī)的名聲六國(guó)皆知，何至于需要衛(wèi)鞅尋至慎到，慎到又推薦到她？更何況醫(yī)學(xué)博大精深，她卻是一竅不通的，平時(shí)自己生病，第一反應(yīng)是去醫(yī)院做檢查，絕不可能翻本醫(yī)書(shū)自己亂治。

    王瑯心里猜測(cè)這大概是姜尚的安排，然則姜尚閉關(guān)經(jīng)年，問(wèn)是問(wèn)不到的，王瑯也懶得揣度他的心思，索性按照自己的想法走為上策。

    “我看你很有做方士的天賦?！?br/>
    莊周翹了一下嘴角，晶瑩秋月一般的神情，令人心中寧?kù)o。

    “他也是病急亂投醫(yī)，知道因由所求就好應(yīng)對(duì)?！?br/>
    王瑯曾經(jīng)接觸過(guò)不少術(shù)家方士，郭璞、于吉算是其中最有名的，因此對(duì)方士們的行為模式也算略有了解，假占卜實(shí)推測(cè)地說(shuō)中一兩件事后，立刻找了個(gè)借口從秦國(guó)脫身。高人么，架子大點(diǎn)才正常，輕易答應(yīng)反倒顯得奇怪。

    其實(shí)齊威王、齊宣王、燕昭王、秦始皇、漢武帝，哪個(gè)不是雄圖偉略的偉大帝王？照樣一個(gè)挨一個(gè)地受騙。若說(shuō)現(xiàn)代人就講究科學(xué)，王林、張悟本之流又怎么能大行其道？

    從事高端騙術(shù)的，往往都是一些精通世人心理的絕頂聰明人，只不過(guò)看不上正當(dāng)行業(yè)而已。

    莊周隨口感慨：“秦國(guó)近幾任國(guó)君的在位時(shí)間都不長(zhǎng)啊?！?br/>
    王瑯有些驚奇地看了看他，衛(wèi)鞅的說(shuō)法是為他的一位恩人看病，但王瑯知道恩人只是托詞，能勞動(dòng)衛(wèi)鞅這位日理萬(wàn)機(jī)的大良造特別關(guān)注，不惜遣人入齊求方士治病，一來(lái)是藥石罔效的絕癥，只能求助于虛無(wú)縹緲的巫覡仙藥，二來(lái)是患病之人對(duì)商鞅而言至關(guān)重要。

    算算時(shí)間，秦孝公兩三年后就要逝世了，真正的病人是誰(shuí)，不問(wèn)自明。

    “比起齊、魏或許不足，比起魯、衛(wèi)倒還有余。”

    如果史料無(wú)誤，春秋戰(zhàn)國(guó)的國(guó)君中有不少都活過(guò)了七十歲，在位三十年以上，而國(guó)君的在位時(shí)間常常與國(guó)家的政局穩(wěn)定相連，除了變法后的秦國(guó)：

    “人亡政不息，雖死尤存。衛(wèi)鞅變法徹底，或許真能證明‘中人治國(guó)’之論?！?br/>
    法家認(rèn)為，像堯與舜一樣圣明的君王固然少，像桀與縐那么惡劣的君王也不多，資質(zhì)平庸的君王才是大多數(shù)。只要把法制建設(shè)好，資質(zhì)平庸的君王也能治理國(guó)家。

    僅從結(jié)果看，法家的理論似乎是正確的，堅(jiān)持依法治國(guó)的秦國(guó)連續(xù)強(qiáng)大六世，終于等到了六國(guó)君主皆昏庸，本國(guó)卻有千古一帝秦始皇的天賜良機(jī)，也迎來(lái)了昏庸無(wú)能的秦二世引爆的轟然坍塌。

    莊周一臉不以為然：

    “自己就是破壞舊法的人，卻指望制定出來(lái)的新法不會(huì)被破壞，不覺(jué)得很可笑嗎？百姓肯遵守法律是因?yàn)樗麄兊?少，容易滿(mǎn)足，而不是害怕嚴(yán)酷的刑法與殺戮。公室貴族寧可踐踏人世間的一切法律、觸犯天底下的任何罪行也要追逐名利，那是因?yàn)樗麄兊?多，永遠(yuǎn)也無(wú)法滿(mǎn)足。如果法律真有那么大約束力，衛(wèi)鞅怎么會(huì)不帶上那些戒備森嚴(yán)的甲士就不敢出門(mén)？”

    其實(shí)莊周說(shuō)得很對(duì)，再?lài)?yán)酷的刑法也不能完全杜絕犯罪，因?yàn)槔娴恼T惑太大，人性的貪婪也太丑惡，而且法律始終是要靠人來(lái)執(zhí)行的。資質(zhì)平庸的執(zhí)行者想抓住高智商高情商的罪犯，那是在做夢(mèng)。

