?在二號(hào)時(shí)空，五臟神被昊天上帝敕封為五岳大帝后，只見(jiàn)天地之間，眾目睽睽之下，紅黃藍(lán)白黑五道山岳一般的氣柱分別自華夏大地的五岳所在位置沖天而起；
接天連地，匯入昊天元?dú)夂＃紦?jù)二號(hào)時(shí)空三分之二個(gè)地球的五方，并不局限于華夏大地。
而且，因?yàn)橐惶?hào)、二號(hào)和現(xiàn)代時(shí)空已經(jīng)連為一體，所以，五臟神的五色氣柱匯入昊天元?dú)夂Ｖ?，又繼續(xù)分出十道氣柱，分別注入一號(hào)時(shí)空和現(xiàn)代時(shí)空。
也就是說(shuō)五臟神各自在一號(hào)時(shí)空和現(xiàn)代時(shí)空留了分身。使得五臟神同時(shí)成為一號(hào)和現(xiàn)代時(shí)空中的五岳大帝。
至于原有的五岳大帝，則被昊天上帝升職調(diào)離原有崗位。
敕封五臟神之后，神霄教的根基瞬間被夯實(shí)很多，就見(jiàn)神霄教瞬間氣運(yùn)大漲，數(shù)以十億計(jì)的氣運(yùn)洪流源源不斷地從三個(gè)時(shí)空匯入傳國(guó)璽。
但消耗也非?？植?，因此單是這次敕封，五臟神就帶走了段宇鐘五德之體的大部分能量。
而且，因?yàn)槎斡铉娚砩系脑旎胖?shí)在太多，轉(zhuǎn)化形成的生命力實(shí)在太過(guò)龐大，導(dǎo)致他的肉身反而不能晉級(jí)。
就像上古神獸，肉身越是強(qiáng)大的，越難以晉級(jí)和化形。段宇鐘身體也是如此，他的身體達(dá)到了凡人及凡界能容納的體質(zhì)的巔峰（也是地仙巔峰）。
但由于達(dá)到了凡界生命的極致，反而不能脫離凡界生命的桎梏，向更高層次的生命進(jìn)化。
或者說(shuō)，段宇鐘身體因?yàn)槲樟诉^(guò)多的造化元磁之力，達(dá)到了碳基物質(zhì)生命的極致，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)反而不能向神仙這種能量化、靈魂（意念）化的高級(jí)生命轉(zhuǎn)化。
當(dāng)然。還有一個(gè)原因是拋棄原來(lái)的生命形式并不劃算。畢竟地球宇宙有三千大道，理論上條條大道都可以成道。
凡人之所以要成仙，是因?yàn)榉踩松眢w不能長(zhǎng)生。而且很弱，需要轉(zhuǎn)化為更適合長(zhǎng)生的神仙形式（包括以陰神、陽(yáng)神形態(tài)存在的天仙、靈仙、金仙等形式。統(tǒng)稱(chēng)神仙）。
但段宇鐘身體已經(jīng)是地仙巔峰，十分強(qiáng)大，而且壽命在他成就五德之體后，也至少有數(shù)萬(wàn)載。
在這種情況下，神仙擁有的神通法力和長(zhǎng)生他都有。雖然因?yàn)樯眢w的物質(zhì)性，還有不少限制，但能夠常駐世間，也是很多神仙求之不得的事。
就像鎮(zhèn)元大仙。作為地仙之祖，其能力和地位也絲毫不亞于其他形式的神仙，與三清平起平坐。要讓他拋棄地仙，晉級(jí)為更高層次的神仙，他肯定不愿意。
好在段宇鐘也還有許多執(zhí)念、情感、欲求等凡人的東西沒(méi)有解決，要是肉身也成神仙了，就得離開(kāi)凡界，反倒不好辦呢！
緊接著，昊天上帝手一伸，就將段宇鐘的大理國(guó)皇帝玉璽和大宋國(guó)師金印兩個(gè)印章攝來(lái)。呼吸之間，就將這兩個(gè)印章煉制為傳國(guó)璽法寶的分身。
從此，這兩個(gè)印章不但具有華夏古代傳世的傳國(guó)玉璽的一切特質(zhì)。能夠承受華夏乃至全球的人道氣運(yùn)。
而且，經(jīng)昊天上帝煉制，這兩個(gè)印章成為傳國(guó)璽的分身，也可以代表和行使昊天上帝的意志，可以調(diào)用傳國(guó)璽法寶的部分神力。
