?被吳猛踩在腳下的將領(lǐng)交代,自己是段部鮮卑的渠帥,名叫宿六古魯,是受了自己的大人烏木陳派遣,與幾個(gè)匈奴族遺族部落的兵馬,出來騷擾地方,制造混亂,攔截打劫漢室,以防止各部迅速達(dá)成聯(lián)合,威脅到整個(gè)胡族貴族們的利益。
與此同時(shí),西部地區(qū)活動(dòng)的吳仁義、胡淵、老乞兒等人配合逐漸集中起來的信使團(tuán)隊(duì),以及從關(guān)內(nèi)秘密調(diào)入云中地區(qū)的漢軍騎兵通過設(shè)伏、圍殲、斬首等手段,旬日之內(nèi)就拿下了另外三支假扮匈奴騎兵,實(shí)際上是被河西鮮卑禿頭部大人暗中指使的。
經(jīng)過審訊之后,吳仁義馬上采取了報(bào)復(fù)措施,一方面發(fā)出公開信涵,用大漢朝庭的名義命令河西鮮卑禿頭部,遼西鮮卑的主要首領(lǐng)月底之前必須趕到平城負(fù)荊請(qǐng)罪,接受處置;另一方面,秘密進(jìn)行著軍事部署,向兩個(gè)方向調(diào)集大軍,準(zhǔn)備實(shí)行強(qiáng)制措施,以示懲戒。
說起來,三國(guó)末期,兩晉初年,在匈奴族衰落之后,其他迅速掘起的胡人當(dāng)中,鮮卑族可是實(shí)力最為強(qiáng)大的,曾經(jīng)先后襲擾北部地區(qū),西起河西雍州涼州,東經(jīng)云中,以至于遼西一帶,尤其是五胡亂華時(shí)期,建立了大小十幾個(gè)政權(quán)國(guó)家,對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)。
關(guān)于鮮卑族起源問題,歷史上至今沒有定論,說法各異,主要有:東胡說。東夷說,漢人說等等。無論哪一種說法,就歷史淵源而言,這個(gè)民族早就出現(xiàn)在秦漢史書之中,可見其歷史悠久,是我國(guó)古代眾多民族中,一度發(fā)展迅速,影響巨大的民族之一。
史載,西漢初期,東胡被匈奴擊敗,一部分東胡人退居興安嶺地區(qū),“依鮮卑山,以山為號(hào)”,也有史書記載為“大鮮卑山”。而兩者相距也不算太遠(yuǎn),前者即為內(nèi)蒙古興安盟科右中旗的蒙格罕山;后者則位于發(fā)現(xiàn)有嘎仙洞的內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗境內(nèi)大興安嶺北段。
東胡的另一比較強(qiáng)大的力量則以烏桓山(興安嶺南段)為依托,休養(yǎng)生息,發(fā)展起來,成為了另外一支一度強(qiáng)大的力量,在古代史書中經(jīng)常出現(xiàn)過。
根據(jù)其長(zhǎng)相特征“黃頭黃須白面”來看,鮮卑還具有百種人某些特征,據(jù)說西晉明帝為“黃須鮮卑奴”,“帝生母荀氏,燕國(guó)人,故貌類焉”??梢姇x明帝的相貌特征就是金發(fā)黃胡子,具有白種人的相貌特征。《晉書明帝紀(jì)》稱“帝狀類外氏,須黃”,明確指出晉明帝的相貌與其母族相近,說明其母族的相貌具有白種人的特征。既然晉明帝被稱為“黃頭鮮卑奴”或“黃須鮮卑奴”,其生母荀氏應(yīng)為鮮卑人。
漢武帝時(shí)期,連年用兵,大敗北匈奴,征服南匈奴,終于將世受匈奴族奴役的東胡族解放了出來,并且將烏桓遷到上谷、遼西、遼東等五郡塞外居住。之后不久,遠(yuǎn)居興安嶺北端的鮮卑山一帶的鮮卑部落也開始南下,在烏桓故地饒樂水(西拉木倫河)流域。東漢初年,鮮卑才開始真正與東漢王朝王朝有了交集。
