世風(fēng)日下，人心不古。()曾經(jīng)總是聽(tīng)人們感慨，這世道的變化，往往令人猝不及防。

    純凈的世界，不在深山，不在田野，該在鬧市。社會(huì)是人與人合成的一個(gè)特殊時(shí)空，應(yīng)該是人出問(wèn)題了。這是怎樣的一個(gè)世界？

    先看一個(gè)大家熟悉的故事。

    孫悟空誕生于一塊天產(chǎn)神石，而后道心開(kāi)發(fā)，想到去尋仙訪道，以求長(zhǎng)生不死，于是找到了菩提祖師，終成一身本領(lǐng)。后來(lái)金箍棒可是悟空唯一貼身的東西，是唯一屬于悟空的。沒(méi)有人會(huì)想到悲哀的是，受傷的總是他，盡管最后成為“斗戰(zhàn)勝佛”。有七十二變，二郎神亦有。善能變化，水火不侵，又能套諸物，定海神珍是老君所煉，所以應(yīng)具有老君的靈氣和思維，是老君冥冥之中贈(zèng)于悟空的。試想紅孩兒的火都可以讓悟空幾乎殞命，更何況是老君，大家不會(huì)認(rèn)為道祖比不過(guò)一個(gè)小毛孩吧。個(gè)中滋味，諸君慢慢品味，何嘗不讓人慨嘆噓唏。何況要他死的方法很多，他的葫蘆一收就行了，然后蓋子堵上，悟空則必死。再說(shuō)那些可愛(ài)又可恨的妖怪，有后臺(tái)的都又上了天庭，沒(méi)后臺(tái)的被孫悟空一棒打死了。

    記得這樣一句話：“一個(gè)人是像螞蟻一樣的，個(gè)人命運(yùn)是被國(guó)家命運(yùn)主宰，被當(dāng)權(quán)者主宰?！鄙鐣?huì)的矛盾聚集在一起，動(dòng)亂就爆發(fā)了，這給我們一個(gè)非常深刻的歷史教訓(xùn)。作為普通人，就這樣自然地活著，人與自然的和諧，成為道家的追求，又何嘗不是全人類(lèi)的普世愿望。古代是這樣，現(xiàn)代的人們，也許更多了因了解而無(wú)奈，精神領(lǐng)地荒蕪了，有些愿望更為迫切。

    封建時(shí)代，那不是教科書(shū)里的客觀敘述般簡(jiǎn)單，有太多悲情故事，特別在世俗人間。自從秦始皇建立中央集權(quán)的**體制以來(lái)，中國(guó)政治出現(xiàn)了只有自上而下貫徹的一邊倒局面，強(qiáng)調(diào)的是政治的忠誠(chéng)和服從。(本章節(jié)由網(wǎng)友上傳)這種體制存在重大的缺失，就是民情上達(dá)的渠道幾乎是封閉……大清朝的嚴(yán)密統(tǒng)治，被漢族人認(rèn)為是異族統(tǒng)治，從內(nèi)心有一種反感。倒是小老百姓，只知道過(guò)的上平靜的日子，往往與世無(wú)爭(zhēng)的。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，有其合理的一面，特別是在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時(shí)代。

    日出而作，日落而息，這樣周而復(fù)始，是人們的常態(tài)生活方式。季節(jié)在更替，農(nóng)作物在生長(zhǎng)，應(yīng)了某些節(jié)氣，迎來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日。一幅人與自然和諧的圖景展現(xiàn)在眼前，和暖、和睦、和諧。

    夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊，小橋流水，一份靜謐可以獨(dú)享?；蜓?qǐng)朋友沿小河漫步，或一家人在院落其樂(lè)融融，或坐在門(mén)前看綠水青山。懷一份愜意，過(guò)詩(shī)意地生活?，F(xiàn)代缺失的，總是有太多吸引力。我們過(guò)上苦澀的日子，甚至已經(jīng)不覺(jué)得疼痛，無(wú)所謂幸福，這是相當(dāng)恐怖的。

    讀過(guò)書(shū)的人，自然有自己的想法。

    儒家的主張，也是挺有道理的。內(nèi)里格物、致知、誠(chéng)意、正心，再向外起作用，第一步要‘修身’，身三業(yè)不殺生、不偷盜、不邪淫?？谒臉I(yè)，不妄語(yǔ)、不惡口、不綺語(yǔ)、不兩舌。凡是壞事一點(diǎn)都不許做，身修到這個(gè)樣子，才能‘齊家’，整齊家庭?！褒R家”后，光明磊落，干干凈凈地為人，就可以去“治國(guó)”，自己的國(guó)家整齊安定，富裕強(qiáng)盛，“國(guó)治”后再考慮“平天下”修身、齊家、治國(guó)、平天下這是對(duì)外的功夫。修身是第一要?jiǎng)?wù)，是基礎(chǔ)。修身之后，“家齊”自然容易做到。從這一層面，強(qiáng)調(diào)修身，也符合道家之主張。

