此詩雖然歸入《鄘風》，發(fā)生地卻在衛(wèi)國的沫都。沫都在以后被稱為牧野，約今河南淇縣北部一帶。同樣的場景也出現(xiàn)在東周王室直接管轄的地面上，即洛邑附近的農(nóng)業(yè)地區(qū)。洛邑，約今天河南洛陽市西部一帶。這個地區(qū)所產(chǎn)生的詩叫《王風》?！锻躏L·丘中有麻》描寫的也是一對男女交歡的故事：

    土坡有一片麻地，

    情郎在那里留下柔情蜜意。

    既生深情，

    還盼見到你優(yōu)雅的步履。

    土坡上還有麥田，

    我與你曾共云雨時光。

    既有云雨，

    更盼我倆野宴歡暢。

    土坡上有一片李子樹，

    我們留下真愛重重。

    既存真愛，

    你給我的美玉就是愛的見證。

    《丘中有麻》與《桑中》表達方式如出一轍，只不過《丘中有麻》是一位男子與同一位女子的關系，并且是以女子口吻說出的；而《桑中》呢，看起來是一位男子以得意的口吻描述自己與(色色小說三位女子有自由的性關系。性自由固然可為后人帶來歡快的想象乃至于置身其中的欲望，但這里面也有一個非常現(xiàn)實的問題，即那些不一定導致婚姻結果的活動是如何避孕的呢？按著后世《詩經(jīng)》學家的說法，芍藥是一種自然避孕的草本植物，因為《溱洧》中提到了“贈以芍藥”并且每兩段最后都是這一句。

    “溱”音“貞”，鄭國一條河的名字；“洧”音“偉”，亦為鄭國河流之名。按著當?shù)亓鱾饕丫玫娘L俗，“三月上巳之日，此二水之上，招魂續(xù)魄，拂除不祥”。這樣的宗教活動就是后世人們所說的廟會的雛型。盛大的廟會也是青年男女表達愛情、獲得性快樂的機會，鄭國民間詩人記錄道：