史載,公元49年,鮮卑首領(lǐng)偏何歸附東漢;公元54年,鮮卑首領(lǐng)滿頭、於仇賁率部到洛陽朝賀,被東漢封為王侯,管轄鮮卑、烏桓各部。隨著匈奴分裂,鮮卑逐漸擺脫匈奴的控制。到東漢徹底趕走北匈奴集團(tuán),鮮卑趁勢(shì)占據(jù)蒙古草原匈奴故地,吞并匈奴余部十?dāng)?shù)萬部落,逐漸強(qiáng)大起來。
檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部,分東部、中部、西部三大部分,設(shè)大人管理。統(tǒng)一后的鮮卑勢(shì)力大壯,連年侵?jǐn)_東漢邊境,大敗東漢軍隊(duì),給中原政權(quán)帶來了嚴(yán)重威脅,尤其是背部,多受侵?jǐn)_,百姓苦不堪言。直到檀石槐死后,鮮卑分內(nèi)部分裂,,漠南地區(qū)的鮮卑大致原來中東部鮮卑分為幾個(gè)大的集團(tuán)步度根、軻比能,以及東部若干部族。
其中軻比能為了爭(zhēng)取中原政權(quán)支持,同曹魏保持了良好關(guān)系,逐步兼并了其他一些部族,打敗最強(qiáng)勁對(duì)手步度根部,逐漸統(tǒng)一了漠南地區(qū),開始兵指中原,曾一度與蜀漢聯(lián)絡(luò),試圖夾擊曹魏。面對(duì)這個(gè)威脅,曹偉采取了果斷措施,于公元235年派遣刺客刺死了軻比能,致使其部族“部落離散,互相征伐”,經(jīng)過多年的內(nèi)耗,東部先后形成慕容部、宇文部、段部三個(gè)比較強(qiáng)勢(shì)的部落,主要活動(dòng)于遼西一帶。
漠南內(nèi)亂時(shí)期,拓跋部也在著名首領(lǐng)拓跋力微帶領(lǐng)下,趁機(jī)再次向內(nèi)遷徙,開始在云中一帶擴(kuò)充實(shí)力。而其中一部,內(nèi)地史書稱之為禿發(fā)部的一支鮮卑力量,從拓跋部中分離出來,遷居到了河西一帶;而另一支稱之為乞伏部的也在三國(guó)末期,遷入到了雍州、涼州地區(qū)。
西晉建立后,周邊鮮卑各部時(shí)有反叛(比如慕容涉歸、慕容廆父子,禿發(fā)樹機(jī)能的反晉起義)。尤其在八王之亂開始后,因?yàn)槌?nèi)部出現(xiàn)問題,邊境自然勢(shì)弱。趁著天下大亂,鮮卑各部也想趁機(jī)某些好處,紛紛勾連西晉邊疆重臣,參與到中原逐鹿之中,五胡亂華拉開了正式帷幕。
段部鮮卑發(fā)源于遼西一帶,其始祖原為烏桓大人的家奴,因饑荒,在遼西郡附近乞食,招誘亡叛,逐步強(qiáng)盛。八王之亂爆發(fā)后,段部跟隨西晉幽州刺史王浚南下,攻克鄴城,搶掠甚多。段部首領(lǐng)段務(wù)目塵因此被西晉封為遼西公,領(lǐng)有遼西郡。但鮮卑兵因懼怕王浚軍令,將劫掠來的八千漢族女子沉溺在易水河里,令人發(fā)指。史書評(píng)價(jià)曰:“黔庶荼毒,自此始也”。
拓跋部起源于大興安嶺北段,在大興安嶺發(fā)現(xiàn)的嘎仙洞,就有證據(jù)證明其為其祖籍之地之一。
東晉時(shí)期,鮮卑各部(主要是段氏、慕容氏,以及后來的拓跋部)在北方掀起建國(guó)*,從337年到420年,共建立前燕、后燕、西燕、南燕、南涼、西秦、北魏、吐谷渾等政權(quán)。
