小廟中，那個(gè)書生，再次提起自己的筆。

    以血為顏料，開始作畫。

    其實(shí)，他所講的那個(gè)故事結(jié)局，就是這個(gè)樣子。他懇求武當(dāng)山的那位真人，送女鬼去投個(gè)好人家。而自己則是留在這煉獄洞天中，每日作畫。

    為什么要用自己的血呢？

    這是那位真人要求的。

    因?yàn)樗难^(guò)霸道，如果不是每天都用的話，這煉獄洞天，他可能會(huì)輕易就出去了。

    書生一邊畫，一邊笑道：“自古以來(lái)，書生在世人眼中，都是百無(wú)一用?？磥?lái)還真是這樣呢，先生，你曾告誡過(guò)我，不要意氣用事，看來(lái)我還是中道了?！?br/>
    書生知道，當(dāng)初自己去那個(gè)小廟，是有人在背后搞鬼的。

    但是他不介意。

    畢竟認(rèn)識(shí)了她。

    說(shuō)來(lái)也巧，書生從明月國(guó)來(lái)到大唐國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)了很多不一樣的地方。比如說(shuō)書生的地位，在明月國(guó)，那可是高大無(wú)比，貴如皇族。

    可是在大唐國(guó)，好像有點(diǎn)不一樣了。

    在明月國(guó)，書生猶如達(dá)官貴人。

    俸祿名目繁多，大體上可以分為請(qǐng)受和添給兩類。前者又稱請(qǐng)給、本俸，包括料錢和衣糧。后者是本俸之外的補(bǔ)貼，有職錢、祿粟、廚食錢、添支錢、茶湯錢、職田、公使錢等。

    明月國(guó)政府“重文輕武”，本著優(yōu)待士大夫的精神，發(fā)給書生們的各種收入那是相當(dāng)?shù)秘S厚。

    當(dāng)然，大部分官員，其實(shí)就是書生為之。

    如正一品宰相的俸祿，每月有料錢三百貫，每年春冬有綾四十匹、絹六十匹、冬綿一百兩、春羅一匹，每月祿粟一百石，人衣糧七十人，每月薪柴一千二百束、炭一百秤，每年鹽七石。

    除此之外，明月國(guó)的書生腰纏萬(wàn)貫，非富即貴，社會(huì)地位令人艷羨。

    商業(yè)繁榮導(dǎo)致城市宵禁管制的瓦解，城市之中，商賈云集，廣告滿街，酒樓茶館，勾欄瓦舍隨處可見。開封城內(nèi)有五六處“瓦子”，集中著各種雜技、茶樓、游藝、酒館、青樓。

    孟元老在記載皇城東南“界身巷”的金銀采帛交易稱：“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見”。

    明月國(guó)的商業(yè)之所以創(chuàng)造出比前朝后代都要多得多的巨大財(cái)富，完全是取消禁夜令，將夜晚還給百姓，還給商業(yè)的結(jié)果。

    孟元老曾在《東京夢(mèng)華錄》中感慨：“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕?！啊岸码m大風(fēng)雪陰雨，亦有夜市。”

    一到晚間，十里長(zhǎng)街燈火通明，宛如人間天堂。上流官員、富商大賈多出入其間。吃過(guò)晚飯，各色人等在夜色斑斕中傾巢出動(dòng)，興沖沖來(lái)到勾欄瓦舍，來(lái)看各種戲曲、相撲、雜耍的表演，真是人山人海，熱鬧非凡。

    書生現(xiàn)在想起來(lái)，還是很想念明月國(guó)京都的熱鬧。

    可是他這一輩子，回不去了。

    大唐的書生，怎么說(shuō)呢，給他一種完全不一樣的感受。感覺大唐的書院中，人人可以讀書。這在明月國(guó)，是絕對(duì)不可能的。

    明月國(guó)，不是貴族，根本就成不了書生。

    而在大唐，普通百姓，也可以讀書。

    總之，給他一種很好的感覺。

    還有就是，書生來(lái)到大唐國(guó)之后，碰到好好幾撥土匪。

    土匪作為大唐的新興職業(yè)，就仗著自己人多，在路上靠著打家劫舍來(lái)過(guò)好日子。在現(xiàn)在人眼

    中，他們就是一群好吃懶做，獨(dú)占山頭的惡棍罷了。

    但這幫惡棍也有自己的規(guī)矩，那就是從來(lái)不會(huì)去打劫進(jìn)京趕考的書生，為什么會(huì)這樣么？

    這些土匪大多都是窮苦百姓出身，大多都是因?yàn)榍f稼收成不好，又加上天災(zāi)**，才會(huì)加入到土匪的行列里。一開始只是打劫一些路過(guò)的人，隨后出現(xiàn)了耕種的時(shí)候種地，不做農(nóng)活的時(shí)候來(lái)打劫。

