道教祈雨通常要舉行重大的科儀。

    宋以后，雷法盛行，祈雨主要是通過(guò)召役雷部神將執(zhí)行。而所謂的神將，其實(shí)就是自己的元神，故而在祈雨中特重氣法。

    其次符咒步訣特也很重要，符又是核心地位。

    因?yàn)榉强梢酝▓?bào)上天的，一般道士多借用符法，例如用鐵板或新瓦一片畫(huà)兩張符，投放到河源深潭龍井等有靈異的地方；或是用活鯉魚(yú)一尾，放兩張符到魚(yú)鰓當(dāng)中等等……

    做這么多輔助工作，都是為了跟天地溝通，從而興云布雨。

    天人是有感應(yīng)的，人體本身就是一個(gè)小天地，小天地?fù)軇?dòng)外面的大天地，便是祈雨的本質(zhì)，所以史書(shū)上記載的許多高士，都是在皇帝的要求下，開(kāi)壇祈雨的。

    至于預(yù)測(cè)天氣作假？

    朝廷有欽天監(jiān)，哪有那么好糊弄。

    總之，我們搞明白了祈雨的本質(zhì)，知曉雷法的本質(zhì)是統(tǒng)御，而張執(zhí)象在入靜功夫上又有胎息的修為，以天地為母……

    所以。

    上泉信綱根本就不知道張執(zhí)象體內(nèi)氣息在如何行云布雨，只看到他手持天師劍，偶爾在奇怪的地方點(diǎn)劍一指。

    起初他還以為張執(zhí)象是驚弓之鳥(niǎo)，但漸漸發(fā)現(xiàn)不對(duì)了。

    武者的直覺(jué)，讓他內(nèi)心開(kāi)始泛起濃濃的不安，于是，他閉上了眼睛，開(kāi)始以心眼觀測(cè)天地的奇跡，閉眼的那一刻，他發(fā)現(xiàn)自己陡然落入了一張巨大的捕網(wǎng)！

    天氣，在發(fā)生改變！

    起風(fēng)了，陽(yáng)光忽然被烏云遮住，明明還是午后高陽(yáng)的時(shí)候，天空變得低沉而壓抑，驟然間一聲雷鳴在天空炸響，閃電嘩啦啦的扯落，雷聲接連滾動(dòng)，大雨傾盆而下。

    舟山乃海中島嶼，水氣充足，祈雨相當(dāng)方便。

    觀眾們則遭了殃，猝不及防的淋了場(chǎng)雨，有人開(kāi)始躲雨，有人根本不在乎反而愈發(fā)興奮，因?yàn)橛卸械脑诤埃菑垐?zhí)象招來(lái)的雷雨。

    大多觀眾都是買(mǎi)了外圍的，因而他們只是將衣服解下一件，撐在頭頂，留在原地觀戰(zhàn)。

    更讓他們覺(jué)得神妙的是，雷聲響起之后，張執(zhí)象就撤掉了金光，他站立在那，雨水竟然主動(dòng)的避開(kāi)他，而上泉信綱短短片刻衣服已經(jīng)濕透，刀鞘上水珠滾落……

    “無(wú)刀取，破解了?！?br/>
    張執(zhí)象平淡無(wú)比的宣告了一聲，便持著劍緩步朝上泉信綱走去，明明兩人近戰(zhàn)的實(shí)力并沒(méi)有發(fā)生改變，但氣勢(shì)卻發(fā)生了翻天覆地的變化。

    上泉信綱似乎被這一場(chǎng)雨淋了個(gè)透心涼。

    他不再是那副拔刀斬的預(yù)備動(dòng)作，而是緩緩站直了身子，抬頭望向天空，看著那電閃雷鳴和天空落下的雨水，任由冰冷的雨珠拍打在臉上。

    他窮盡半生，集扶桑劍道之大成開(kāi)創(chuàng)的絕學(xué)，居然就這么被破解了。

    僅僅，只是一場(chǎng)雷雨。

    這比張執(zhí)象正面破解這一招還要令他難受，這是一種你辛辛苦苦鉆研的成果，卻不過(guò)是人家修行體系中隨便找來(lái)一個(gè)法門(mén)，就天然克制，有一種，高山仰止的憋屈感。

    “武道，真的比不過(guò)仙道嗎？”

    他呢喃的自問(wèn)，張執(zhí)象在雨中行進(jìn)，說(shuō)道：“少林的達(dá)摩祖師也好，武當(dāng)?shù)娜S祖師也好，無(wú)一不是以武道顯世。”

    “青龍榜上的大宗師，可不會(huì)動(dòng)搖對(duì)武道的信念?！?br/>
    “你如此心性，看來(lái)成就也不過(guò)如此了。”

