訓(xùn)時(shí)間。^^UC電子書天甘北方邦瓦拉那西戶地，傳承小乘正量部攤活法輪處的佛門四大圣地之一鹿野苑。

    以及同為佛門四大圣地之一佛陀涅磐之地的拘尸那羅大涅巢寺，都生了詭異的建筑被盜被破壞之事。

    奇怪的是所有的監(jiān)控錄像都沒有現(xiàn)一點(diǎn)異樣，仿佛那些古建筑就那么的憑空消失與損毀了！

    一個(gè)時(shí)辰之后，這龍樹寶相二人又在爛陀寺遺址外會(huì)合。

    “千年時(shí)光過去，世事多變。藍(lán)尼園傳承之寶早已遺失，拘尸那羅大涅巢寺的藏經(jīng)也已被邪魔所取得，不知龍樹師兄收獲如何？”龍樹則道：“師弟不必憂心，鹿野苑的藏寶已被我取得，有世尊賜下的金剛蓮和我這七寶功德杖。還有你那九環(huán)錫掛以及輯拿八部天龍的縛龍絳，這些寶物足以讓我?guī)熜值軆蓚€(gè)在這人間縱橫無敵了！”

    “師兄說的是，是小弟著相了！就不知下一步我們?cè)撊绾稳プ?？”只見這龍樹慈祥的面容上突然閃過一絲狠戾的神情，冷聲說道：“他魔教諸派占據(jù)我佛門道場(chǎng)已過千年之久，是時(shí)候該換換位置就在江元峰等人離開海天星的第二天，趁著全世界其他修行勢(shì)力都還在關(guān)注于華夏修道界與耶荷華創(chuàng)立的神圣教廷爭(zhēng)斗的余波之時(shí)，一股神秘的勢(shì)力橫空出世，扶植了原本早已式微的古天塹佛門，一舉整合了天塹境內(nèi)的所有宗教，強(qiáng)迫這些修行者摩頂受戒歸入佛門，不受戒者便施以天燈、火焚之刑，可謂強(qiáng)橫殘忍之極。自從千年以前西方吸血異族與教廷東征勢(shì)力的東進(jìn)，受沖擊的便是以古佛門為的天塹國宗教勢(shì)力。提供本章節(jié)最新手打∴當(dāng)時(shí)的古佛門正值其勢(shì)力的最鼎盛時(shí)代的末期，諸多其他教派暗中已隱隱有了取而代之的心。恰巧古佛門先后受到西方異族與教廷兩大勢(shì)力的打擊，局勢(shì)立時(shí)不穩(wěn)。最后被人落井下石，損失慘重的佛門殘余勢(shì)力只得向東穿越雪山，逃往昆侖一帶，尋求當(dāng)時(shí)在修行界極為強(qiáng)大的昆侖道派庇護(hù)。經(jīng)過那一場(chǎng)劫難之后，佛門在天塹的傳承雖未遭到徹底滅絕，但已然失去了在天塹的宗教統(tǒng)治地位，受到了其他教派的排擠，不得已封閉寺門，困守不出，這才躲過滅門的下場(chǎng)。這其中以向來與佛門為死，敵，化名為婆羅門等教派為的一干魔教宗派得利最大，幾乎占據(jù)了天塹國范圍以及周邊國家大部分的世俗信仰。不過禍不單行，如風(fēng)中殘燭一般堅(jiān)持了不久之后，古佛門又遇大難，幾乎成了真正的油盡之燈。僂大的諸多寺廟中就只剩下了法力淺薄的貓三兩只。雖然若不是有婆羅門勾結(jié)了薩滿教的修行高人一齊暗中出手，即便被突厥人攻破了城池，帶兵殺上名傳西域之地千年的爛陀寺，以古佛門千百年的經(jīng)營，諸多寺院里面的布置，也不會(huì)被那些世俗武夫所侵占，以至于藏經(jīng)之地遭受嚴(yán)重破壞，大批爛陀僧侶逃往東部藏地避難，并留下了一支密宗道統(tǒng)。從此以爛陀寺為的古佛宗便失去昔日的光輝，并漸漸被遺忘，寺廟變成廢墟。而以婆羅門為的各門宗教則成為了天塹近千年來的主流信仰。