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“李先生博聞強記，涉獵之廣泛，掌握之純熟，常人難望項背?？墒莾H以讀書為樂事？此謂活得純粹?！?br/>
于艮笑呵呵地給李文士解圍。
“上師謬贊！學(xué)生確是好書成癡。凡一過目，輒數(shù)年不忘，是以肚子里有些存貨。學(xué)生向來以此自矜，恃才放曠，小看了天下學(xué)問，也為世人所不喜也?！崩钗氖肯乱庾R地晃了晃肚子，果然是存貨頗多。
自言為世人所不喜，卻未見李文士慚愧，反倒是有些得意存焉。凡夫俗子，豈明了學(xué)生胸中之丘壑？
不過，今天居然見到了不認(rèn)得的書，李文士見獵心喜的同時，未免也有些赧顏。
掌中所捧的寶書，且不說內(nèi)容如何，單看印制之精美，紙張之華麗，字形之娟秀……李文士遍翻存貨，竟無語以評價之?；仡^再看慣常所看，就有了一個字——村！
只能說，此書只應(yīng)天上有，人間只示有緣人。
絕非凡品的證據(jù)很多，此書乃橫版，由左向右書寫，且?guī)Я嘶ㄊ骄渥x，想來自有天機存焉。
觀其字體甚小，此一頁書之容量，怕是尋常書籍的十幾頁。此一卷書之容量，怕是頂了尋常書的數(shù)十卷。區(qū)區(qū)一捧，可謂恢弘巨制。
同一本書，卻有兩種文字，隱然一一對應(yīng)。下方一行自是漢字，好歹認(rèn)識不少。上方一行，聽沃淩說此乃拼音是也。音者，讀音發(fā)聲。拼者，莫非是切？
“先生可記得《道德經(jīng)》？”于艮且不忙解釋簡體字與拼音，挖坑先。
“《道德經(jīng)》字字珠璣，學(xué)生倒背如流。”提起專業(yè)，李文士就下意識地挺胸昂頭，自有一份驕傲流露。肚皮晃晃蕩蕩的，儼然書海揚波，有學(xué)問溢出。
“先生能否誦讀一番？正背即可，不要倒的。”于艮笑呵呵地請求。
李文士不明所以，當(dāng)然也不以為忤，當(dāng)即搖頭晃腦，抑揚頓挫地講解起來，“《道德經(jīng)》凡四千九百九十九言，五千闕一；凡八十一章，九九歸真。前三十七章，為道經(jīng)；后四十四章，為德經(jīng)。山陽王弼之注，小蘇學(xué)士之解，均是精彩絕倫。”
“昔日小蘇學(xué)士使遼，學(xué)生有幸拜見，得小蘇學(xué)士親贈《老子解》，珍而藏之。惜乎小蘇學(xué)士去歲殯天，竟是永別……”李文士進入狀態(tài)之后，還真是另有一番神采，讓人忘卻了他的偌大肚皮。
“道可道，非常道，名可名，非常名……”
五千言誦讀完畢，李文士居然入神，一時間還脫不了文青。
于艮問沃淩，“可聽懂了？”
“沒聽懂?！蔽譁R老老實實地回答。
“世上學(xué)問甚多，窮一生所學(xué)，亦不過九牛一毛。你可明白？”于艮輕巧地點撥沃淩。
不過呢，李文士也有點拿不準(zhǔn)，上師這是點撥誰呢？好在上師的下一句話，就讓李文士的一點浮躁歸了學(xué)海，上師可謂知人也！
“李先生渾身書香，儼然一幢移動圖書館，你須潛心向?qū)W，切不可臨寶山而空手歸！”
這番話就說到李文士心里去了，移動圖書館嗎？呵呵，新穎，略貼切！沃淩這孩子，有點浮皮潦草，不懂得尊重學(xué)問和學(xué)問之人??！當(dāng)然，小孩子嘛，才多大點，學(xué)生豈能與她計較？上師不可責(zé)之過甚。
