因?yàn)闆](méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這野獸派的發(fā)展越來(lái)越順利，家底越來(lái)越大，后來(lái)天下九大洲當(dāng)中，竟然是有著三個(gè)大洲都有這些野獸派的產(chǎn)業(yè)，弟子竟然也是達(dá)到了萬(wàn)人左右，
但是這樣的規(guī)模在當(dāng)時(shí)看來(lái)也是小門(mén)小派罷了，但是仍然處于發(fā)展的狀態(tài)，所以在這個(gè)時(shí)候，這位叫做刑坤的，來(lái)自于大夏帝國(guó)的最后一位斗獸師，也是在窮困潦倒之下，拜入了這一個(gè)宗門(mén)。
刑坤最開(kāi)始的時(shí)候很是不得意，因?yàn)樗膬?nèi)心多少還是對(duì)這些道術(shù)，和看起來(lái)不倫不類的斗獸方式有很大的抗拒，但是隨著時(shí)間的推移，他逐漸的發(fā)現(xiàn)，這些最新被研究出來(lái)的成果，不但對(duì)馴獸有著很高的實(shí)用價(jià)值，而且其中很多新的東西，是刑坤以前從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)的。
他就好像是從此打開(kāi)了一扇新的窗戶一樣，從那開(kāi)始刑坤的思想徹底的轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，癡迷于對(duì)道術(shù)和御獸之法的研究。這個(gè)人也的確是天才，他學(xué)習(xí)新的東西和所有人都不一樣，雖然是在學(xué)習(xí)，但是他卻有著很清晰的認(rèn)識(shí)，把從前學(xué)過(guò)的很多東西和現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西聯(lián)系在一起。
這樣累積起來(lái)的知識(shí)就變得非常的豐富，而且具備很多的參考性和連接性，短短十年的時(shí)間，刑坤不僅僅把野獸派的所有精髓都給掌握了去，聯(lián)系他之前學(xué)習(xí)的東西和掌握斗獸方面的傳統(tǒng)的很多秘密，再加上他這些年來(lái)苦心孤詣自己創(chuàng)造出來(lái)的很多東西，一下子變得豁然開(kāi)朗融會(huì)貫通。
從那一天開(kāi)始，刑坤就離開(kāi)了野獸派，然后去了當(dāng)時(shí)還是莽荒沒(méi)有開(kāi)化之地的大西洲去生活，在別人看來(lái)那時(shí)瘋子才會(huì)去的地方，在刑坤的眼中看來(lái)卻是樂(lè)土。那里面無(wú)數(shù)的古老的靈獸，在當(dāng)時(shí)的帝國(guó)還沒(méi)有人知道，甚至連記載都是從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
他當(dāng)時(shí)的心境和當(dāng)年的縹緲?lè)鍎?chuàng)宗老祖張百川一樣，都是去領(lǐng)略前人從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，而且在這個(gè)領(lǐng)域除了他本人之外，沒(méi)有第二個(gè)人可以做到和達(dá)到他所能夠達(dá)到的高度。
從此刑坤就在大夏過(guò)的土地上消失了，一直到了一百二十年之后，，一個(gè)有著無(wú)比強(qiáng)大實(shí)力的強(qiáng)者橫空出世，他就是萬(wàn)劫谷的陸坤老祖，也叫做御獸天時(shí)，曾經(jīng)橫掃天下無(wú)人可敵。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年縹緲?lè)宓牡诹崎T(mén)人天虛真人，曾經(jīng)暗中和這個(gè)御獸天師有過(guò)一次公平的對(duì)決，然而誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)沒(méi)有任何旁觀者，所以也就沒(méi)有人知道這場(chǎng)對(duì)決的結(jié)果是什么。
