西方人喜歡將顏料涂在臉上滑稽出臺,摔倒在氣球上引人發(fā)笑,可是那卻難看的很。我覺得這與小沈陽出名前低級的表演一樣,戲弄自己的同時也戲弄了觀眾。不過我今天不是為了批判這個也不是說演藝界的低級性,我已經(jīng)對這些索然無味了。人們爭先恐后的擁入演藝界,并摘掉的頭像掛上了明星,便是最低級的表現(xiàn)了。瘋狂的美國將病態(tài)傳給了中國,可中國表現(xiàn)的病態(tài)卻比美國還要強烈。不止是在瑪麗蓮夢露、布蘭妮、杰克遜、尼古拉斯身上,還有色情美女的毒品里,更表現(xiàn)在性用品如唾液的大街上。“小丑”是一個年代,虛偽鉆進了自由和發(fā)展里代替了這個年代。人們將性公開在電視上,各種以歐美的稱呼出現(xiàn)在走私的美國的TV里。中國也不會放棄學(xué)生學(xué)習(xí)的念頭,一股腦學(xué)了這些,只是不表現(xiàn)在外表,可內(nèi)在強奸的骯臟性時刻充斥著我華夏文明的國度。
單挑小丑,清理出美國、日本、西歐,剩下不記討論。那么中國就能以“小丑之王”的名義寫在領(lǐng)導(dǎo)人的語錄里。中國最具虛偽,人前人后最能講究,攀比不顯招搖,企圖讓全世界的人知道他們是低調(diào)的。這和五千年的文明是有聯(lián)系的,清高之人最具顯“清”性,而中國假清高之人又不勝枚舉。在精神境界上其價值低于中國出口的牛奶。所以在“小丑”的國度,外國便可以批發(fā)中國人了,尤其是中國的女人。也許隨著人民幣的升值,我們可以將靈魂擺在奢侈品的行列里,不過我只是怕我們用生命打造的奢侈品會被涂上外國的字樣,之后又被中國人買走。
自歷史隨人類的發(fā)達書面化以后,“小丑”便貫徹了智商出現(xiàn)的年代。因為我曉得智商出現(xiàn)以后創(chuàng)造了歷史,這樣每一個具有高級頭腦的動物都能以“小丑”之姿,向人類歷史討得半勺水喝。這水就是虛偽世界的圣水。
我如今要表達的是,我想不斷完善自己并想讓自己的思想形成理論使其具體化。人類千百年來都只是為別人而活,真正意義上的為自己而活是少數(shù)的。居里夫人心中所想的我們無人能知,但后人將科學(xué)家偉人化的做法,在作秀中也滲出了不少水的痕跡。我并不是評價這些人的做法,我只說了我該說的,可是他們還說我說的這些就是評論。誹謗和流言是有區(qū)別的,我寧愿我的言語或者是文章誹謗了某一時代或一國度。我也不愿在背后討論任何人的不好。我此特征是可以和中國人相區(qū)別的。
“小丑之王”的榮譽是屬于中國大眾的也是屬于上海大眾的。汽車的腳步在中國越踩越穩(wěn),可見這發(fā)達的經(jīng)濟又將我們推到了汽車汗水的大街上。盲目和扯淡在中國以完美化,這讓華爾街的商人們打出了大眾和房產(chǎn)的頭腦。很顯然會幻影的不一定只有王菲,有“小丑”本性的也不只是中國人,我們應(yīng)舉杯慶幸我們生在了“小丑”的星球,因為我覺得比起地球和宇宙我們還真TM不孤單,孤單只屬于歌詞還有煙。
“小丑”的巔峰離不開電絡(luò)的熏陶,我們從“數(shù)字遺產(chǎn)”一詞的出現(xiàn)就可以看出我們到底是把什么東西當成了寶藏。無毒的BB霜在中國女孩子的大腦和Z宮里爆炸了,具有日本口香糖味道的避孕套也出現(xiàn)在快餐店一元的轉(zhuǎn)桶里(我在武漢時從不光臨),隨著潮流和時尚,我們個性的叫它們杜蕾斯和第六感(這些我倒是不少)。丑陋的中國人就這樣誕生了,而不是誕生在這本書的作家的腦子里。我猜他的腦子除了面粉以外很難找到別的什么東西。照這樣說,美國人以面包為食,與大腦的容積有著很大的關(guān)系。自英國貴族敗落后,我們便取代了奢侈的地位。布拉德皮特、喬治布魯尼、馬特達蒙偷的只是一種精神,和2012末日所表達的精神是一樣的??墒侨祟惉F(xiàn)在已經(jīng)無法被精神所感動了,還有愛情,況且他們幾個表現(xiàn)的是小偷和騙子的精神。
我大多數(shù)的靈感來源于“小丑們”自己超強的生活表現(xiàn)。時尚隨女人的身材重量倒數(shù)我們文明的年代并不使我難過,我知道等她們將內(nèi)褲拋在男人嘴唇上時,便是文明的消逝?!靶浴蹦軒硪粋€世界,一個王國,亦或者是一種文明,我們可憐的勞倫斯先生曾渴望用性來拯救大不列顛,可是我們都忘了隨著“性”經(jīng)濟化后,我們便丟掉了曾經(jīng)值得讓我們欣賞的東西。誰都不會承認男人和女人的生殖器沒有意義,沒有意義只是在抽動時所得到的滿足感和虛榮心,這使男人和女人都丟掉了誠信。“小丑”的面容可以隨時轉(zhuǎn)換在任何領(lǐng)域里,在“性”上更顯得其獨到和人格化,因為在批發(fā)女人和占有女人所共享的作用下我們?yōu)樾〕蟠蟊?,也就是為自己蒙上了小丑的面具,我們?yīng)該沒有任何意見的接受這神賜的名譽。這樣在這個無人領(lǐng)導(dǎo)的世界里,我們把自己藏在了面具下,組成了新的世界。