沃淩的下一句話，卻讓李文士大吃一驚，“明白，師父?？墒?，我也能講《道德經(jīng)》了?！?br/>
“且講來！”于艮也是無奈。
沃淩說話時的那一記白眼，于艮知之甚詳——書香是沒聞到，汗臭就有一些……
“《道德經(jīng)》凡四千九百九十九言，五千闕一；八十一章，九九歸一……”沃淩也不拿捏，當(dāng)即站起身來，搖頭晃腦，抑揚頓挫地開講。雖然肚子不太給力，神態(tài)卻學(xué)了七八分。
李文士愣在當(dāng)場——貌似剛才我所講的內(nèi)容，沃淩一字不差地復(fù)述了出來？連同我對小蘇學(xué)士的追憶，也學(xué)得惟妙惟肖！
復(fù)述完畢后，沃淩又翻了一記精致的白眼，這回是正中李文士，不存在誤炸——這，這，這也太頑皮了點……
“李先生，我未曾給沃淩講過《道德經(jīng)》。不如先生另擇一生僻者，傳授沃淩可好？”
于艮這句話，又說到李文士心坎里去了。你說沒講過，那就是沒講過嘍！另擇一生僻者授之？也好，恭敬不如從命。
捫肚皮就是翻書。李文士酌量了一番，也不能太欺負(fù)小孩子，就講一講《離騷》吧，并不算太過偏門。當(dāng)然，開篇的引言不能忽略，不同人講相同文，引言自然不同。
“《漢書·地理志》載，‘始楚賢臣屈原被讒放流，作《離騷》諸賦，以自傷悼。后有宋玉、唐勒之屬，慕而述之，皆顯名?！段男牡颀垺け骝}》云，‘不有屈原，豈見《離騷》？驚才風(fēng)逸，壯志煙高?！?br/>
接下來，李文士就有了屈原的幽怨，“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”
然后，就是沃淩的表演時間了。李文士的嘴巴張開來，忘了合上。
“此為拼音，是我所創(chuàng)，本為漢字注音之用。另辟蹊徑，不甚工，卻是方便小娃娃啟蒙。不想沃淩學(xué)會之后，居然依此創(chuàng)造了胡里改語的拼寫。其實這也是創(chuàng)造了一種文字，雖然粗劣，還算實用?！庇隰薜谋砬楹苷\懇，甚至輕描淡寫的，似乎不值一提。
李文士卻是如聞驚雷。漢字傳為倉頡所創(chuàng)，歷經(jīng)數(shù)千年流傳至今，歷代先賢不斷予以完善。而今亦有契丹文、西夏文之創(chuàng)造，卻是因了漢字，依樣畫葫蘆而已。李文士雖然對后二者所謂文字，皆是純熟，內(nèi)心實鄙視之。
這也算是遼地漢兒深層次的自豪感吧，雖然受契丹人統(tǒng)治已經(jīng)兩百余年。漢文明之博大精深，豈是胡兒所能理會得？畫虎類犬，徒惹人笑爾。
拼音卻是不同。從音而制，類似反切卻另有成套符號。單表音，不表意，完全是另起爐灶，這是真正的創(chuàng)造，繼倉頡之后！
上師之大賢，受得學(xué)生一拜！
胡里改人本無文字，沃淩首創(chuàng)以音拼之，族人習(xí)而知其意。雖然遠(yuǎn)不及漢字之精深，亦是善莫大焉，功莫大焉。沃淩之大能，亦受得學(xué)生一拜！
“至于過目不忘，過耳成誦，小技爾。”于艮輕輕地?fù)u了搖頭。雖然內(nèi)心里對此等學(xué)霸實在是佩服得緊了。想當(dāng)年考研時，若有一二成這樁小技，還用得著累成狗嗎？