而這兩個(gè)印章的印文分別被昊天上帝修改為“神霄人皇之印”和“神霄掌教之印”。
前者象征神霄道君在人間的皇帝權(quán)利，后者象征著昊天上帝在人間的教主權(quán)利。所以分別簡(jiǎn)稱(chēng)為“人皇印”和“掌教印”。
相應(yīng)的，段宇鐘也被神霄道君和昊天上帝分別敕封為“神霄人皇”和“神霄掌教真人”。
其中“神霄人皇”依然從大理國(guó)皇帝開(kāi)始，而“神霄掌教真人”在三界，相當(dāng)于神霄教副教主。在人界，就是神霄教的教主。
總之。有了這兩個(gè)名號(hào)和這兩枚印章，段宇鐘就能夠名正言順地全權(quán)代表神霄道君和昊天上帝處理人界事務(wù)。
而后。因?yàn)閷?lái)昊天上帝、神霄道君和段宇鐘將要天各一方，往來(lái)不便，所以也趁此機(jī)會(huì)進(jìn)行了法寶分割。
昊天上帝執(zhí)掌氣運(yùn)重寶——傳國(guó)璽，傳國(guó)璽中的神霄江山圖里的神霄天國(guó)則轉(zhuǎn)移到神霄天，與神霄天宮一起將空寂的神霄天擴(kuò)展到方圓數(shù)萬(wàn)里。
神霄道君執(zhí)掌神霄天宮、神霄江山圖、天罰劍、番天印，將來(lái)，遇到綠教、十字教主神或者天外鳥(niǎo)人這樣的敵人，自然也由神霄道君動(dòng)手解決。
而段宇鐘則分到了戊土葫蘆、歸墟葫蘆、八卦鏡、神火柱、量天尺、飛碟、金烏神劍這幾件法寶。
其中神火柱和戊土葫蘆分別守護(hù)著新昆侖山和小千世界，輕易不得動(dòng)用。
番天印原本作為西昆侖山存在，但這次時(shí)空道尊晉級(jí)后，使用大神通，重新造出了原模原樣、靈氣充足的西昆侖山，已經(jīng)無(wú)需番天印了。
而且，番天印也恢復(fù)了上古巔峰時(shí)期的實(shí)力，也無(wú)需再化為山脈吸收靈氣了，所以就變回番天印，由神霄道君執(zhí)掌。
當(dāng)然，這只是暫時(shí)的分割，若有需要，段宇鐘在人界也可以借用昊天上帝、神霄道君的法力和法寶。
從此，昊天上帝坐鎮(zhèn)天庭，主要執(zhí)掌天界事務(wù)；神霄道君坐鎮(zhèn)神霄天，執(zhí)掌神霄天國(guó)、小千世界、新昆侖山等神霄教的神靈世界、洞天福地事務(wù)。
由于在三界之中，神靈世界與福地洞天都依附于大地而存在，因此，也可以說(shuō)是神霄道君執(zhí)掌地界事務(wù)。
如此一來(lái)，三“人”就分工明確，權(quán)責(zé)分明。昊天上帝和神霄道君就可以在天界、地界專(zhuān)心打理神霄教的事務(wù)；
段宇鐘也可以安心地在人界完成凡人該做的事情，不用像以前一樣，不但要當(dāng)皇帝，當(dāng)總裁，還要操心與綠教、十字教主神的戰(zhàn)爭(zhēng)。
而后，昊天上帝和神霄道君再次使用大神通，自神霄天國(guó)中選拔了1200個(gè)神霄教的忠貞信徒的靈魂，敕封為神霄教的天兵天將、護(hù)法神將及人界神霄萬(wàn)壽宮護(hù)教軍團(tuán)。
隨著昊天上帝和神霄道君的敕封，1200個(gè)神格符印和海量的功德洪流注入這1200個(gè)靈魂，很快就讓這些靈魂從一介凡夫升級(jí)為天仙、地祇。
然后被注入到1200個(gè)鳥(niǎo)人傀儡中，讓他們一步登天，不但擁有天仙地祇的強(qiáng)大神通法力，還擁有戰(zhàn)斗力極其強(qiáng)大的肉身。
而后，三人瓜分了這1200個(gè)鳥(niǎo)人。昊天上帝分得了實(shí)力最強(qiáng)的72個(gè)十八翼、36個(gè)二十翼，共108個(gè)鳥(niǎo)人，作為天兵天將，充實(shí)到天庭之中，形成自己的嫡系勢(shì)力。