這一次，銷聲匿跡千年之久的古佛門爛陀寺竟然突然現(xiàn)世，在天塹以及附近國家各個(gè)教派反應(yīng)不及的時(shí)候，殺上了門去。以強(qiáng)大的武力逼迫著這些教派改換門庭，尊奉佛陀為主，成為了爛陀寺的下屬支流勢(shì)。天塹向來以宗教繁多而出名，諸多大小教派林立，其中以古佛門和婆羅門教兩家教派為最強(qiáng)大的頭領(lǐng)，而這兩家宗派的關(guān)系卻尤為復(fù)雜，而且來歷出身都是同樣的對(duì)立又相似。以至于其他中小教派向來是看風(fēng)而動(dòng)，都如墻頭之草一般，哪家一時(shí)強(qiáng)大多過對(duì)方，便投歸哪家麾。不過自從千年以前，這種古怪的局勢(shì)便被打破，連連遭難的古佛門被婆羅門教趁機(jī)一舉連根拔出。殘余的勢(shì)力也不得不逃往外域展，作為佛家的源地，天塹因此便成為了世界上佛門修行者最少的一個(gè)國。此后天塹宗教界形成了一家獨(dú)大的局勢(shì)，而且維持了長達(dá)千年之久。但這一次古佛門的死灰復(fù)燃、異軍突起，竟然遠(yuǎn)所有教派想象的異常強(qiáng)大。很快，短短的月余時(shí)間，東方大6南部邊緣與周邊沿海島嶼一帶便都被劃入了天塹佛門的統(tǒng)治地域。而且還在無聲無息的朝著東方的華夏邊域一帶前進(jìn)。這爛陀寺的崛起掐的時(shí)間太過準(zhǔn)確，也太過巧合了，難免會(huì)引起華夏修道界的懷疑。你佛門能夠隱隱千年，其他時(shí)間不出現(xiàn)，偏偏就在華夏與教廷剛剛大戰(zhàn)一場(chǎng)，而西方異能勢(shì)力又疲于清掃教廷殘余勢(shì)力，忙著搶占地盤無暇理會(huì)外界變動(dòng)的時(shí)候出現(xiàn)。而且剛剛好這個(gè)時(shí)候代表著華夏與西方兩地最頂尖的高手會(huì)聚。相約一起前往天外對(duì)付二者的大敵教廷主神耶荷華，至今已有一同時(shí)間，卻仍未見他們回歸。此等絕密消息，就連華夏道門八派與三大仙宗之中也只有區(qū)區(qū)數(shù)人曉得一點(diǎn)大概。他天些佛門爛陀寺是怎么得到消息？這些和尚到底在打的是什么主意？就在華夏修道界眾勢(shì)力正在疑惑與擔(dān)憂的時(shí)候，很快這層謎底便開始揭曉了。在統(tǒng)合了東方大6西南諸國與西域大部分地帶之后，以爛陀寺為的天塹佛門勢(shì)力便開始打著國土資源龐大、世俗人口眾多的華夏國人民的主意！依照之前教廷的做法，新崛起的佛門勢(shì)力先后派出了數(shù)波僧侶團(tuán)前來華夏訪問交流，說法傳教，這般擺明了是想要侵占華夏世俗信仰。好在華夏修道界眾修士對(duì)此早已有了戒備，沒有被這些和尚這一招打得措手不及。但凡前來訪問交流的傳教僧人每個(gè)身邊都有華夏政府派與的專人接待。明為接待陪護(hù)，實(shí)際上卻是貼身監(jiān)視。這些人手可都是道盟派出的精英弟子，每個(gè)都有先天以上乃至結(jié)丹初期的實(shí)力。經(jīng)華夏金丹期的幾位高人察看，那訪問團(tuán)的天塹等各國僧侶雖然個(gè)個(gè)都有法力在身，但最高深的卻也不過相當(dāng)于先天境界，而且這些弟子都是由各派挑選出為人干練處事圓滑的精英，更有精通巫盅、符咒以及奇門法術(shù)的五毒教茅山派等弟子隨行。一旦現(xiàn)這些僧人圖謀不軌，便立即施以暗手。在盡量不引起國際糾紛的情況下，將這些和尚擺平。