沃淩過耳成誦的天賦異稟，是于艮在教授漢字及拼音中逐漸發(fā)現(xiàn)的。任何東西，沃淩都只需學(xué)一遍，然后就可以大差不差地講給兀術(shù)及其他弟子聽！
可是撿著寶了，所以于艮整天把沃淩抱在懷里寵著，壓麻了腿也在所不惜，沒承想，今天此技能還有別的用場……
兩拜之后，李文士居然萎頓了下去。
相形之下，過目不忘果然是末技不值一提。一壁廂是瑩瑩之火，一壁廂是日月之輝，尋?？虝尘尤荒懜医邪逄K黃米蔡？
李文士化萬卷書于腹內(nèi)，“曬書”雖為笑談，卻并非吹牛。別人稱其吹牛，李文士但笑而已。成年之后，李文士即脫離了俗務(wù)，不科考，不出仕，不婚配，不授徒。閱盡天下書，游遍天下景，放浪形骸，東走西逛……
人生最大的打擊就是，自家生平引以為傲的超卓能力，與人相較，居然一錢不值！
上師阿布卡赫赫也就罷了，人不與神爭。而沃淩，不過一介十齡女童，出自邊鄙野人！
“李先生不必妄自菲薄。我有離奇經(jīng)歷，沃淩是天賦異稟，均不可以常人視之。李先生讀了一肚子書，難道就沒用了嗎？”于艮笑了笑，半是開導(dǎo)，半是斥責(zé)。
難道，還有用嗎？李文士兩眼發(fā)直不聚焦。
“沃淩雖可成誦，卻不解其意。不如先生教沃淩讀書，沃淩教先生拼音如何？”于艮打擊了人家半天，還得伸手撈出來，把人整傻了太不劃算。
于艮倒是想自己教呢，恐怕還得沃淩自己背出來《道德經(jīng)》，于艮瞎估摸著給解釋下，怕也難免胡謅八扯?！峨x騷》呢，連胡謅八扯都夠嗆……傻子才能背誦這么多東西呢！
學(xué)生越來越多，傳統(tǒng)文化需要教授。于艮知道自己的斤兩，還是不要誤人子弟了。不過呢，領(lǐng)導(dǎo)干部只須知人善任，何必事必躬親——諸葛亮不是累死了嗎？復(fù)興漢室的大業(yè)也沒咋的。
這回，天上掉下來個胖老師，可得留住了，這窮鄉(xiāng)僻壤的——老少邊窮之教育事業(yè)，難啊！
“當(dāng)不得上師以‘先生’相稱。學(xué)生乃遼東人士，姓李名處能，表字任之。上師可直呼學(xué)生的名字。”李文士深深一揖，自報家門。
“任之，過謙了！”于艮扶起了李處能老師。
“上師，其實我剛才吹牛了，記憶力比常人略強一些罷了。讀書多了，融會貫通，自然記得。遠(yuǎn)非沃淩可比?！崩钐幒衩菜菩断铝税?，恂恂然如似不能言語者。
“任之可知道，‘夷狄入中國，則中國之。中國入夷狄，則夷狄之’？”于艮讓李處能坐下敘話，開始布置工作。
李處能作揖道，“此昌黎先生之《原道》，‘孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之?！饧础洞呵铩芬浴Y’來判別夷狄與華夏，凡合‘禮’，則夷狄亦可視為中國。反之，則華夏亦可視為夷狄?！?br/>
“夫子之謂‘禮’，意即‘周禮’。周亡，禮歸于魯。魯亡，禮歸于夫余？”李處能老師還真是舉一反三，腦洞比較大。
于艮坦然而笑，哥這夫余貴裔，還真是跑不了了！
不過，這夫余貴裔，可以解釋很多事情??！哥為什么要跑？
“我有三百弟子，皆出身于夷狄。今付與任之，任之可為我華夏之？”于艮目光灼灼，將大任委了李處能老師。
“敢不承命！”李處能起身而揖。