我點(diǎn)點(diǎn)頭，接話：“你說的有理，怕不是中邪后的元鱈兒，根本就意識不到自己已經(jīng)身處噩夢之中，她還以為遇到如意郎君了呢，如是……?！?br/>
頓住話頭，我看向緊鄰的那面墻。
其上壁畫中，內(nèi)容非常清楚：一男一女坐在一處，還是沒有五官的那種，但女子懷中多出兩個(gè)嬰兒；
筆畫簡單，但勾勒的清晰，是一男一女兩個(gè)小孩。
也就是說，在夢境中，元鱈兒不但和如意郎君喜結(jié)連理，膝下還兒女雙全了。
這至少需要兩三年的時(shí)光才能辦到，可見，元鱈兒入噩之深。
她完全分辨不出現(xiàn)實(shí)和虛幻，所以說，她自認(rèn)為早就嫁人了，還生了兩個(gè)孩兒，簡直是美夢中的美夢！
如果沒有第三幅壁畫的話，那么，元鱈兒還沉浸在美夢中不能自拔呢。
我們齊齊看向第三幅畫。
其中內(nèi)容再度變了，畫中，沒有五官的夫妻都身形臃腫起來，明顯是人到中年了。
而兩個(gè)青年男女正躺在地上，一副生命垂危的模樣。
左側(cè)，一個(gè)沒有五官、身形肥碩的高僧，正比劃著什么。
看那意思，在出主意救助元鱈兒的一對兒女。
年輕的男女顯然是出氣多入氣少，眼看著就要不行了。
我心頭沉重起來，看向第四幅壁畫。
一‘落地鐘’出現(xiàn)在畫面中間，其內(nèi)罩著半昏迷、站在其中的青年男女；
落地鐘呈透明狀，這才能看到其中狀況。
在大鐘之外，好似老了多歲的無五官夫婦，都是同樣的動(dòng)作，在高僧的點(diǎn)下，他們手持鋒利短刃，正對著自己的胸腹位置刺去！
我暗中一嘆。
壁畫演示到現(xiàn)在，已經(jīng)極為清晰了。
元鱈兒夫婦，聽了高僧指點(diǎn)，剖開自家胸腹取出五臟六腑，用來救助生命垂危的一對兒女。
即便，這對兒女長大了，比這對夫妻都高半個(gè)頭了，他們還是毫不猶豫的以命換命！
我們幾個(gè)同時(shí)仰頭看向屋頂上的第五幅壁畫。
還是落地鐘，但鐘內(nèi)的人變成了失去五臟六腑、胸腹處肌肉翻卷開的中年夫婦。
雖然還是沒有五官的展現(xiàn)，但我似乎看到代表元鱈兒的那個(gè)女子，正在微笑；那是對自己救回了孩子的滿意微笑。
落地鐘之外，年輕的、沒有五官的男女，在高僧指揮下，正對著落地鐘內(nèi)死去的父母磕頭跪拜，感念再造之恩！
五幅壁畫就這般展現(xiàn)眼前，元鱈兒的死亡原因，找到了。
鬼邪纏身的元鱈兒，在某次深度睡眠之后，就被引入了設(shè)計(jì)好的恐怖夢境之中。
她完全被迷魂了，根本不曉得自己身在夢中。
在夢里，她品嘗了愛情的美味，還幸福的和深愛的男人組建了家庭，甚至生下兩個(gè)可愛的兒女，這簡直是天下間所有女孩的終極夢想。
但晴天霹靂的是，親生的兒女遭難了，沒有父母的五臟六腑為藥引，必死無疑。
如是，一步步的，被母愛支配著，元鱈兒心甘情愿地為兒女奉獻(xiàn)出自身的臟腑，最終，和同樣做此選擇的丈夫，埋身于落地銅鐘之內(nèi)。
這一切，似乎，都是她自愿的。
所以說，這時(shí)候的元鱈兒，自認(rèn)為已經(jīng)去世了。
從噩夢中醒來后，還是被這段記憶支配著，深夜離家，去到荒寺內(nèi)，釋放神力般的掀開落地銅鐘，鉆進(jìn)去后，按照記憶中的那樣，安然離世。
這就是元鱈兒的死亡過程。
聽起來并不恐怖，但細(xì)細(xì)一想，讓人毛骨悚然！
至少有四只厲害的鬼物，在夢境中聯(lián)合演戲欺騙了元鱈兒。
演技最精湛的那位，化身為元鱈兒心目中的如意郎君，哄騙其身心。
剩下三鬼，其中之二演繹元鱈兒親生的兒女，還有一個(gè)老家伙，演繹寺廟高僧。
這四鬼將元鱈兒的母愛無限放大，讓其自愿地走向死亡。
手段之狠辣縝密，令人發(fā)指！
好厲害的超級詛咒！這玩意引來的鬼物，竟然根據(jù)詛咒的意思，潛入目標(biāo)夢境，為其量身定做相關(guān)夢境；
放大目標(biāo)的某一種情緒，或是母愛，或是正義感，或者是愧疚感，亦或是仇恨。
反正，就是在無限放大目標(biāo)的情緒，在夢境中制造各種意外事件。
即便個(gè)人的情緒閾值不盡相同，但它們會想方設(shè)法讓目標(biāo)的情緒達(dá)到極點(diǎn)，最終，導(dǎo)致其情緒崩潰。
在夢境中，因著各種各樣的情緒崩潰，走向死亡結(jié)局！
心理上，這個(gè)人死了。
那么，噩夢結(jié)束后，目標(biāo)也是死的。
所謂的心死就是如此。
他們根本意識不到自身在現(xiàn)實(shí)中還活著，如是，表現(xiàn)在其他人的眼中，就是各式各樣稀奇古怪的死法，驗(yàn)尸的話，也找不出死亡原因。