    于是在時(shí)間不斷發(fā)展中，土匪也有了做事的規(guī)則。就出現(xiàn)了喜車喪車不搶，書生郵差不搶；擺渡的不搶；行醫(yī)的不搶；耍錢、賭博的不搶；挑八股繩的不搶；車店不搶；僧侶、道人、尼姑不搶；鰥寡孤獨(dú)的不搶；單身的夜行人不搶。就是靠著這些行規(guī)，土匪們才過(guò)的越來(lái)越滋潤(rùn)。

    而書生一般都是很窮的，根本就沒有什么錢。

    再加上，書院對(duì)書生十分重視，大多數(shù)人住的都比較遠(yuǎn)，地方上的官府就會(huì)給他們，發(fā)一面刻有奉旨會(huì)試的旗子，一旦考生在路上發(fā)生了事情，官府會(huì)去嚴(yán)格調(diào)查的。在利益和生命的多重衡量下，土匪是不會(huì)去打劫書生的。

    還有一點(diǎn)就是，這些書生很有可能，會(huì)考中做官。

    假如你搶劫了讀書人，等哪一天他真的做了官，說(shuō)不定就會(huì)帶兵前來(lái)把你剿滅，而這些土匪一般都是當(dāng)?shù)氐睦习傩?，逃跑都不知道該去哪里，于是想的長(zhǎng)遠(yuǎn)的土匪們，是不會(huì)去搶劫書生的。

    小廟中，書生的境界其實(shí)也很高，只不過(guò)失血過(guò)多，境界無(wú)用而已。

    他雖然是明月國(guó)的人，但是對(duì)余真意，沒有什么惡意。

    送余真意禮物，主要是余真意講的故事都不錯(cuò)。

    書生覺得有些好笑，書生遇見女鬼的故事，在明月國(guó)沒幾件，為什么在大唐國(guó)就這么多？他一路走來(lái)，還是想了不少的。書生和女鬼，真是絕配。

    因?yàn)檫@是在世人看來(lái)的。

    其實(shí)這些故事，原本就出自書生之口。

    窮書生考不上功名利祿的時(shí)候，就幻想一個(gè)漂亮知書達(dá)禮的女妖女鬼倒貼自己，幫自己科舉成功?？贾袪钤?，書生再被宰相女兒看上，女妖女鬼最好事了拂衣去，深藏功與名。

    這都是窮書生想的。

    就像有修士，想著跳崖?lián)鞂氊愐粯印?br/>
    并非是女鬼有意，而是書生多情。

    縱觀中大唐的鬼怪史，不管是聊齋志異也好，民間傳說(shuō)也罷。只要是提到鬼，必然和女子脫不了關(guān)系。這不禁讓人們產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，為什么鬼都是女的，難道沒有男鬼嗎？

    還是說(shuō)女子的體質(zhì)適合變成鬼？

    鬼給人留下的印象是女鬼比較多，傳統(tǒng)戲劇中的鬼往往也是女鬼為多。這些傳統(tǒng)戲經(jīng)過(guò)數(shù)代甚至幾十代相傳，在人們的心目中留下深刻的記憶，更變成大家口耳相傳的內(nèi)容，這樣也使女性的鬼魂顯得很多。

    書生發(fā)現(xiàn)，大唐的女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良等性格特點(diǎn)，還有敢怒敢言，愛憎分明，不達(dá)到目的誓不罷休的決心和勇氣，這在女鬼性格中占據(jù)很大地位，與男鬼截然不同。

    其實(shí)中大唐的男鬼也不少，但總的來(lái)說(shuō)，沒有女鬼那么強(qiáng)烈的、幾乎是共同的東西。這是因?yàn)槟泄硇蜗筮^(guò)于豐富，以至很難用一句話來(lái)概括。比起女性鬼，男鬼顯得更蒼白。

    書生覺得，如此的大唐，難怪可以力壓明月國(guó)。

    最后的最后，他還是在墻上，畫出了那個(gè)平平無(wú)奇的女鬼。

    他看著墻上的那人，笑著倒地了。

    余真意離開了古寺，來(lái)到煉獄洞天第四層。

    他到現(xiàn)在還有些莫名其妙，第一層和第三層，都是戰(zhàn)斗。那第二層和第四層，要考驗(yàn)的是什么？他好像沒有動(dòng)手，也沒有磨練，就這么過(guò)去了？