    但王瑯還是不敢茍同他的觀點(diǎn)：

    “無(wú)論君王還是民眾，資質(zhì)平庸、不好不壞的中人總是占絕大多數(shù)。愿意鋌而走險(xiǎn)的人確實(shí)不會(huì)懼怕嚴(yán)酷的律法，但大多數(shù)人還是怕的。不能因?yàn)闃O少數(shù)極端特例，就放棄對(duì)大多數(shù)人最有利的制度?！?br/>
    “有一利就有一弊，世間萬(wàn)事，無(wú)非是權(quán)衡利弊而已，哪有什么永恒完美的方法？倘若為了可能造成的弊端就不去做事，那便什么事也做不成了?！?br/>
    清朝滅亡以后，曾經(jīng)奉上神壇的儒家被罵得體無(wú)完膚，曾經(jīng)人人喊打的法家被吹得神乎其神。

    果真如此嗎？

    成功者找方法，失敗者找理由。

    那些痛罵儒家的人不見(jiàn)得讀過(guò)一本儒家經(jīng)典，吹捧法家的人也不見(jiàn)得翻過(guò)一卷刑律法典，整天迫不及待地向世界展示自己的愚蠢無(wú)知，對(duì)社會(huì)沒(méi)有一絲半點(diǎn)貢獻(xiàn)。

    被列強(qiáng)入侵是滿(mǎn)人的錯(cuò)！國(guó)家落后是孔子的錯(cuò)！沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)是政府的錯(cuò)！家境貧困是父母的錯(cuò)！

    反正全世界我最干凈，我最清白，我最無(wú)辜，生活中的所有不如意都是當(dāng)初投錯(cuò)胎、生在這么一個(gè)落后國(guó)家的落后家庭造成的，要是讓我生在全世界最有錢(qián)最有權(quán)的人家，我怎么會(huì)過(guò)著這種生活！

    惡心丑陋的嘴臉看一眼都嫌污染視線(xiàn)。

    好在她身邊并沒(méi)有這樣的人，只是過(guò)去刷新聞的時(shí)候無(wú)意中在評(píng)論里見(jiàn)到而已。

    “如果把商鞅的法令移到齊國(guó)，無(wú)論施行幾年，齊國(guó)的士人百姓都會(huì)憤怒地推翻律法；放到秦國(guó)，卻能讓秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，百姓悅樂(lè)。為什么呢？”稍稍整理一下心情，王瑯繼續(xù)道，“齊國(guó)膏壤二千里，北接大海，地理?xiàng)l件很好。第一位國(guó)君到齊國(guó)后修明政事，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，簡(jiǎn)化周人的禮儀，開(kāi)放手工業(yè)和商業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)與鹽業(yè)，提拔賢能的人，推崇有功的人，使百姓紛紛前往齊國(guó)歸附。管仲相齊后，又連五家之兵，設(shè)輕重魚(yú)鹽之利，進(jìn)行一系列政治與經(jīng)濟(jì)改革，使齊國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展?！?br/>
    “簡(jiǎn)單地說(shuō)，齊國(guó)百姓享有富饒的天然資源與豐富的歷史遺產(chǎn)，只要很輕松自由地工作就能過(guò)上富裕幸福的生活。秦國(guó)自五霸之一的秦穆公時(shí)代起就受晉國(guó)打壓，三家分晉后又被魏國(guó)牢牢壓制了一百年，國(guó)力衰弱，百姓貧困，土地又不富饒，可以說(shuō)是一直生活在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中。衛(wèi)鞅的法律雖然嚴(yán)苛沉重，卻能讓這個(gè)被中原諸侯視為夷狄的國(guó)家富裕強(qiáng)大，除了少數(shù)利益被剝奪的公室貴族，秦國(guó)國(guó)君與秦國(guó)百姓都是樂(lè)意堅(jiān)持的?！?br/>
    強(qiáng)國(guó)的百姓活得安逸點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，人家有資本；弱國(guó)的百姓再不發(fā)憤圖強(qiáng)、努力拼搏，是在等著亡國(guó)滅種嗎！

    作者有話(huà)要說(shuō)：

    滿(mǎn)口抱怨與憤世嫉俗只會(huì)讓周?chē)娜穗x你越來(lái)越遠(yuǎn)，奮發(fā)向上微笑待人反倒為你招來(lái)伙伴。

    與其思考錯(cuò)誤由誰(shuí)鑄成，不如尋找那些帶領(lǐng)我們熬過(guò)最艱難年代的方法并付諸實(shí)踐。 166閱讀網(wǎng)