但是無(wú)數(shù)的人都傾向于當(dāng)年的御獸天師最后還是打贏了，只是為了維護(hù)縹緲?lè)鍘浊陙?lái)的聲譽(yù)所以才沒(méi)有公布這個(gè)結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)年這場(chǎng)大戰(zhàn)過(guò)去以后，三十年以后御獸天師在大西洲創(chuàng)建了名動(dòng)天下的萬(wàn)劫谷，而就在萬(wàn)劫谷成功創(chuàng)建三年以后，天虛真人竟然無(wú)疾而終。
這對(duì)于一個(gè)靈修而言，壽命如此的短暫是不可思議的，而天虛真人也成為了縹緲?lè)宓囊晃蛔疃堂姆逯鳎?dāng)時(shí)這件事情縹緲?lè)鍖?duì)外從來(lái)沒(méi)有給過(guò)任何的說(shuō)法，而天下間無(wú)數(shù)的人對(duì)此也是議論紛紛，傳為了野史雜談在民間廣為的流傳。
這是萬(wàn)劫谷的故事，而相對(duì)于縹緲?lè)宥?，那位于大夏?guó)南瞻部洲的佛國(guó)禪音寺，那也是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇嬖?，?dāng)年在中州興盛一時(shí)的燕家劍宗，也是在劍道領(lǐng)域開(kāi)天辟地，而燕家的祖師燕國(guó)澤，也是成為了開(kāi)宗立派的人物，甚至很多人將他與張百川、刑坤并列，稱其為人類歷史上最有影響力和為人類做出最大貢獻(xiàn)的三個(gè)豐碑般的人物。
之所以說(shuō)起如此久遠(yuǎn)的故事，無(wú)非所要說(shuō)明的事實(shí)就是，雖然說(shuō)縹緲?lè)宓拇_是在道術(shù)這個(gè)放任天下四海皆準(zhǔn)的至尊職業(yè)上，張百川走在而來(lái)所有人的面前，但這只是歷史的選擇和階段性的輝煌，不可能永遠(yuǎn)保持住這樣霸主般的地位。
尤其是時(shí)代進(jìn)行到了現(xiàn)在這樣的地步，縹緲?lè)宓牡佬g(shù)實(shí)在是很普通，但是為了讓門(mén)下的這些弟子有一些更加清晰和睜眼看世界的先進(jìn)思想和見(jiàn)識(shí)，馬亦真還是講這些話都說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)到了這些話的四個(gè)縹緲?lè)宓茏?，?duì)于如今的天下，如今的時(shí)代有了一個(gè)深刻又全面的認(rèn)知，不過(guò)雖然話是這么說(shuō)，但縹緲?lè)宓牡匚皇俏阌怪靡傻?，就算在這個(gè)時(shí)代人們選擇的機(jī)會(huì)多了，但是縹緲?lè)宓淖鹳F程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是其它的所謂的宗門(mén)可以比擬。
拋棄了對(duì)歷史話題的討論，眼看著眼前這些人的戰(zhàn)斗方式特別的詭異，想著就算是天下玄門(mén)發(fā)展的再迅猛，反正的路途再多，可是宗門(mén)曾經(jīng)不止一次的說(shuō)過(guò)，天下道術(shù)殊途同歸，不論發(fā)展到了一個(gè)什么樣的地步，到的最后都是百川東到海，最終達(dá)到返璞歸真的程度。
曾經(jīng)的御風(fēng)還專門(mén)的對(duì)這個(gè)返璞歸真到底講述的是一個(gè)什么樣的境界認(rèn)真的研究過(guò)，但是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)所謂的真就是純粹的道，是本心和正義的道，而邪祟則是背離此道，戮殺生靈作孽深重，此為道之死對(duì)頭魔的由來(lái)。
以此看來(lái)判斷正道與邪教的方式就變得簡(jiǎn)單的多了，毫無(wú)疑問(wèn)的，縹緲?lè)遄鳛樘煜碌谝徽来笞?，縹緲?lè)宓臉?biāo)準(zhǔn)，自然就是正道的標(biāo)準(zhǔn)。不管這天下玄門(mén)的道術(shù)怎么變化，但是根本只要是和縹緲?lè)宀畈欢啵瑤煶鐾蠢砟钕嗨频脑?，就毫無(wú)疑問(wèn)的是正道了。
反之的話則為邪魔，御風(fēng)還記得上一次的宗門(mén)大比的時(shí)候，天下的宗門(mén)來(lái)了一小半，他也是暗中觀察夠這些門(mén)主什么的，所修煉的道術(shù)究竟是如何，他雖然也是見(jiàn)識(shí)到了很多不同的道術(shù)，但歸根結(jié)底，還是和縹緲?lè)宕笸‘悺?br/>
