繼續(xù)向前，前方有一涼亭，亭內(nèi)有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城。
凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。
下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方幾個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。
同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。只有安安心心的成為鬼魂，等候發(fā)落。
看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。
一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行云，終于看到前方一座城門，上有一副對聯(lián)，上一聯(lián)：人與鬼、鬼與人、人鬼殊途；下一聯(lián)：陰與陽、陽與陰、陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。
陰間第八站，陰曹地府酆都城
走出了迷魂殿，便真正的進入了陰間第八站，陰曹地府酆都城。
酆都城城門給我的感覺，就是一個極其*，需要瞻望的行政單位。是那么的高高在上，讓人*起敬。
真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，里面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。
暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了并排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。每個殿堂門口都有陰兵把守。
陰兵穿著并不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪回和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。
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各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手里的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。
各個都是竟然有序的工作，毫不遜色于人間的行政部門，有過之而無不及，并且這里的鬼差都是奉公執(zhí)法，清如水明如鏡。到達這里的鬼魂，心中也都知道自己已經(jīng)死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站，十八層地獄
信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經(jīng)講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經(jīng)描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲。
人死后為什么有些會變成惡鬼
人活著，就是一股“意念”在支撐，肉體死了，你若“執(zhí)著”，放不下人間，你的“意志”是不會死的。這里的“意志”就是佛教所講的“靈魂”。
就成了人們說的“鬼”。知道為什么有“厲鬼”之說嗎？因為，仇恨，使它越來越“執(zhí)著”仇恨越深，“意志”越強大。
你臨死之前越“執(zhí)著”，你的靈魂越強，但事，你越“執(zhí)著”，那你永生永世，輪回在人間。 知道為什么佛教和道家都說，修行就是修心嗎？
就是如此，人啊，不必太“執(zhí)著”。活著的時候，“執(zhí)著”使你活著的越來越累，越來越煩惱。死后還要輪回。 放下一切可以放下的事物，容天下難容的事情。臨死之前，不必“執(zhí)著”。
有生就有死。永遠無法改變。要在心中默默祈禱。 我死后。我愿化成大自然中的一滴水，來滋潤萬物，我死后，我愿化成大自然中一棵小草。
我死后，我愿化成一堆黃土，愿為萬物來踐踏。讓我消散在天地之中把。 其實人“來也空空”，“去也空空”。
莫“執(zhí)著”就行了。那你又怎么知道人死了會變鬼呢？因為魂魄沒了- 就化成鬼了我感覺好蛋疼。。啊。。 你猜你死了就知道了。。。
你說的這種情況我也聽說過哦因為沒有親身體會到所以不可以妄下定論人死后是否會變成鬼呢？根據(jù)佛教的六道輪回，說人死后是有靈魂的。
而這個靈魂會參與六道輪回，只有佛，菩薩，羅漢才能跳出六道，不參與輪回，其他眾生都避免不了。
六道輪回：一、天道，二,修羅道，三、人間道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。
1.天道：靈魂經(jīng)過輪回會變成我們所謂的神，但是這些神依然沒有逃離六道，也會生老病死，這類的“神”生前很快樂，將死時候會變得異常痛苦。
2.修羅道：變成阿修羅這類和神類似只是脾氣暴躁易嗔易怒。
3.人間道：還是變成人嘍
4.餓鬼道：注意嘍進入正題：靈魂這時候才會變成所謂的鬼，有他們自己的生活，鬼就是他們的身份好比我們叫人。
5.畜生道：變成豬狗牛羊什么的，背對著天的動物因為這類人都是逆天行道所以托生成這類牲畜。
6.地獄道：生前罪業(yè)深重，死后化生（人是胎生，地獄道眾生是化生）到地獄道受盡苦難。
師傅為什么不贊成我和女鬼蕭玉在一起，而為什么人和鬼在一起會被人們說成人鬼殊途，我是當事人，和大家簡單的說幾句。
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