    上泉信綱微微偏頭，看著張執(zhí)象在雨中漫步，任由身前的刀口緩緩流血，但氣勢(shì)挺拔如山岳的樣子，忽然笑了笑。

    說(shuō)道：“張桑并不了解扶桑啊。”

    張執(zhí)象皺眉。

    因?yàn)?，上泉信綱忽然拔劍對(duì)自己胸口來(lái)了一刀，傷口居然與張執(zhí)象的無(wú)異，那股撕裂的疼痛讓嘴角咧出了笑容。

    “現(xiàn)在，扯平了?！?br/>
    “張桑，我們扶桑即有背負(fù)偷襲的卑鄙也要取勝的決心，亦有慷慨殉道的覺(jué)悟，絕望，在扶桑從來(lái)就不是結(jié)束，而是開(kāi)始?！?br/>
    “扶桑！板載————”

    上泉信綱的劍莫名的鋒利，在拋棄了一切之后，他的心中唯有此劍，唯有此戰(zhàn)，勝負(fù)已經(jīng)置之度外，他所做的一切都只為了一件事——展示扶桑劍道的巔峰。

    他要為后世做表率，撕開(kāi)華夏附加給扶桑的無(wú)盡陰影，哪怕，只有一絲光明……

    當(dāng)上泉信綱喊出“板載”的時(shí)候，張執(zhí)象明白了。

    這名劍客不過(guò)是無(wú)數(shù)扶桑人的一個(gè)縮影，在那個(gè)民族的視角上，越是站在高峰，就越是能夠感受到華夏文明高山仰止的壓迫感，因而才會(huì)成就扶桑人那矛盾而扭曲的性格。

    對(duì)于上泉信綱來(lái)說(shuō)，大明，就是他的心魔。

    他根本就不是在跟張執(zhí)象一個(gè)人戰(zhàn)斗，在他看來(lái)，張執(zhí)象只是大明具現(xiàn)化的一個(gè)代表，所以從走上擂臺(tái)開(kāi)始，上泉信綱一直表現(xiàn)的敏感應(yīng)激……

    自負(fù)而又自卑。

    真是可憐，跟華夏學(xué)了這么多年，就學(xué)不會(huì)中庸嗎？

    明明上泉信綱的刀無(wú)比鋒利，劍氣未至，光是劍意就斬?cái)嗔擞晁?，那一往無(wú)前的劍法劍意，讓所有人都深深震撼，認(rèn)為不可匹敵。

    而當(dāng)事人的張執(zhí)象，卻只覺(jué)得他可憐。

    可憐，可悲，可恨。

    張執(zhí)象半步不退，只是挽了個(gè)劍花，等待上泉信綱沖過(guò)來(lái)，既然你把我當(dāng)成大明的具現(xiàn)，那么，就讓你看看大明的——強(qiáng)盛！

    伴隨著張執(zhí)象的呼吸，他氣機(jī)當(dāng)中的已經(jīng)不是單純的風(fēng)雷之氣了。

    那躍動(dòng)的，是金色的電弧。

    金光咒與雷法，本就是極兼容的，“萬(wàn)神朝禮，役使雷霆”、“內(nèi)有霹靂，雷神隱名”，都是金光咒的內(nèi)容。

    何謂“金光”？

    天地玄宗，萬(wàn)炁本根。

    金光乃一切道法之根源，自可“役使雷霆”，更何況，張執(zhí)象的回光是金華大凝，驅(qū)使雷法的同時(shí)金光從昆侖照下，自有造化之功。

    不光是張執(zhí)象自己。

    當(dāng)金色的雷炁傳導(dǎo)到天師劍上的時(shí)候，不同于開(kāi)光的狀態(tài)，雷炁在天師劍上流淌，形成奇妙的劍紋，劍刃之上，如果有數(shù)千倍的顯微鏡的話，可以看到樹(shù)狀的晶紋。

    雷炁一直延伸到劍刃末端，流動(dòng)狀態(tài)陡然改變，鋒利無(wú)比的劍氣環(huán)繞著天師劍極速流動(dòng)。

    那經(jīng)由劍氣溢散開(kāi)來(lái)的力量，在尚未動(dòng)作之前，便將糯米灰漿澆筑的地面劃出一尺多深的劍痕，由此可見(jiàn)，當(dāng)這柄劍真正斬?fù)舻臅r(shí)候?qū)⒍嗝翠h利。

    便是山岳，也能斬?cái)唷?br/>
    這。

    才是張執(zhí)象毫無(wú)保留的巔峰狀態(tài)，也是陸西星不愿意面對(duì)天師劍的原因所在……不僅是天師劍太強(qiáng)了，而且還太契合了！

    上泉信綱，你要看大明，我便給你看，何為大明！