半天后。

    不久前，因蘇望的到來(lái)而引起的小小風(fēng)波，逐漸平息，至少在表面上看來(lái)是如此的。

    許多時(shí)候，賴以生存的，除了自身的修為實(shí)力之外，還有訊息，盡管有一些看似與自己毫無(wú)相干，而虎腳魔湖內(nèi)的眾散修，已有不少的人，已經(jīng)打聽(tīng)到，蘇望突然來(lái)到虎腳魔湖的目的。

    據(jù)傳出的訊息，蘇望自稱散修，名為“云將”，魔體初期的修為，來(lái)到虎腳島的目的，乃是為了要幫助自己的小妹，也即是那名自稱“靈兒”的小女孩，在虎腳島迎接天劫，突破修為的。

    且不管這訊息的真假，起碼如這種情形的散修，即特意前來(lái)虎腳島突破修為的，雖說(shuō)不多，也有不少，就是如今常年居住在虎腳島上的不少散修，當(dāng)初也正是因?yàn)槿绱瞬艁?lái)到的虎腳島。

    于是在訊息傳開(kāi)后，虎腳魔湖內(nèi)絕大多數(shù)的散修，都是“果真是如此”的恍然大悟狀，隨后也就無(wú)心再關(guān)注突然到訪虎腳島的蘇望和解靈兒，但半天前的那烤魚(yú)情形例外，依舊還是有不少的人津津樂(lè)道。

    先行立威可以免于諸多不必要的襲擾，但之后若是過(guò)多的出風(fēng)頭就只會(huì)引火燒身，因此，為了不再引起注意，蘇望就和其他的散修一樣，花費(fèi)了些許的魔玉，在島上租下了一座臨時(shí)的洞府。

    這座洞府，雖然不是虎腳島上天地魔氣最為充沛的洞府，可勝在僻靜和安全，此外，解靈兒這次乃是要突破至通靈初期，就這座洞府及其周圍的天地魔氣而言，足夠了。

    此刻洞府中，在修煉石室內(nèi)打坐的，乃是解靈兒，至于蘇望，則是盤(pán)膝坐在修煉石室的門外。

    蘇望與雪雯、小義和解靈兒之間，自是已不必再說(shuō)那些客套之語(yǔ)，因此，解靈兒乃是感激在心中，而此時(shí)在修煉石室之內(nèi)，祛除雜念，平心靜氣地專注運(yùn)功修煉、感悟自身之道。

    又是半天后。

    一直都在修煉悟道的解靈兒卻忽地睜開(kāi)了雙目，隨即意念一動(dòng)，打開(kāi)了石室的大門，解靈兒的目光竟是帶著些許的迷惑，看著蘇望，隨即輕喊了一聲：“主人?！?br/>
    這洞府內(nèi)和石室的陣法與禁制，雖然能隔絕靈識(shí)，但卻阻擋不了蘇望玄妙的尸狗幽識(shí)。

    而蘇望本就是要為解靈兒護(hù)法，自然不會(huì)入定修煉，只是在靜靜地感悟自身的道法而已，所以，其實(shí)就在解靈兒剛剛睜開(kāi)雙目的瞬間，蘇望的尸狗幽識(shí)即已察覺(jué)到了。

    聽(tīng)聞解靈兒的輕喊，蘇望也是睜開(kāi)了雙目，看向解靈兒，但卻沒(méi)有說(shuō)話，而解靈兒也不等蘇望發(fā)問(wèn)，隨后就繼續(xù)說(shuō)道：“主人，靈兒心中有疑惑，不知該修何道，是靈，是妖，還是魔？”

    解靈兒此言，若是從旁的修煉者口中說(shuō)出，一定會(huì)被深深地嘲笑和鄙夷，連自己要修行何道都不清楚，那還修的什么行，更別說(shuō)是要迎接天劫、突破修為了。

