北域之地，冬季甚是寒冷。
霍小山在湖邊雪地上練拳時(shí)，呼出的哈氣很快就在霍小山的眉毛衣服上結(jié)了霜花，他又練武專注，每當(dāng)練完后，也不知道眉毛頭發(fā)上結(jié)了多少雪霜。
最初練完武之后，那小狍子竟然不敢靠近，無(wú)他，已經(jīng)認(rèn)不出來(lái)霍小山了，直到霍小山進(jìn)入熱泉泡去雪霜之后，那小狍子才也進(jìn)入水中沖他啾啾叫著，意思仿佛說(shuō)，原來(lái)是你啊，嚇了我一大跳。
霍小山練武耐寒本有基礎(chǔ)，隨著不斷訓(xùn)練，霍小山身體愈發(fā)強(qiáng)健，在那雪中練武時(shí)間也是越練越長(zhǎng)，而他休息時(shí)也不再只躺在那熱泉的中心處，而是刻意往那冷水處躺，在這極寒之地竟又揀起了在家里所做的冷水浴。
正是在這冰與火的雙重錘煉下，在這短短的兩年時(shí)間里，霍小山已是寒暑不侵，身體迥異常人。
霍小山練習(xí)“貼山靠”時(shí)，他在湖邊樹林里選取一棵比他腰還粗的大樹，按霍遠(yuǎn)所教的方法，用自己的身體不斷撞擊。
霍遠(yuǎn)沒(méi)有給霍小山講過(guò)經(jīng)脈與內(nèi)氣，或許是認(rèn)為霍小山還小教這個(gè)為時(shí)過(guò)早，或許八極拳里也沒(méi)有關(guān)于經(jīng)脈方面的內(nèi)容，霍小山自然是不得而知了。
但霍小山記得老爹告訴自己，習(xí)練八極拳時(shí)，渾身就要象一個(gè)打滿了氣的皮球，無(wú)論哪里受到擊打都會(huì)自動(dòng)受到反彈。
霍小山便心存觀想，將天地之氣吸入體內(nèi)，意到氣聚，發(fā)力時(shí)伴以哼哈聲，做到以氣促力，氣力相合。
但霍小山總覺(jué)得自己還是不得要領(lǐng)，雖然也有進(jìn)益但并不明顯。
便又觀想體內(nèi)之氣如水。
水本無(wú)形，小卻可以久滴穿石，大則如同錢塘之潮擊石拍岸，勢(shì)不可擋，但他沒(méi)有了老爹的指點(diǎn)仍如行在云間，摸不到正確的路徑。
霍小山無(wú)疑是個(gè)倔強(qiáng)的人，越搞不明白就越發(fā)勤奮，將全部身心都投入到了對(duì)氣的感悟之中，如入魔一般，卻終不得要領(lǐng)。
這一天霍小山練工完畢，在湖邊漫步歇息，心中卻依舊想著那不可捉摸，看不見(jiàn)聽不著卻真實(shí)存在的氣。
突然身后遠(yuǎn)處小狍子的啾啾叫聲響起，回頭時(shí)卻看見(jiàn)那小狍子不知何時(shí)跑到了湖的淺處，正獨(dú)自耍的開心。
眼見(jiàn)那樹林依舊籠罩在熱泉所產(chǎn)生的水氣之中，一首詩(shī)驀然躍上心頭，卻是宋子君教他背誦的宋朝文天祥的《正氣歌》：天地有正氣，雜然賦流行，下則為河岳，上則為日星……
霍小山眼前一亮，提胡醍醐灌頂一般心下豁然，跳起來(lái)叫道：“我明白了！”
他疾跑到一棵海碗般粗的樹旁，作勢(shì)，斂息吐息，哈！發(fā)力，一肩撞在那樹上，大樹轟然而倒，砸起一片雪霧！嚇得正在湖里玩耍的小狍子一個(gè)踉蹌。
文天祥此首正氣歌之意是說(shuō)氣為萬(wàn)物之根本，氣聚成萬(wàn)物，而所有正直之人則秉承天地正氣，行事人間，因此才能讓這世間浩然正氣長(zhǎng)存。
而霍小山悟到的正是氣無(wú)處不在。
他自幼在娘親子君的指導(dǎo)下，會(huì)背誦佛家的《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》，還會(huì)背道家老子著的《道德經(jīng)》等等經(jīng)典之作，文化底蘊(yùn)既深，明白事理觸類旁通的能力就遠(yuǎn)超別人。
人的萬(wàn)物之靈是自封的，老子說(shuō)天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，人若息了妄念也就是那自詡的所謂天地之靈的想法，那便能與天地萬(wàn)物溝通。
佛家講光悟到不行還須證到，是謂證悟，他在撞樹的剎那，再無(wú)聚集天地之氣的念頭，心思寧?kù)o平和，反而他感受到了天地之氣浩然于胸，驟然發(fā)出，樹的應(yīng)聲而倒，這也是他從此武功大成的明證。
霍小山并不知道，雖然他現(xiàn)在依然用的八極拳的架子，但他所用的心法卻是自己悟到的，已與八極拳有了很大不同。
只是，現(xiàn)在只有他一個(gè)人在這天坑絕地之中，沒(méi)有別的八極拳高手與他切磋，卻也無(wú)從驗(yàn)證自己摸索出來(lái)的小山八極拳的效果。