    現(xiàn)代讀書(shū)人，喪失了獨(dú)立人格，現(xiàn)代病的流行，世相萬(wàn)千。

    失業(yè)、酗酒、病痛困擾、對(duì)感情的迷惘、婚姻關(guān)系的破裂、揮之不去的孤獨(dú)感、日益消逝的現(xiàn)實(shí)事物，這些幾乎同樣環(huán)繞在我們身邊的日常事件，因?yàn)樵缫殉蔀槿粘Ｉ畹囊徊糠帧o(wú)奈的人們，在這里被安排，被捉弄，最終我們沉淪在日常的傷害里。家國(guó)之痛漸漸淡了，個(gè)人的悲哀，自我的情緒漸漸濃烈起來(lái)。時(shí)代進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，人們的心反而不單純了，在個(gè)人的精神世界里，孤獨(dú)的徘徊。

    在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代，你不可能期待什么高雅純潔，你不同流合污就得出局。這是怎樣的一個(gè)時(shí)代，人們就像無(wú)頭的蒼蠅亂撞，忙碌著沒(méi)有目的意義的人生。有的在家修行，有的帶發(fā)修行，有的出家修行，似乎這些才是覺(jué)醒的人。對(duì)宗教的信仰，對(duì)宗教的懷疑，成了我們爭(zhēng)論的話題。重提修行之必要，來(lái)對(duì)付這個(gè)特別的現(xiàn)實(shí)世界。

    你看幾百年后：

    太陽(yáng)出來(lái)了，厚重的層面云，仿佛在流動(dòng)，故不能朗照。遠(yuǎn)處的山依稀可見(jiàn)，朦朧一片；稍近一些，紅的是土，黃的是枯枝衰草，一派暗色調(diào)。天空飛鳥(niǎo)很少見(jiàn)，聽(tīng)不到清脆的鳥(niǎo)鳴，聽(tīng)不到雜亂的風(fēng)聲，給人陰暗的感覺(jué)，田間是豆苗或麥苗，綠得誘人，還見(jiàn)幾分生機(jī)。村莊是死寂的，路上行人很少。缺少了炊煙，溝渠里的水流動(dòng)也停滯了。山不清，水不秀，缺少了靈性，仿佛在打瞌睡。

    冬日的朝輝，懶洋洋地灑在我身上。那早來(lái)的北風(fēng)，已明目張膽地從耳際穿過(guò)。空中那層層疊疊的云，沒(méi)有了春日的閑逸，夏日的飄渺。緊裹大衣走在空蕩的大街上，漫無(wú)目的。看慣了忙碌的人們，看到了喧囂的城鎮(zhèn)，看重了那誘人的景物，看輕了煙云般的爭(zhēng)奪。我無(wú)意滯留，無(wú)心多看。就這樣默默地走，停停走走，走走停停。向往心地的自由，有個(gè)深廣的空間讓我遨游！在這喧囂忙碌的塵世，忙得身累又心累。有些不得不面對(duì)的俗事，宛如一道道枷鎖，讓人動(dòng)彈不得。

    那鳥(niǎo)在樹(shù)枝自由的鳴叫，沒(méi)人去打攪，輕盈地飛起又落下。舒展的姿態(tài)，盈盈的、淺淺的、淡淡的、甜甜的。有時(shí)不必苦苦等待，不必掙扎；有時(shí)該靜靜等待，不必尋覓。樹(shù)上偶見(jiàn)綠意，春的訊息總是及時(shí)。櫻花開(kāi)始盛放，紅似火、白如雪。連天都從陰冷中走出來(lái)，陽(yáng)光開(kāi)始慷慨的朗照。人們開(kāi)始減衣，春來(lái)了；天藍(lán)了，她仿佛離我們更近。望著園中盛放的櫻花,在朝陽(yáng)的霞光里分外艷麗。微風(fēng)吹起,花影觸動(dòng),嬌羞可愛(ài)。就靜靜存活.我不尋求合理的解釋;因?yàn)閻?ài)就是理由,是沒(méi)有必要掩飾和隱瞞的。

    真實(shí)，讓我們無(wú)所適從。

    我錄一段話：“我基本上不參考教科書(shū)或歷史學(xué)家的著作，而是我采訪和走訪一些經(jīng)過(guò)那段歷史的人，以此來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)舊上海的時(shí)候，當(dāng)然我也查了歷史資料，因?yàn)榕f上海的資料比較全，沒(méi)有被篡改過(guò)。我對(duì)特殊時(shí)期的感受來(lái)自于我自己，我們住在長(zhǎng)江邊上的半山腰，幾乎每天都有人狂奔而下跑到江邊跳江自殺。學(xué)校里面老師被批斗，經(jīng)常游街。我目睹每天發(fā)生的悲劇，比讀任何一個(gè)教科書(shū)、歷史書(shū)、回憶錄都有用，這種印記對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)是最深刻的?！?br/>
    人在困難在奮斗的時(shí)候，往往容易自律，在和平的時(shí)候，特別在成就的時(shí)候，很不容易自律。官員如此，平凡人亦如此?；貧w自然，找一份寧?kù)o，尋一份安慰，外在的世界氣象萬(wàn)千，內(nèi)在的世界和平安寧。

    有人說(shuō)：“生活中許多東西,常常是抬頭剛剛拾取,低頭時(shí)便正失落。一輪明月,掛在天上是圓滿(mǎn)的,落入湖中風(fēng)一吹,遍碎影斑駁了?！?br/>
    了然，心中靜極了.