    但解靈兒卻不一樣，因?yàn)榻忪`兒乃是混儀戒的戒靈。

    混儀戒，雖然是一枚魔戒，但卻也能同時(shí)吸收和存放靈氣、妖氣或魔氣等，而身為混儀戒的戒靈，自然也是可以選擇，要修靈，也稱修道，即所謂的修士，要修妖，還是要修魔，甚至是成為鬼修等。

    混儀戒的戒靈，如無(wú)意外的話，幾乎都是每十萬(wàn)年一次傳承和新生，而新生的戒靈，都可以選擇不同的功法傳承，但必須要在戒靈突破通靈初期之前，確認(rèn)所修之道，并且一經(jīng)確認(rèn)，就將無(wú)法更改。

    這就好比修士的筑基，修士在筑基之后，才算是真正踏入了修行之路，而混儀戒的戒靈，在即將要突破通靈初期之時(shí)，就是其要確認(rèn)今后所修之道最重要的抉擇時(shí)刻。

    解靈兒說(shuō)出了心中的疑惑，隨即就靜靜地看著蘇望，而蘇望立即就明白了解靈兒的心思，蘇望知道，其實(shí)解靈兒心中的疑惑，主要是來(lái)自蘇望，其次還有雪雯和小義。

    因?yàn)樘K望是解靈兒的主人，是修士，修的是道，是靈，而雪雯和小義，雖然是蘇望的契約靈獸，但雪雯和小義本身乃是妖獸，所傳承修煉的乃是妖。

    至于解靈兒自身，是在混儀戒內(nèi)靈眼之石的純凈靈氣中孕育而生，爾后在妖氣充盈的冥虛星海的外海成長(zhǎng)，后來(lái)卻是在魔氣彌漫的北婺圣洲蘇醒，乃是無(wú)數(shù)萬(wàn)年來(lái)，極少的一位，真正是“混儀”的戒靈。

    蘇望沒(méi)有立即回答，而是細(xì)細(xì)思索了之后，才看著解靈兒說(shuō)道：“萬(wàn)物皆有其道，草木沙石有其大，江河湖海有其小，陽(yáng)極衍其陰，陰盛孕其陽(yáng)，道雖有別，法無(wú)高低，道法之妙，皆在幾心。”

    解靈兒聞言，目中若有所思地微微閃過(guò)一縷光芒，而此時(shí)，盤(pán)膝打坐在蘇望身旁不遠(yuǎn)處的雪雯和小義二人，也是細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，神情肅然，各有所悟。

    沒(méi)有停止，蘇望繼續(xù)說(shuō)道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！?br/>
    “吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！?br/>
    說(shuō)到此處，蘇望即閉口不語(yǔ)，隨即更是重新閉上了雙目，繼續(xù)打坐感悟。

    “道，可道，非常道，名，可名，非常名?！?br/>
    無(wú)論是何道，旁人的“道”，即使再高深莫測(cè)，再玄妙非凡，終歸還是旁人所悟，旁人所修，而自己的“道”，仍需自己去感悟，以自身去修行。

    旁人的“名”，亦是旁人之物，只能借鑒之，只有自身之“名”，才是真正為己所需，可為之探尋其奧妙。

    對(duì)解靈兒的疑惑，身為主人的蘇望自是要為之解惑，但最后的選擇，依舊還是要解靈兒自己來(lái)決定。

    解靈兒其實(shí)也是明白此理，只是心中的那份疑惑一直未能放下而已，聽(tīng)聞蘇望之言，解靈兒在心中不斷地重復(fù)默念，細(xì)細(xì)地感悟。

    也不知過(guò)了多久。

    終于，解靈兒目光驟亮，堅(jiān)定而執(zhí)著，隨即解靈兒也是重新閉上了雙目，繼續(xù)運(yùn)功打坐。

    而蘇望，雖然未曾睜開(kāi)雙目，但心中卻是微微一笑，蘇望知道，解靈兒已然明悟，并且已經(jīng)做出抉擇了。

    ：。：