“堯”為史前傳說人物。

    傳說我國原始社會晚期，在平陽（今臨汾）西南有一個名叫“陶（音yao）唐氏”部落，領(lǐng)袖叫堯，又稱唐堯。唐堯向以勤勞、節(jié)儉、讓賢和愛護(hù)人民而流芳菲后世。

    傳說，當(dāng)時天下有10個太陽，樹木和莊稼都被曬枯了，群眾無以為生，瀕于絕境。堯王派神箭手后羿射下9個太陽，又帶領(lǐng)群眾鑿江取水，地上的植物才又茁壯地生長起來，據(jù)說堯的兒子叫丹朱，傲慢殘忍，荒淫無度，堯王對他非常捻。當(dāng)堯年紀(jì)大的時候，有人要丹朱當(dāng)繼承人，被堯果斷的否決了。

    堯走訪“四岳”（傳說中四方部落的首領(lǐng)），接受大家的推舉，選虞舜為自己的繼承人。經(jīng)過3年的考察，證明虞舜能勝任，堯便把王位讓給舜。這就是歷史上傳為美談的“禪讓”制度的開端.

    堯廟位于臨汾市區(qū)南3公里處。相傳堯建都平陽（今臨汾市），有功于民，廟是后人為祭祀堯王所建。

    現(xiàn)存建筑原為清代遺物。前有山門，內(nèi)有圍廊、牌坊、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等建筑。堯王及其四大臣被喻為“五鳳”。

    “一鳳升天，四鳳共鳴”，五鳳樓就因此得名。堯井相傳為堯所掘，為記其功，上筑一亭。廣運(yùn)殿是供奉堯王的主殿，高達(dá)27米，殿宇四周設(shè)環(huán)廊，42根石柱，柱礎(chǔ)雕刻工精，殿內(nèi)金柱子肥碩，直通上層檐下，礎(chǔ)石上云龍盤繞。龕內(nèi)塑有堯王像及其侍從。廟內(nèi)存在碑碣10余通，記載堯王功績及廟宇建造經(jīng)過。廣運(yùn)殿1998年毀于大火，后于1999年重建。

    在堯廟玩了一天，杜杰開車又向中國第二大自然瀑布“黃河壺口瀑布”駛?cè)ァ?br/>
    黃河壺口瀑布位于山西省吉縣和陜西省宜川縣之間，景區(qū)面積約100公里2，為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

    黃河壺口瀑布以排山倒海的壯觀氣勢著稱于世。滔滔黃河到此被兩岸蒼山挾持，束縛在狹窄的石谷中，300米余寬的洪流驟然收束為50米余，這時河水奔騰怒嘯，山鳴谷應(yīng)，形如巨壺沸騰，最后從20米余高的斷層石崖飛瀉直下，跌入30米余寬的石槽之中，聽之如萬馬奔騰，視之如巨龍鼓浪，形成壺口大瀑布中的“雷首雨穴”、“萬丈龍槽”、“彩橋通天”等種種奇觀。

    名勝區(qū)內(nèi)還有孟門夜月、壺口冰橋等著名景點(diǎn)。在壺口瀑布往下3000米的河道中有一塊巨大的奇石，人們稱它為“孟門山”，河水至此就分成兩路，從巨石兩側(cè)飛瀉而過，然后又合流為一。這里又是人們觀賞“孟門夜月”的地方。

    每當(dāng)農(nóng)歷月半，夜臨孟門，可見河底明月高懸。站北南觀，水中明月分為兩排飛舞而下；立南北望，水里明月合二而一迎面而來。每到冬季，黃河上游的水夾雜著大大小小的冰塊涌至壺口，疊摞堆積起來，和石岸相平，形成了連接陜西、山西兩省的天然通道?！皦乜诒鶚颉币酁橐痪啊?br/>
    黃河壺口瀑布是世界唯一黃色大瀑布，譽(yù)為母親河心臟。特色鮮明，奇絕壯觀。四季變幻，詭譎迷離。八大奇觀，悸魂攝魄。

    瀑布水霧，騰云接天。

    仰觀飛瀑，其勢如千山飛崩，四海倒傾，游人無不嘆喟“壯哉“。

    烈日當(dāng)空，雨霧沾襟，晴晝晦冥，風(fēng)雨迷離。

    旱地行船河船文化遺跡，再現(xiàn)當(dāng)年黃河航運(yùn)盛況。

    霓虹戲水似長龍吸水，彩橋簇錦，千姿百態(tài)，變幻莫測。

    旋流激蕩，吼聲似雷，如萬鼓齊鳴，晴空驚雷。

    隆冬冰封，溢瀑成柱，如冰峰倒掛懸崖，彩虹浮映其間。

    水切石穿，瀑布后移，谷中之谷，夾岸崇深，如黃龍蜿蜒奔騰，實(shí)乃地質(zhì)奇觀。

    壺口瀑布其特有的侵蝕性，潛伏式黃色瀑布屬世界罕見園，區(qū)內(nèi)地質(zhì)遺跡類型齊全遺跡清晰，規(guī)模大，具有很強(qiáng)的典型性，科學(xué)性，稀有性和欣賞性，及國際對比意義。

    同時在地質(zhì)學(xué)和生態(tài)性方面有極高的科學(xué)價值和資源利用價值。

    領(lǐng)略了黃河的澎湃洶涌，感悟到了黃河的宏偉壯觀，體會了黃河的永不停息之后，杜杰和姚雪繼續(xù)北上，直至洪洞大槐樹尋根問祖。

    古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

    元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。

    冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。

    明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

    晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。

    明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

    （今日一更章節(jié)及時頂上，望廣大讀者繼續(xù)支持杜杰。有讀者反映，這幾章的內(nèi)容很無聊，沒意思。

    可是，杜杰要說的是，這幾章只是個過渡，畢竟一本書的內(nèi)容不能滿足所有人的閱讀欲望?。∠Ｍ矚g歷史的讀者朋友能夠多多支持一下。很快就會結(jié)束這幾章了。大家要耐心看下去。后面的內(nèi)容絕對精彩……

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