我不知道人的“小丑”性出現(xiàn)何處,但我知道人的“小丑”特性由權(quán)力誕生在王國和奴隸主的寢宮里。在原始社會,此特征一定不會出現(xiàn),因為如動物般純潔的人類除了面對饑餓和繁殖便無法升華其他的了,更無需談絲襪延著屁股性感潔爾陰的廣告了。在區(qū)分人類和動物,性與繁殖的區(qū)別后,人類便頂著“小丑”的面具呼吸著,一直到這個作秀的年代。周立波先生頂著一嘴標準的上海口音帶著大家一起作秀,并兼職頂著誰都不知道為什么會出現(xiàn)的中國達人秀的評委,我面對著這內(nèi)衣和外表都抄襲了英國的“小女孩”時,便會羞愧了。如果我是評委我一定會講一口標準的英國式英語,讓人誤認為是到了牛津。至于臺下那一群不知為什么而激動的觀眾,仿佛是主子們養(yǎng)的“小富貴”被放了出來。一場表現(xiàn)個人能力的活動,頃刻間抄了演繹的花簾變成了崇拜性質(zhì)的選秀。等一切都結(jié)束后,我們便可以用那達人的淚水清洗整個舞臺的地板。
“小丑”之性貫穿于歷史,以野蠻民族帶來的發(fā)達世界為發(fā)展空間,隨著人性而膨脹著。不過此氣球絕對不會爆炸,它是以人類的欲望以底限的,大家都曉得人類的欲望比宇宙的空間還要莫測。寫到此,我覺得關(guān)于“人性”一詞提出的最為虛偽了。人類出賣生命和自然時,從不考慮良心。這在中國和美國是可以看出的。美利堅民族不一定比日耳曼民族善良,而大和也不一定比華夏野蠻,因為我們此時都已經(jīng)看到了這兩個超級大國給人類世界帶來了什么?!靶〕蟆泵婢吣苷谧∪祟惖挠白?,讓人類發(fā)展的更快些,可是人類不曾用良心回顧母親的背影,頻頻吸吮著自然生命之源。阿凡達的傳說其實就是人類世界的寫真,它的意義絕對不在于那好萊塢的票價,而在于經(jīng)濟社會賣的不是商品而是毀滅。
“小丑”的出現(xiàn)也引申了報應(yīng)一詞,人類總在猜忌中復(fù)仇自己的同伴。人類如果想推進野蠻的發(fā)展進程一定會以某些特定的事物為矛盾轉(zhuǎn)移點。中國首次充當巫師的事件就是讓日本發(fā)生了一場很實際的地震。最能封閉消息的中國也不管出現(xiàn)在騰訊上絡(luò)上其國人給予日本的謾罵和詛咒了。我當時也無心關(guān)心這些,我覺得中國人所表現(xiàn)出的素質(zhì),并不止是中國一個國家的現(xiàn)狀,而是整個人類社會的素質(zhì)的完美表現(xiàn)。就因為“小丑”一詞,人類的整體素質(zhì)就下降到了極點。如果學(xué)科以極大極小為發(fā)展中心線,那么統(tǒng)計學(xué)便可以很正確的算出人類體內(nèi)“小丑”含量的百分比。人類可以把人性寫在歷史上以便于對后代進行宣傳,可是人類自身開拓的進程也將矛盾和丑陋暴露給了我們。如果人類進程推進了末日,那么所有的幽默和調(diào)情都無意義了。
今夜“小丑”發(fā)揚精神,我黑筆長提。
我其實蠻欣賞周先生的,無論在中國大地上出現(xiàn)的哪些周先生。周先生在揭露別人“小丑”面時自己也不小心滑了進去。一個以滑稽出臺又能博得地位的人在中國實屬罕見,或者是常見的吧,這個國度多多少少是有些城府的。我作為土生土長的中國人,以不穩(wěn)定的言語來回答自己的問題也算得上是一種戰(zhàn)略了。我們在歷史上學(xué)過,中國文明以早智達,無人能及??扇缃竦闹袊拿鲄s養(yǎng)出了這些中國人,真是傳異國,精華養(yǎng)糟粕啊。外國人說的好,天才是隔代相傳的,看來到了二十一世紀我們?nèi)耘f還是那活了五千年多的老頭的兒子。
隨便扯出的一推也沒有讓我專心寫作,都被五八同城拉出去做了廣告。我見漂亮的楊冪用手做出五和八的姿勢時一定是尷尬的吧。如果我是她便推了所有的廣告,不曉得本質(zhì)的時候是不會代言的,更不會說站。不過這也無謂,因為這個演藝圈就是“小丑”性質(zhì)最嚴重的地方,而政治和教育又都屬于欺騙機構(gòu),所以我先前說中國依美國的Z宮而出生不是沒有根據(jù)的。除了種族和性開放程度的不一樣,我還真沒有看出它們哪里還有差異,也許是我眼睛看的還不夠遠。天才們一定是看得出來的,只是這人類統(tǒng)治的年代過于霸道,我們無法用科技和人性來減少罪過。人類也不會為了還原地球,而將自己的力量消耗殆盡,再說了人類除了破壞的能力,很難再有其他的能力了。
這樣說來,做工這種東西,在微觀上越干越少,但是在宏觀上則是越干越多。所以說幾百年來,人類只能是越來越忙了?!靶〕蟆彼獡蔚慕巧透匾耍@是人類社會的通病,沒有法子的。無人能解這人士姻緣,除非真的有如來佛祖,上帝,阿門,我的ladygaga。歡迎廣大書友光臨閱讀,最新、最快、最火的連--!;