    真武劍在他背后，有些憤憤不平。

    余真意一直以來(lái)，都是在用拳頭戰(zhàn)斗，進(jìn)來(lái)之后還沒拔過(guò)劍。

    好歹是個(gè)劍修，怎么能不用劍呢？

    余真意伸出手，按住劍柄，笑道：“為什么不用你呢，因?yàn)橹挥袇柡Φ臅r(shí)候，我才出劍。一般時(shí)候，我就是用拳頭，隨便玩玩?！?br/>
    真武劍聽到這句話，才算是安息下來(lái)。

    余真意覺得，真武劍是有靈的。

    而且隨著自己實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，真武劍的靈性，也越來(lái)越足。

    劍靈，光看這個(gè)名字就知道高大上，其實(shí)“靈”就是物品附靈或者啟靈，或者用的久了出現(xiàn)的靈，最狠的是兵器上殺出來(lái)的靈！

    劍靈與別的靈其實(shí)差不多，只不過(guò)劍靈作為兵器靈，更適合殺戮和驅(qū)邪應(yīng)用。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，很多寶貝常年累月吸收日精月華，慢慢會(huì)積攢出靈性，而有些則是一些靈附著在上面，成因有很多種。

    劍里蹲個(gè)小人，一般都是小姑娘，然后用起來(lái)就特別鋒利，殺意強(qiáng)弱直接與威力掛鉤！并非看起來(lái)只要是劍型的能量團(tuán)就都是劍靈，有些人慣用刀劍，也可以以自身氣或者能量放出劍氣，這個(gè)也并非劍靈。

    歷史上有很多的人都喜歡寶劍，有的人甚至認(rèn)為寶劍嗜血有靈性，是以活人的血肉之軀溶于所鑄的劍中，劍有靈而殺氣重，因此很多的名劍就傳說(shuō)是用活人祭劍鑄成的。

    很有名氣的就是干將莫邪這兩把劍了，干將，是春秋時(shí)期的吳國(guó)人，也是楚國(guó)最有名的鐵匠，就是專門給人打造鐵劍的，當(dāng)時(shí)他的名聲遠(yuǎn)震，傳到了楚王的耳朵里，楚王就命他打造兩把寶劍。

    在楚王的命令下他鑄出了雌雄兩把劍，但是卻花費(fèi)了三年的時(shí)間，于是楚王生氣了，要處死干將，當(dāng)時(shí)干將鑄出的兩把劍用他和他妻子的名字命名的，一把為干將，一把為莫邪，他將雄劍偷偷藏了起來(lái)，帶著雌劍去參加楚王。

    走的時(shí)候，他的妻子正懷孕，他告訴妻子如果生下的是男孩，就告訴他雄劍所在的位置，后來(lái)干將的兒子赤長(zhǎng)大后，想要為父親報(bào)仇，感動(dòng)了一個(gè)俠客，許諾為他報(bào)仇，赤就自刎了，俠客帶著赤的頭去拜見楚王，用雄劍將楚王殺死了，自己也自殺了。

    但是這是一個(gè)神話改編的故事，其實(shí)傳說(shuō)的故事是吳王知道了干將能夠鍛造出絕世的神兵，于是就命令干將在三個(gè)月之內(nèi)鑄出一把上好的兵器給自己。

    當(dāng)時(shí)干將領(lǐng)命之后，就取五山**的玄鐵融于鐵爐之中，但是這塊玄鐵不是凡世之物，是天上的隕石落下來(lái)的，在火爐中很久都沒有融化，三個(gè)月的工期漸漸臨近了。

    干將和他的妻子莫邪都十分著急，莫邪知道想要鑄出一把好劍的話，是要用活人的血肉才能祭煉出來(lái)的，莫邪想要為丈夫鑄劍跳進(jìn)熔爐中，但是干將并不同意，可是莫邪卻在干將沒注意的時(shí)候跳進(jìn)了火爐之中。

    火爐之中的火焰隨之旺盛了起來(lái)，將玄鐵融化了，莫邪含淚將兩把劍從火爐中取出來(lái)，并用自己和妻子的名字來(lái)命名。

    人體內(nèi)的靈氣進(jìn)入寶劍，可以鑄造出仙劍。

    但是這種鑄造方法，現(xiàn)在直接被唐皇給禁止了。