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影音在線觀看資源 推杯換盞又行了幾個酒令

    推杯換盞,又行了幾個酒令,徐渭又單獨跟陳惇喝了一杯,雙目灼灼道:“你是個有趣的人,當日在沈府我就這么覺得?!?br/>
    陳惇面不改色道:“是嗎?”

    “當今這世道的人多得是無趣之人,”徐渭嘿嘿嘿地笑著:“抓到一個有趣的,我可就要拉著你做飲中君子了?!?br/>
    “我對喝酒不感興趣?!标悙?。

    “那你對什么感興趣?”吳兌湊過來。

    “對戲曲感興趣?!标悙溃骸翱上宜囆g素養(yǎng)不夠,只會聽,不會唱,更不會寫?!?br/>
    “那你可以請教文長了!”吳兌又跟他碰了一杯,嬉笑道:“文長可是真正的大家?!?br/>
    徐渭噴他一臉口水:“自己玩的,說什么大家?!?br/>
    徐渭的天才是多方面的,他在中年以后曾經(jīng)給自己的幾項藝術創(chuàng)作搞了一個排名,說吾書第一,詩次之,文次之,畫又次之。且不論這個排名有沒有爭議,真正被人忽視的是他的戲曲上的創(chuàng)作和研究。

    一部《四聲猿》,被稱為明曲第一,作品與湯顯祖相稱伯仲,《牡丹亭》的藝術成就有多少,《四聲猿》只能過之,不是不及。

    《四聲猿》實際上并非一部劇,而是四本折戲的集合,得名于《水經(jīng)注》里的《三峽》?!度龒{》中一句“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”,酈道元寫的是“猿鳴三聲”,到了徐渭這里成了四聲,因為徐渭解釋“要知猿叫腸堪斷,除是儂身自作猿”,他自己發(fā)出了最后一聲悲愴的猿鳴。

    除了流傳千古的《四聲猿》,徐渭還有一本戲曲論著《南詞敘錄》,這本書是獨一無二的,因為它是宋元明清四代,唯一的一部研究南戲的專著,從南戲的源流和發(fā)展講起,南戲的藝術風格和特色、聲律、術語、方言的考釋等等,這是脫穎于時代的,戲曲是讓人羞于提及的“市井末技”,為文人所歧視,但徐渭看到了南戲的勃勃生機。

    這就是今日陳惇找他來的原因。

    “老弟,你今日是來干什么的?”徐渭哈哈一笑:“不會是要看我狂態(tài),聽我唱戲吧?”

    徐渭既然會寫,自然會唱。他經(jīng)常是“貰酒悲歌,意氣甚豪”,喝醉酒就亂唱亂跳起來,見過他醉態(tài)的人都難以忍受。

    “請你寫一出戲?!标悙p聲道。

    “請我寫戲?”徐渭挑了挑眉頭:“我沒有聽錯吧?”

    “你要是讓文長兄寫字、作畫,都可以,”諸大綬驚訝道:“但我還第一次聽到讓他寫戲文的,你是玩笑話吧?”

    諸大綬說的沒錯,如今這個社會,還并不是文藝創(chuàng)作空前繁榮的萬歷時期,此時書商費盡心思向徐渭這樣的大才子求書稿都被拒絕,更何況是約一部戲劇呢?不是每個人都像湯顯祖那樣,畢生癡迷于戲曲,并不將之視為賤業(yè)的。此時若是書生放下身段寫書、寫雜劇,那就是“自甘下賤”的典型。徐渭就是再狂放,此時的他,對功名還是汲汲鉆營的。

    陳惇默默地將《白蛇傳》書稿放在了桌子上。

    徐渭撿起來一看書名,倒是笑道:“漢高斬白蛇起義,還是三塔記宣贊脫身?給你說實話,若是這倆,寫不成戲?!?br/>
    “你看下去?!标悙?。

    徐渭嘬了一口酒,瞇著眼睛看了起來。不一會兒那邊行酒令的孫鑨孫鋌都過來了,看著徐渭拈著花生米往鼻孔里塞,頓時驚訝道:“這是什么蓋世文章,竟叫文長如此忘形?”

    徐渭一會兒“嘖嘖”而嘆,一會兒須發(fā)皆張,一會兒瞠目結舌,最后拍案而起,猶如癡狂:“真是千古傳奇,千古傳奇!”

    見徐渭露出狂態(tài),眾人都是一驚,而徐渭卻仰天長嘯道:“我讀此文,如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,羈人之寒起,如平疇炸雷,如鬼語秋墳!”

    七個“如”出來,吳兌先坐不住了,登時跳起來要搶奪他手中的書稿:“這寫了什么東西,叫你說得開了花似的!”

    陳惇早已從孫世貴那里領教到了《白蛇傳》的魅力,他手中的傳奇話本,以馮夢龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》為藍本,進行二度創(chuàng)作,加入了更為跌宕起伏的劇情,和更為堅貞不渝的愛情,一段曠古人妖之戀,足以震驚這個時代了!

    “這是你寫的?”徐渭死死盯住他。

    “沒看這署名嗎?”陳惇輕描淡寫道:“是夢龍公子寫的。”

    “好,那就是夢龍公子寫的?!毙煳悸冻鲂恼詹恍纳裆?,似乎知道陳惇要用化名的原因:“這是新作?”

    不等陳惇回答,徐渭就一拍腦門:“肯定是新作,市面上絕沒有流通,要不然,早都風靡天下了!”

    “你想要把這小說弄成折子戲是嗎?”徐渭哈哈大笑,眼中精光閃爍:“沒問題,北曲還是南戲?”

    北曲就是前朝金、元時期流行的北方雜劇,又分為劇曲和散曲兩種形式。劇曲是一折戲,是通過舞臺演出的形式進行說唱;而散曲則是清唱的單樂章小令。但兩者曲調(diào)都是慷慨激昂,勁切雄渾,其中以元朝關漢卿流傳至今的《單刀會》和《竇娥冤》為代表。

    南戲則是宋朝末年南方興起的,以歌舞故事為主體的戲劇表現(xiàn)形式,流傳到明朝有多重稱謂,如傳奇、溫州雜劇,永嘉雜劇等。用南方方言演唱,用律寬松,輕柔婉轉,與北曲弦樂不同的是,南戲喜用管樂,適于演唱情意纏綿的故事。南戲較為著名的曲目有《琵琶記》,《荊釵記》等。而前些日子沈府所演唱的《浣紗記》,也是南戲。