隋唐以后,鮮卑已不在作為政治實(shí)體和主體民族存在,主要是逐漸融合到其他民族之中,成為民族融合道路上又一消失的古代民族。但是現(xiàn)代研究顯示,錫伯族很可能是古代拓跋鮮卑的后裔。但是,不管西部鮮卑:河西鮮卑、隴西鮮卑,包括吐谷渾部、乞伏部和禿發(fā)部等;中部鮮卑包括拓跋部和柔然等;東部鮮卑包括宇文部、段部和慕容部等,都曾經(jīng)在中華民族發(fā)展史上書寫過濃重筆墨。
已經(jīng)是十月下旬,按照攝政王吳仁義發(fā)布的申飭詔書,真正趕到平城的只有七名鮮卑部頭領(lǐng),其他指定過來負(fù)荊請(qǐng)罪的還有三人未到,幾名高手馬上采取了極端行動(dòng),那就是“生要見人,死要見尸”,絕對(duì)不允許他們逃脫制裁。
行動(dòng)很快捷,因?yàn)閰侨柿x、吳猛師徒,加上老乞兒等幾個(gè)超級(jí)高手親自帶著胡淵等精銳出馬,三日之內(nèi)就解決了兩名部落頭人,將他們生擒到了平城關(guān)押起來,等待下月月初舉行的會(huì)盟大會(huì)處置,但是一個(gè)意外情況讓幾個(gè)人,尤其是趕到遼西的老乞兒犯了愁:自己搜遍了整個(gè)漁陽等地,也沒有找到自己的目標(biāo)段務(wù)目塵,正自懊惱著,一名當(dāng)?shù)靥弥髭s了過來。
“師父,徒兒給您請(qǐng)安了!”因?yàn)榘凑绽掀騼阂?guī)定,所有各地堂主之類頭目,必須入門拜師。一方面?zhèn)魇鼋虠l,以為約束;一方面也親自考核,并根據(jù)他們的各自情況給予一些調(diào)教,確定師徒關(guān)系,便于管理。至于下層幫眾,除非得到老乞兒喜愛,或者被各地堂主推舉,是很難入門直接成為自己弟子的。當(dāng)然了,為了發(fā)展和壯大實(shí)力,老乞兒也允許自己的這些徒弟們收羅一些才品俱佳者加以調(diào)校和扶持。
“別廢話,你小子可是失職了,竟然讓老子撲了空!”老乞兒惱怒的說道。
“師父可是冤枉了弟子,旬日之前,我們哥幾個(gè)可是眼睜睜盯著那個(gè)什么段大人上路的,難道這小子半路上尿遁了?”堂主來了一句幽默,還是跟師傅學(xué)的。
“屁話,什么亂七八糟的言語!不過也有可能,這小子做賊心虛呢!”老乞兒坐在一塊石頭上,凝神思索一會(huì),突然問道:“最近他的家里可有什么反常動(dòng)靜?”
“這倒沒有,我們一直有人盯著呢!”堂主回答說。
無奈之下,老乞兒只好掏出尚方寶劍,找來當(dāng)?shù)剀娬賳T,一起去了一趟務(wù)目塵府邸,結(jié)果還真的沒有任何破綻。最為主要的,假若對(duì)方有異常舉動(dòng),絕對(duì)會(huì)把家屬安置好,不會(huì)留在原地,等待遼東王的雷霆之怒的。
明白時(shí)間拖得越久,問題就會(huì)越加復(fù)雜,老乞兒一面打發(fā)人去了平城匯報(bào),一面帶著幾個(gè)得力門生,在胡淵特戰(zhàn)隊(duì)百余人配合之下,打聽著段務(wù)目塵曾經(jīng)赴平城的線路,一直到了下曲陽地界。
“師父,你老過來了,還是請(qǐng)到縣衙稍作,讓弟子盡點(diǎn)孝道如何?”已經(jīng)當(dāng)了一陣子縣令,逐漸入戲的關(guān)樾得到通報(bào),迎到了城郊,在一個(gè)村落頭上的破廟里面見師父老乞兒。
“算了,師父最討厭府衙,約束得很,那里比得了這曠野之地,無拘無束的!”老乞兒將鞋子扣到腳上,很沒形象的站起來,拍拍屁股問起了有關(guān)鮮卑大人過境的問題,結(jié)果真的發(fā)現(xiàn)了一些線索,引出了一段故事。