神霄道君分走了108個(gè)十六翼、257個(gè)十四翼，共365個(gè)鳥(niǎo)人，作為神霄教各地界空間的護(hù)法神將，充實(shí)到各個(gè)空間中。
余下727個(gè)十二翼鳥(niǎo)人則被分割段宇鐘，成為人界神霄萬(wàn)壽宮的護(hù)教軍團(tuán)。
這727個(gè)鳥(niǎo)人都有地仙巔峰的境界，戰(zhàn)斗力則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地仙級(jí)別。
總之，這次昊天上帝就任天帝的登基儀式，對(duì)各路神仙的沖擊真是一波接著一波。
要是以前，他們還可以當(dāng)神霄教不存在，但現(xiàn)在，神霄教有三個(gè)強(qiáng)大主神，有1200個(gè)鳥(niǎo)人構(gòu)成的天兵神將、護(hù)教軍團(tuán)，有嚴(yán)密的組織體系，有靠譜的全職打理教務(wù)的教主……
對(duì)比依舊結(jié)構(gòu)松散的道教和盛極而衰的佛教，神霄教的優(yōu)點(diǎn)實(shí)在太多太多，許多有識(shí)之士都相信神霄教的大興之日，很快就會(huì)到來(lái)。因而都紛紛動(dòng)著重新站隊(duì)的心思。
而神霄教帶給他們的沖擊依然沒(méi)有結(jié)束的跡象。由于時(shí)空道尊這次大會(huì)之后就要離開(kāi)地球宇宙。
所以，趁此機(jī)會(huì)，時(shí)空道尊又為神霄教做了幾件大事。
雖然之前，時(shí)空道尊已經(jīng)將所有法寶都賦予了一些時(shí)空法則，以及聯(lián)系使用時(shí)空寶鏡的權(quán)限。
而且也留下了小千世界，但他覺(jué)得還不夠，為了三個(gè)時(shí)空更好地進(jìn)行交流，也為了再次立威，為了將一號(hào)、二號(hào)和現(xiàn)代時(shí)空這三個(gè)地球主時(shí)空的分支時(shí)空真正變成時(shí)空道尊和神霄教的地盤(pán)；
時(shí)空道尊當(dāng)著眾仙的面，再次展現(xiàn)他的大神通。只見(jiàn)他在天庭，對(duì)著下界新昆侖山附近一處堅(jiān)硬的石灰?guī)r臺(tái)地，催動(dòng)時(shí)空寶鏡，時(shí)空寶鏡就凝聚出一束半徑10米粗的金色激光一樣的光柱射向地下。
而后，在凡人看不見(jiàn)的層面，現(xiàn)代時(shí)空和二號(hào)時(shí)空的昊天元?dú)夂ｉ_(kāi)始劇烈地翻滾。
一陣風(fēng)云變幻后，在昊天上帝及天山山神的配合下，金色光柱從塔里木盆地中的古董山山麓的東邊沖了出來(lái)。
就這樣，時(shí)空道尊就在二號(hào)時(shí)空的黃石公園與現(xiàn)代時(shí)空的古董山之間，就架起了一個(gè)固定的時(shí)空隧道。
這個(gè)時(shí)空隧道有高速公路的隧道那么大，截面呈半圓形，半徑有10米，也就是說(shuō)寬20米，最高10米。
這個(gè)固定通道建成后，只要段宇鐘蓋章批準(zhǔn)，不需要經(jīng)過(guò)段宇鐘之手，凡人和其它物資也可以自由往來(lái)。
自這個(gè)通道架設(shè)之后，兩個(gè)時(shí)空的時(shí)間就轉(zhuǎn)為一致了，以便節(jié)省能量，和降低因?yàn)閮蓚€(gè)時(shí)空時(shí)間不同步所帶來(lái)的系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)。
最重要的是，時(shí)空道尊將要離開(kāi)地球，沒(méi)有他在，維持兩個(gè)時(shí)間不同步的時(shí)空很困難。(未完待續(xù))