天地人三才合一的思想在中華民族的文化史上占有著絕對(duì)的權(quán)威，中國(guó)人的陰陽(yáng)辯證學(xué)說(shuō)內(nèi)涵的博大精深也遠(yuǎn)非西方黑格爾辯證法可比。
這種獨(dú)特的思想慣穿在整個(gè)中華民族五千年文明史之中，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都有其運(yùn)用，帝王之術(shù)、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、商場(chǎng)博弈、乃至中國(guó)人所修習(xí)的武學(xué)，都必有其高深的心法在里面。
所以中國(guó)人縱有很多缺點(diǎn)，比如有奴性比如喜歡內(nèi)哄之類的，但中國(guó)人與西方相比，智商肯定是要比那些喜歡直來(lái)直去的外國(guó)人有優(yōu)勢(shì)。
而霍小山所悟的心法又已超出了辯證的范疇，習(xí)武之時(shí)那天地之氣召之即來(lái)，揮之即去，戰(zhàn)斗時(shí)動(dòng)若脫兔，閑靜時(shí)卻不露一絲火氣與常人無(wú)異，心中沒(méi)有芥蒂，出手便混若天成。
這種境界卻已到了一種無(wú)法用言語(yǔ)表述的層次，只可意會(huì)卻不可言傳，武功境界如何人飲水冷暖自知了。
正所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。這其中又有一個(gè)道理又有幾人懂得？修行在個(gè)人一個(gè)固然說(shuō)修行要勤奮刻苦，另外還要靠個(gè)人體悟，因?yàn)閹煾惦m懂在言語(yǔ)上卻也講不清楚，就象佛主釋迦在座上拈花微笑，眾人不懂，唯有摩訶迦葉微微一笑，獨(dú)得禪宗的正法眼藏，涅槃妙心。
在霍小山的刻苦練功中，北國(guó)一個(gè)漫長(zhǎng)寒冷的冬天就這樣過(guò)去，眼看天氣日暖，積雪還未及融化，空氣中卻多了一絲水汽。
這一天霍小山仍舊只穿著那鹿皮褲衩在湖邊雪地上練武，表現(xiàn)又是不同。
武林又有諺語(yǔ)云“太極十年方入門，八極一年打死人”，可見(jiàn)八極拳的剛猛霸道。
原來(lái)霍小山習(xí)練八極拳時(shí)也如其他八極高手一樣，拳腳勁力內(nèi)蘊(yùn)，爆發(fā)時(shí)砰然有聲，跺地地顫，擊樹樹搖，但現(xiàn)在練得卻是動(dòng)作沒(méi)變速度沒(méi)變，偏偏拳腳就是不再生風(fēng)。
這幾天氣溫暴長(zhǎng)，天空卻是陰郁，不知不覺(jué)間開始飄起了雪花，初還細(xì)小，轉(zhuǎn)眼就大如鵝羽，從那蒼穹之顛浩浩而下。
霍小山恍若未覺(jué)，依舊練得投入專注。
雪花如羽悠然飄下，按理說(shuō)拳腳有風(fēng)，那雪花輕盈自會(huì)被風(fēng)帶偏飛舞，但此時(shí)奇異的一幕發(fā)生了。
雪花未絲毫改變那悠悠的下落的軌跡，視正在運(yùn)動(dòng)的霍小山如無(wú)物，直接就落在了他裸露的肌膚上，仿佛霍小山揮拳踢腿是在另一個(gè)空間一樣。
起初那雪花落在他的身上還會(huì)融化，奈何雪大，融化總沒(méi)落的快，不久功夫，霍小山身上已經(jīng)是落滿了雪花，雪越來(lái)越厚，慢慢地霍小山就變成了一個(gè)雪人。
霍小山揮拳踢腿不止，那雪并不震落，反而越聚越多，轉(zhuǎn)眼雪人又變成了雪熊。
偏偏霍小山打拳踢腿的速度并不慢，他這樣就仿佛頂著一件越來(lái)越厚的雪衣練武。
這種情形就象在雪地上滾雪球，滾的越來(lái)越快越來(lái)越遠(yuǎn)，雪球就越來(lái)越大。
同時(shí)，原來(lái)他在過(guò)膝的雪中練武走趟子就如耕牛犁地，要想在松軟的雪地中站穩(wěn)，動(dòng)作不荒腔走板，那是得用極大力氣的，每趟套路打完，那雪地上就被趟出一溜深溝，可見(jiàn)霍小山腿力之強(qiáng)健。
但這回他卻如晴蜓點(diǎn)水草上飛，動(dòng)作雖然依舊很大，整個(gè)人卻不再深陷雪中，雪只沒(méi)過(guò)腳面，踏雪卻不入，整個(gè)人就象浮在了雪地上一般
雪越來(lái)越大，霍小山變得越發(fā)臃腫起來(lái)，那雪花堆積得終是到了極致。
這時(shí)但聽得霍小山哈哈一笑，混身內(nèi)力外放，天地間仿佛打了個(gè)悶雷，腳又踏入了雪地之中，雪復(fù)沒(méi)膝，同時(shí)雪花齊刷刷震落，露出了那冰火錘煉煉的肌膚，還是那個(gè)英氣逼人的青春少年！
自此，霍小山武功踏入一流高手的行列！