所以御風(fēng)對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不感覺(jué)哪里有什么神奇，可是今天看到的情況，完全打破了他的認(rèn)知，這樣的攻擊方式和詭異的對(duì)靈氣的運(yùn)用方式，是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，況且這些紅色的力量一顯示出來(lái)，雖然說(shuō)距離非常的遙遠(yuǎn)，但是給御風(fēng)的感覺(jué)還是很不舒服。
如果是正道的道術(shù)，怎么可能會(huì)出現(xiàn)這樣相互排斥的效果？所以御風(fēng)小聲對(duì)馬亦真道：‘師父，這小店內(nèi)竟有修真人士，只不知道是哪里來(lái)的？他們修煉的道術(shù)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，師父，你認(rèn)識(shí)這是什么靈氣嗎？”
單純的從顏色看來(lái)，這些物質(zhì)都是足夠另類，這天下大多數(shù)的靈氣都是以青色和金色為主，最多的還是青色，而其他的顏色實(shí)在是太少太少了。
馬亦真此時(shí)心中多少是有些屬于他自己的想法，不過(guò)這個(gè)想法在他自己的眼中看來(lái)都是有些荒謬，難以落在實(shí)處，根本就不能夠給弟子解惑，所以他搖了搖頭道：“先看看再說(shuō)！”
夜空當(dāng)中的戰(zhàn)斗仍然是在持續(xù)的發(fā)酵狀態(tài)當(dāng)中，那兩名黑衣男子先是不動(dòng)，做出了一派防御的樣子，但是隨著那些紅色的霧氣逐漸的將他們壓制到了一個(gè)相當(dāng)被動(dòng)的局面下，他們終于不再矜持，爆發(fā)出強(qiáng)大的力量來(lái)進(jìn)行了有效的反擊。
那是一股同樣赤紅的靈氣，和正常的靈氣有著本質(zhì)的區(qū)別。只見(jiàn)得兩股類似的靈氣驟然的在空氣當(dāng)中碰撞起來(lái)，然后就如同是那兩股強(qiáng)大的氣浪撞擊而出，無(wú)數(shù)的紅色紛紛逃竄，形成了翻滾的紅色云海，一股股仿若實(shí)質(zhì)的氣流，形成了層層疊疊詭異的景象。
在這漆黑促狹的院落當(dāng)中那些濃郁的紅色靈氣完全的將之給占據(jù)，看起來(lái)就好像是那天邊的烏云墜落下來(lái)，層層疊疊的，將在場(chǎng)所有的人都給包裹到了其中。
江湖豪客有膽量但也不是傻子，他們知道看熱鬧只是一時(shí)的興奮和好奇，但是大多數(shù)留下來(lái)的人也并沒(méi)有那么無(wú)聊，這種層次的戰(zhàn)斗可圈可點(diǎn)的地方實(shí)在是數(shù)不過(guò)來(lái)，如果能夠從這些強(qiáng)者的身上得到一些幫助的話，那么無(wú)論是對(duì)于提升武道實(shí)力，還是提高道術(shù)上的實(shí)力，都有著不可替代的作用和好處。
所以這些人才冒著盡管很是危險(xiǎn)的局面還是留了下來(lái)，但是但這些紅色的靈氣在整個(gè)院子當(dāng)中充斥，并且濃郁越來(lái)越嚴(yán)重的時(shí)候，他們就有點(diǎn)承受不住了。
畢竟不是真正的靈修，他們的肉體和精神都是非常的普通，而人類對(duì)于靈氣的某些反應(yīng)實(shí)際上是很脆弱的，如果沒(méi)有專門(mén)的人給指點(diǎn)就貿(mào)然的吸收的話，對(duì)肉體不但沒(méi)有多大的好處，相反還會(huì)起到傷害的作用。
如此的話這些在場(chǎng)的武者大多數(shù)人都是黯然的嘆息了一聲，雖然說(shuō)這樣的機(jī)會(huì)不是隨時(shí)都有，甚至這一生僅僅只能夠看到這一回，可是與性命相比的話，當(dāng)然還是性命更重要，這種高層次的戰(zhàn)斗將來(lái)或許還有機(jī)會(huì)看到，但是一旦死去了那就什么可能都沒(méi)有了。
場(chǎng)中觀看戰(zhàn)況的人再度的銳減了一大半下去，到了這個(gè)節(jié)骨眼上竟然還選擇留下來(lái)的，不是絕頂?shù)奈涞揽袢?，便是?duì)人間美色已經(jīng)癡迷到了一定的程度，畢竟莊若蘭還沒(méi)有離開(kāi)，她的存在完全不亞于一個(gè)武癡對(duì)于武道的熱愛(ài)。