因夢境中的時(shí)間可以無限放長，所以說，這種詛咒手法堪稱溫水煮青蛙。
目標(biāo)不知不覺地就深陷其中，難以自拔，死亡也就是必然了。
以上這些，我能想明白，同行們自然也深知其中玄竅，一時(shí)間，我們面面相覷，深感棘手。
“阿彌陀佛，這個(gè)詛咒看似不激烈，實(shí)則無比殘忍！
利用目標(biāo)的情緒做文章，操控他人夢境，無恥之尤；
可惜，貧僧孤陋寡聞，從未聽說過此類詛咒，諸位道友，你們可曾聽聞過這類手法嗎？”
廣鴣有些激動(dòng)。
出家人講究四大皆空，但廣鴣出家的時(shí)間短，還沒法媲美覺門大師那等高僧的心境。
遇到這陰險(xiǎn)恐怖的詛咒，就亂了方寸。
我沉吟起來，等了一會，發(fā)現(xiàn)齊箬他們毫無頭緒，只能出聲了：“諸位，這等邪門陰狠的詛咒，我感覺，不是國內(nèi)各派所有；
說起來，我早年聽聞過東南亞各國的一些傳聞。
東南亞那邊有很多極其邪門的宗派，其源頭能追溯到本國各派，比如龍虎山、閣皂宗啥的；
有些秘術(shù)傳到東南亞，當(dāng)?shù)赝林讕煟Y(jié)合民間詛咒術(shù)、降頭術(shù)、蠱蟲術(shù)以及各類黑巫術(shù)，推陳出新了更多的邪門咒術(shù)！
咱們眼前這種詛咒聞所未聞，我懷疑，是從東南亞那邊傳過來的新型詛咒類邪術(shù)，最狠毒的那種！”
“梁師，你的意思是，萬影村中藏有一個(gè)或是多個(gè)會南洋巫咒的邪道術(shù)士？”
齊箬眼睛一亮。
我沉重的點(diǎn)頭。
實(shí)在是，此地發(fā)生的一切，和東南亞黑巫術(shù)有著很多相像之處。
下手狠，起效快，擅長驅(qū)動(dòng)鬼邪，喜歡控制人的夢境(也就是精神)，這本就是東南亞那邊降頭或是巫術(shù)的特點(diǎn)。
只不過，最近這幾十年，東南亞巫術(shù)基本上在國內(nèi)絕跡了，但眼下嗎？不好說了。
“該死！東南亞邪術(shù)士竟敢在此地搞事，這是沒將咱們看在眼中??！有種他蹦出來單挑啊，老娘直接弄死他?！?br/>
羅慕這廝黑心黑手不假，但涉及國外邪術(shù)士了，她立馬調(diào)轉(zhuǎn)槍頭對外。
“好了，這只是我的猜測，目前還做不得準(zhǔn)；
事不宜遲，我們馬上順著線索去查吧?！蔽抑敢恢傅谝环诋?。
眾人目光集中過去。
廣鴣指著壁畫上巨大的山石，凝聲說：“這地方，應(yīng)該就是元鱈兒初始中邪之地吧？去往此處，應(yīng)該可以順藤摸瓜，找到更多線索?！?br/>
“沒錯(cuò)?！蔽覞M意的點(diǎn)頭。
“可這就是一塊看起來巨大些的石頭，萬影村周邊都是大山，怪石不知多少，咱們?nèi)绾握业奖诋嬌系木奘兀烤€條也太簡約了，沒啥特點(diǎn)啊?！?br/>
齊箬走近壁畫，仔細(xì)打量著，很是犯難。
我笑了：“咱們自然找不到，但本村的人能找不到嗎？村中男女喜歡去什么地方約會，那地方是不是有這樣巨大的石頭，問一問不就知道了?！?br/>
啪！齊箬拍了自己腦門一下，訕訕地笑：“是我鉆進(jìn)死胡同了，這就去喊元菟兒過來。”
我和羅慕對視一眼，她點(diǎn)點(diǎn)頭。
“行，那就喊元菟兒過來吧，其父母就別過來了，這些壁畫，歲數(shù)大的受不得刺激。”
我指一指第四、第五幅壁畫。
其上，元鱈兒正剖開胸腹救孩子呢，這畫面，當(dāng)?shù)锏目床涣恕?br/>
不一會兒，元菟兒被齊箬喊了過來。
不等她發(fā)問，我就指著第一幅壁畫上的巨石，提出了問題。
元菟兒驚訝的掃視一番屋內(nèi)壁畫，明顯是被嚇到了，齊箬安撫了半響，她才大著膽子靠近。
一眼看清，驚訝出聲：“這不是打谷場東邊的那塊鵲橋石嗎？”
我們幾個(gè)眼睛一下瞪圓了。
“你如何確定這石頭就是鵲橋石？”我急急追問。
“梁師傅，你看啊，這巨石后頭，筆畫勾勒的高地，正是本村的打谷場。”
我小時(shí)候經(jīng)常去鵲橋石那里玩，從大石頭那地兒望過去，打谷場就是一片高地，這個(gè)視角錯(cuò)不了。”
元菟兒信誓旦旦的。
“走，去鵲橋石；元菟兒，你做的很好，將這屋子鎖上，暫時(shí)別你父母進(jìn)來，他們受不得刺激了，明白不？”
我吩咐著。
“好?！?br/>
元菟兒聽話的應(yīng)下。
齊箬和齊椿夫婦打了聲招呼，我們就從元家走了出來。
在此之前，元菟兒已經(jīng)指好了路，想要去鵲橋石那里，必然經(jīng)過停尸的打谷場。
正好，順道檢查一番受害者尸首，嚴(yán)防尸變。