陳景恪這種論調(diào)說白了就是有選擇的吸收同化，這種折中的方法不論是成玄英還是田仕文都能接受。

    成玄英雖然不支持針對佛教，但只要允許他吸收佛教的優(yōu)秀之處，別的都能接受。

    樓觀派雖然反佛，可經(jīng)過這么多年的斗爭他們也知道,驅(qū)逐佛教的可能性不大，就把主要精力用在了貶低佛教推廣老子化胡經(jīng)上面。

    當(dāng)年王浮編寫的《老子化胡經(jīng)》只有一卷幾千字，到了現(xiàn)在已經(jīng)被擴(kuò)充到了十余卷近十萬字，這基本都是樓觀派的功勞。

    所以田仕文對于這套說辭也并無多大意見，甚至對于陳景恪吞并佛教的想法大感興趣，問道：

    “世人皆知佛教來自于天竺番邦,要如何吞并他們？”

    陳景恪伸出兩根手指，道：“兩條路同時進(jìn)行，若能完成,把佛教變成我華夏文明的旁支并不難?！?br/>
    田仕文精神一振，道：“敢問是哪條路？”

    陳景恪道：“其一從思想上進(jìn)行改造，讓天下人都相信老子化胡佛本是道?！?br/>
    “其二，武力征服天竺，釋迦牟尼的佛國都是大唐的領(lǐng)土了，佛教自然也就是我華夏的一部分?！?br/>
    眾人面面相覷，竟然要占領(lǐng)天竺，這……真是天才般的想法，可想要實(shí)施卻有一個大問題。

    田仕文有些失望的道：“天竺在西域以西，距我大唐萬里之遙，如何能征服其地？”

    陳景恪笑道：“那只是傳聞，從西域去天竺其實(shí)是繞了遠(yuǎn)路多走了幾千里，走正常道路距離就近的多了。”

    田仕文驚喜的道：“莫非小道友知曉去往天竺的捷徑？”

    陳景恪沒有直接回答他，而是道：“此事田真人可以去問一問圣人，看他是什么意見。”

    這話的意思就是，路線皇帝知道,你去問他吧。

    田仕文愣了一下，慢慢冷靜下來,此事關(guān)系重大不是他們幾個道士就能決定的，必須要經(jīng)過皇帝的同意才行。

    但……攻下佛國啊，如果真的能做到，那他田仕文就完成了樓觀派幾十代人未竟之功業(yè)。

    之前不知道天竺在哪也就算了，現(xiàn)在知道了如果不做，太對不起列位祖師了。

    越想他就越覺得激動，一定要好好思考該如何說服皇帝對天竺用兵。

    你們番邦異教不是很厲害嗎，這次我就來個釜底抽薪，看到底誰才能笑到最后。

    不過這一點(diǎn)先不急，天竺就算沒有想象中的那么遠(yuǎn)也必然不近，勞師遠(yuǎn)征他國不是一件容易的事情，需要從長計(jì)議才行。

    嗯，這位小陳道友既然提出了這個策略，那他必然有更多的想法，等以后有機(jī)會了和他多交流一下。

    而且他還是準(zhǔn)駙馬都尉，對皇帝的影響力很大，兩家聯(lián)手推動此事要容易許多。

    事情暫時就這么定下來，現(xiàn)在先討論西游記和老子化胡的事情。

    “好，待改日我問過圣人之后再來與小友商議此事，關(guān)于西游記之事我樓觀派必竭盡全力支持?！惫仁K

    李淳風(fēng)和成玄英自然也表示支持。

    一件事情確定,接下來大家就開始商討道教革新。剛才商討的是要不要改，現(xiàn)在商量的則是為什么改，如何改。

    孫思邈有意成全自己的弟子，把說話的機(jī)會讓給了他。

    陳景恪也沒有客氣，頗為意氣風(fēng)發(fā)指點(diǎn)江山，道：“老實(shí)說，因永嘉之亂中土和西域的道路被切斷，近幾百年來我華夏文明有些關(guān)起門來自娛自樂的味道了。”

    見田仕文想要反駁，他伸手阻止，解釋道：“這一點(diǎn)通過對比就可以清楚的知道，同樣是宗教，佛教就比我們更加勇敢?！?br/>
    “他們敢橫跨數(shù)千里道路來中土傳教，而我道門呢？在自己的國度里竟然始終被佛教壓一頭?！?br/>
    “民間至少七成的百姓信佛，信道者極少。在中土之外信道教者鳳毛麟角，而佛教在方圓萬里之境皆是大教。”

    “這就是鮮活的例子，說再多的道理都改變不了的現(xiàn)實(shí)。與其否認(rèn)，不如坐下來好好思考我們比佛教缺了什么，然后作出改變。”

    成玄英忍不住道：“宗教求的當(dāng)是心安是超脫，豈可爭強(qiáng)好勝?！?br/>
    “嘁……”陳景恪還沒說啥，田仕文一個沒忍住先發(fā)出了譏笑：

    “老子西行，孔子周游列國……諸子百家都多有開壇授課宣揚(yáng)學(xué)說之舉，這么說來他們都是爭強(qiáng)好勝了？”

    成玄英臉上也有點(diǎn)掛不住，但比起面子他更不敢接受的是上面的指責(zé)，這要是傳出去他可以直接找個無人的地方避世隱居了。

    連忙說道：“田真人莫要曲解我之本意，我……”

    田仕文打斷他，道：“有什么可曲解的？為先賢宣揚(yáng)學(xué)說教化眾生，怎么就是爭強(qiáng)好勝了？他佛教能遠(yuǎn)隔萬里跑到中土傳教，我道教憑什么就要忍氣吞聲？”

    “福生無量天尊?！背尚⒛盍艘痪淇陬^禪，沒有再做解釋。

    陳景恪有些不知所措，剛才還好好的怎么突然就噴起來了？他沒想到會出現(xiàn)這樣的事情，一時間有些不知道該怎么辦才好。

    孫思邈及時出聲救場，道：“兩位所言都有道理，有人求的是天下太平，故宣揚(yáng)學(xué)說教化眾生。有人求的是個人超脫，故追求的是心安?！?br/>
    “然，不論是哪種學(xué)說，宗旨皆是勸人向善從而達(dá)到天下安寧，百姓安居樂業(yè)?！?br/>
    田仕文不敢不給他面子，道：“真人教誨的是，是我誤會西華法師了?！?br/>
    成玄英心中嘆了口氣，道：“我的表述也有問題，以至于田真人誤會，此事就此揭過吧?！?br/>
    陳景恪心中佩服，師父就是師父啊，兩句話就把事情擺平了。

    但同時他也很疑惑，不知道是不是錯覺，這田仕文看起來對成玄英的意見很大啊。

    什么原因造成的？

    “咳?！本驮谒紒y想的時候，孫思邈干咳一聲給他使了個眼色，示意他繼續(xù)說。

    陳景恪收斂思緒，重新整理了一下語言，說道：“想要革新，就必須搞清楚宗教是做什么用的，它的本質(zhì)是什么，如此才方便著手。”

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