對于遠(yuǎn)在千里之外，赤帥的動作，王仲并不知情，不過眼前卻發(fā)生了一見麻煩事，為這次進(jìn)入巴陵蒙上了一層陰影。

    “查出死因了么？”赤鷹衛(wèi)臨時(shí)營帳中，王仲和袁勁坐在上首，滿臉凝重的看著地上的尸體，左手邊是郭怒和文筠，郭怒也是一臉的沉凝，至于雨族少女則是一副百無聊賴的模樣，顯然毫無興趣也沒有緊張的情緒。

    也難怪三人會這個(gè)表情，在他們的面前，營帳的中心地面上，放置著一排尸體，準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是干尸，這些干尸仿佛是風(fēng)干的臘肉一般，只看得到人形，根本看不出原主人的長相，整個(gè)干尸的表皮不時(shí)滲出淡淡的，不祥的紅光，極為的滲人。

    這一排的干尸不是路邊挖出來的，事實(shí)上，幾個(gè)時(shí)辰之前，他們還是赤鷹衛(wèi)的士兵，但是卻無聲無息的變成了一具具的干尸，這弄得如今的赤鷹衛(wèi)和羽林軍的混合隊(duì)伍人心惶惶，一個(gè)不小心，很可能會在晚上嘩變。

    這并不是危言聳聽，軍旅生涯枯燥無味，旺盛的精力無處發(fā)泄，在常駐地還好，最多略顯暴躁，但是行軍的時(shí)候，精神高度緊張，還有一百來?xiàng)l軍旅束縛，本來士兵們都處于一種緊繃的狀態(tài)。。

    赤鷹衛(wèi)和羽林軍雖然是百戰(zhàn)強(qiáng)軍，但是對這樣的事情其實(shí)也沒有什么比較好的解決辦法，至多由于士兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，對這種壓力承受能力更強(qiáng)一些罷了。

    如今身邊的戰(zhàn)友莫名其妙死于非命，而且死狀異常的凄慘，如果面對的是天下第一強(qiáng)軍，這些精銳一樣有敢于一戰(zhàn)的勇氣，但是面對未知的恐懼，這些士兵卻也不比普通人號多少。

    軍旅生涯枯燥，軍律重壓，再加上未知的恐懼，戰(zhàn)友似的無聲無息，這些因素加起來，入夜一旦有個(gè)風(fēng)吹草動，只怕立馬就是嘩變。

    如今已經(jīng)快要到傍晚，一旦入夜，必然會人心惶惶，如果在安營扎寨，準(zhǔn)備過夜之前不能解決此事，他們只怕就要面對嘩變的士兵了，因此三人都是一副凝重到了極點(diǎn)的模樣。

    “查出來了，是燃血功無疑！“干尸旁一個(gè)赤鷹衛(wèi)的隨軍軍醫(yī)滿臉篤定的說道。

    “當(dāng)真是燃血功？！“袁勁聽到這個(gè)死因，似乎是不能置信，又好似在懼怕什么一般，站起身來大聲道，渾然忘記了自己的失態(tài)。

    “不需要繼續(xù)問了，你看他右手就知道了！“這時(shí)坐在旁邊的王仲皺著眉頭，有些不愉的指著軍醫(yī)右手說道。

    袁勁順著王仲說的那樣，看向軍醫(yī)的右手，登時(shí)倒抽了一口冷氣，終于確定了這件事的真?zhèn)巍?br/>
    只見那軍醫(yī)的右手一片紅黑相見，皮開肉綻，手上縱橫交錯(cuò)的裂開幾道口子，卻沒有半點(diǎn)鮮血流出來，反而散發(fā)著幽幽的紅芒，就像裂開的大峽谷里溢滿了巖漿一般。

    “什么是燃血功？“一直坐在旁邊的雨族少女眼見三人在確定死因之后，都是一副更加陰沉的樣子，不由得好奇道。

    “文筠姑娘，燃血功是……“一旁的郭怒眼見雨族少女非常感興趣，連忙將這燃血功的來龍去脈講清楚……。

    說起燃血功，就需要提到一個(gè)人，那就是血海老祖，血海老祖是江湖上的諢名，這位血海老祖名叫周坤，在華武帝國恐怕沒人不知道這位周坤周大仙的名號。

    當(dāng)初華武帝國能夠立國，其中有一半功勞就在這位周大仙身上，時(shí)天災(zāi)[***]不斷，百姓流離失所，周坤在如今華武帝國重地川東省立下黃教，又因當(dāng)時(shí)黃教有個(gè)教規(guī)，凡舉家入黃教的，可得白米五斗，又稱之為五斗米教。

    而華武帝國開國太祖朱武就是受五斗米教資助，才有足夠的銀錢兵起川東，轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，最終登上天子寶座，當(dāng)年這位太祖自川東沛陽起兵，在川東所到之處，應(yīng)者云從，不過一個(gè)月內(nèi)就將整個(gè)川東納入囊中，最后席卷天下，定鼎帝位。

    不管是起兵，還是后來的席卷天下，其中五斗米教的作用，居功至偉，因此在開國之后，論功行賞之時(shí)，太祖朱武立黃教為國教，拜周大仙周坤為國師，一時(shí)之間，這位華武帝國國師風(fēng)頭一時(shí)無兩。

    但是在華武帝國立國不過五年之后，這位周大仙就辭去國師一職，歸隱山野，舉朝無不交口稱贊，而民間則更是傳的神乎其神，有的說這位周大仙是太白星轉(zhuǎn)世，輔佐紫微星降世的天子登基，如今功成身退，自然要回歸天庭，有的說這位周大仙乃是半仙，成就華武帝國偉業(yè)之后，靠此氣運(yùn)成仙，種種傳說，不一而足。

    但事實(shí)上，黃教在周大仙離去之后，不但沒有繼續(xù)蓬勃發(fā)展，反而飛速衰敗，之后整個(gè)華武帝國的教派都受到了不同程度的打壓，而華武帝國第一次確立了君權(quán)神授的觀點(diǎn)，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)……。

    這些都是官面上的事，事實(shí)上不管是五斗米教，還是黃教，其實(shí)在當(dāng)時(shí)還穩(wěn)立泰山的各大武學(xué)宗派的稱呼里都只有一個(gè)名字，那就是，燃血魔教。

    王仲之前在困龍島上遇到過的東極魔教，是當(dāng)今世上的五大魔教之一，除了國家勢力以外，就屬這五大魔教和七大宗是代表當(dāng)世頂尖勢力之一了，但是這些所謂的五大魔教和七大宗，比起當(dāng)年的燃血魔教來說，簡直就不值得一提。

    如今的五大魔教在華武帝國的八扇門的捕快追捕下，東躲藏省，偶爾在哪個(gè)地方能讓信眾聚眾鬧事，都能算是教中大事了，而七大宗則連掌教都不能隨心所欲的立下，須得上秉天子才能正式繼位，這些宗派里，太上道除外。

    而燃血魔教呢？不僅在當(dāng)年教眾遍布天下，而且還將川東一代整片土地都當(dāng)做一教基地，甚至如果沒有燃血魔教，就根本不會有華武帝國，這種能夠謀國的龐然大物，只怕如今的七大宗和五大魔教捆一塊，都不夠人家一根手指頭粗。

    而事實(shí)上，周坤并不是主動離去，而是被華武帝國開國太祖朱武囚禁，這位開國大帝是依靠魔教起家，自然深知宗教信仰的可怕，而且燃血魔教還有比起其他宗教更特殊，更加恐怖的地方，那就是燃血魔功……。

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