哦吼！時至今日，我也終于不得不接受，我是個不愿平凡卻又不得不接受自己平凡的人，在人群中我沒有任何可以引人注目的地方，沒有閃亮的顏值，沒有驚人的才華，不會特殊的才藝…換句話說在一切所有的競賽中我是個中規(guī)中矩的人，用力爭先搶不到頭籌，只能不至于最后，得不到加油與歡呼，聽不到掌聲與喝彩，堅持在競爭中只是因為想不至于被社會淘汰，可這真的很累啊！

    打小沒有享用過富貴人家的資源，沒有天才神童一般的天資，沒有將時間用到學(xué)習(xí)的刀刃上，卻又在某一同樣的階段接受著與他人同等地篩選，公平的只是競爭標(biāo)準(zhǔn)的公平，真實的背后其實并不公平，任何人的環(huán)境條件，自身條件都是有著極大差異的，因此公平競爭最大的不公就是競爭者自身的不公。

    可這一切就是這樣，于是當(dāng)你改變不了的時候你就只能接受。但對我而言，接受也分為被動和主動，一切改變不了的我只能接受，一切能改變的我就不接受。因為人定不了天，但人卻有著改變客觀世界的主動性與能動性。其實這都顯得空，往具體說，往細(xì)小了說，就是你不改變，你就得承受別人對你的輕蔑與羞辱，嘲笑與捉弄，有很多人明明是弱者，卻總愛嘲笑，戲弄更弱者。誠如魯迅先生言：“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者?！?br/>
    尊嚴(yán)這兩個字對每個人的定義或者說感受是不一樣的，有些人不在乎尊嚴(yán)，有些人把尊嚴(yán)視做商品，而有些人把尊嚴(yán)視為比生命更重要。而我自己卻是個很看中尊嚴(yán)的人，徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，我卻覺得徐先生說的含蓄了，一個有成就，有建樹的，有傲骨的人是不可能無傲氣的人，因為傲骨之后就是人的尊嚴(yán)，而傲氣是圍繞在傲骨身邊的，只是這些人的傲氣都是對自己，對自己那顆真心，對自己的高尚與卑劣。于是，我也明白，徐先生的這句話是給予目中無人，盛氣凌人的人說的。你只有把別人當(dāng)人，別人才會把你當(dāng)人；你不把別人當(dāng)人看，那么你也沒資格被別人當(dāng)人看。雖然很多事金錢可以實現(xiàn)，甚至歪曲，但走著看看就知道，不是所有人都無傲骨與尊嚴(yán)。

    所以，我也終于理解了，真正的大師都永遠懷著一顆學(xué)徒的心，永遠懷著謙卑走在渴求真理的路上。然則何為學(xué)徒？學(xué)徒，需首先接受自己的無能，鄙薄淺陋，將自己的心變成一個很大很大的容器，去接受自己以前從來不曾接受過的東西，接受過程中不僅要小心更要謹(jǐn)慎，因為不可避免的痛苦會隨之而來，可痛苦過去后，你才能發(fā)現(xiàn)你自己是多么的頑強，但在經(jīng)歷中，你還要接受你的平凡乃至你的平庸，你要將你的傲骨攆成粉末，你要將你的傲氣迎著不斷的冷氣變成一滴滴液體，這樣你的心才會在流血中撕裂，一邊流血一邊愈合，這是一場自我與真理大海搏斗的征途，我稱它為少年與海，要么埋在海中，要么成為跨越，征服自己的征服者。直到這個時候，你的尊嚴(yán)就會和你的傲骨一樣參天而起，錚錚而立，在這個時候你只有被毀滅的可能，而絕無被打敗的可能，而遠遠自視過去，你會發(fā)現(xiàn)，你的傲骨旁邊是一條晶瑩的，清澈的，透明的河流，不斷的圍繞著尊嚴(yán)和傲骨流動，不停地讓你去走向真理大海的深處，因此你將跨越人類自身肉體的局限枷鎖，達到精神上的暢快無比的逍遙游。

    但是為什么要謙卑，因為謙卑并不意味著低下，卑賤。謙卑意味著你擁有無限的可能，謙的另一端是滿，是驕，而驕滿意味著你看不見自己的局限且不承認(rèn)自己的無知；卑的另一端是貴，是盡，貴者，惜其身，珍其力，盡者，已無路矣?？偟膩碚f，一端是無，一端是有，而天下之物實為無，據(jù)無而望有，據(jù)神而望形，可謂之水也。老子謂水曰：“上善”。以弱而望強，具弱而圖強，故前路不絕，前景有光！

    所以我承認(rèn)著自己的渺小與局限，但卻絕不就此而放棄，我想說的是人可以通過一次次觸碰到極限，一次次打破極限，進而取得一個個成就與進步。

    走無有盡頭之路，行無有終點之舉，立無有限制之志，此生也必由有限走向無限，由無限走向永久。我希望我走的是一條永遠也走不完的路，這樣我就可以永遠走在前進的路上！