東北仙堂117章攻打二殿

    再說常地魂將冥王一殿交給了張飛和天齊仁圣大帝，讓他們守住城池，不讓外寇入侵，然后便帶著林沖、許褚、李元霸、北yin酆都大帝，東方鬼帝蔡郁壘、神荼，西方鬼帝趙文和，王真人，北方鬼帝張衡、楊云，南方鬼帝杜子仁，zhongyang鬼帝周乞、稽康。奔冥王二殿而來。

    本章介紹一下

    第二殿楚江王歷，三月初一ri誕辰，主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。此重縱廣五百由旬，另設(shè)以下十六小地獄。有黑云沙小地獄，糞尿泥小地獄，五叉小地獄，饑餓小地獄，渴小地獄，膿血小地獄，銅斧小地獄，多銅斧小地獄，鐵鎧小地獄，幽量小地獄，雞小地獄，灰河小地獄，斫截小地獄，劍葉小地獄，狐狼小地獄，寒冰小地獄。

    瞧瞧這些小地獄，首先是不人道的酷刑，令人發(fā)指。其次明顯帶有詛咒xing質(zhì)，像小孩子玩家家生氣詛咒人家一樣。黑云沙小地獄是詛咒你將來沒有好的天氣，糞尿泥小地獄是詛咒你將來在糞坑里受折磨，五叉小地獄用叉子插你，饑餓小地獄不讓你吃飯，渴小地獄不讓你喝水，膿血小地獄讓你流膿淌血，銅斧小地獄用斧子砍你，多銅斧小地獄用多支斧子砍你，鐵鎧小地獄讓你穿鐵甲累死你，寒冰小地獄讓你挨凍。這些無知的人搞出來的東西，居然有人信，真是人的愚昧。

    楚江王聽說一殿城破，大驚失se：“想不到人間竟有如此高人，能到地獄里攻城破池?！?br/>
    秦廣王說：“那千古神胎果然厲害，連孫悟空都不是他的對手?，F(xiàn)在又多了李元霸、張飛、許褚、林沖、北yin酆都大帝，東方鬼帝蔡郁壘、神荼，西方鬼帝趙文和，王真人，北方鬼帝張衡、楊云，南方鬼帝杜子仁，zhongyang鬼帝周乞、稽康。等人?！?br/>
    楚江王說：“大哥莫急，兵來將擋水來土掩，我就不信偌大個地獄，就找不出對付他的人來?！?br/>
    這時常地魂帶著林沖、許褚、李元霸、北yin酆都大帝、五方鬼帝之東方鬼帝蔡郁壘、神荼，西方鬼帝趙文和，王真人，北方鬼帝張衡、楊云，南方鬼帝杜子仁，zhongyang鬼帝周乞、稽康等已經(jīng)來到城下。楚江王倒比秦廣王有些膽se，命令三軍整裝出發(fā)，親自帶兵出來迎敵。

    一見面楚江王點指常地魂說：“我森羅殿與你無冤無仇，因何破我城池，殺我鬼兵？”

    常地魂說：“馬財主危害人間，屠殺兒童。我捉拿他到了地獄，秦廣王不但不交人，還袒護惡鬼，出兵打我，誰是誰非自有公論?！?br/>
    楚江王說：“地獄有地獄的法度，豈有你擅闖之理？”

    常地魂說：“什么法度？馬財主在人間犯罪就要接受人間法律審判，難不成無視人間法律要按你們地獄法律處置嗎？馬財主已經(jīng)侵犯了人間的主權(quán)，不要因為你們地獄掌握人間生死就可以胡作非為?！?br/>
    楚江王對秦廣王說：“你看看這個千古神胎的，我還說不過他。哪位英雄出馬，將這個膽大妄為的家伙給我擒來？”

    話音剛落，吳三桂立馬橫刀沖了上來。

    常地魂見出來了吳三桂，開口大罵：“你引清兵入關(guān)，背主求榮，后又三反叛亂，反復(fù)無常，你也配出來迎戰(zhàn)？”

    吳三桂勃然大怒，拍馬舞刀沖殺上來。這旁早氣壞了許褚，他最恨背主求榮的家伙了，揮起大刀便向吳三桂砍去。那吳三桂本是遼寧人，卻沒干過安徽人，只一個回合，便讓他斬于馬下。

    吳三桂幾次背主求榮，早已沒臉返回陽間了，所以就在yin曹地府里呆著。這次出馬，他實想爭回些面子，好去投胎，沒想到一出場就送了命。他剛剛送命，大將龐德挺槍殺了上來。龐德甘肅天水市武山縣四門鎮(zhèn)人，昔ri帶著棺材大戰(zhàn)關(guān)羽，英雄蓋世。不過他很委屈，三國二十四名將當(dāng)中他沒有好的排名，又因于禁妒忌而喪命，十分冤屈，死后yin魂不散，被楚江王發(fā)現(xiàn)，便納入麾下。

    這時厲鬼張角沖了上來。

    往往革命者都對農(nóng)民大起義的發(fā)動者大加贊美，而維護皇權(quán)者卻對這些賊寇恨之入骨。無論是陳勝吳廣起義也好，還是方臘宋江起義也好，還是洪秀全起義也好，還是白蓮教起義也好，都是官方講官方的觀點，非官方講非官方的看法，截然不同。我既不站在官方立場上，也不站非官方立場上，我是站在局外人立場上分析此事，看看張角的動機是什么。

    張角是今河北平鄉(xiāng)人。中國東漢末年農(nóng)民起義軍“黃巾軍”的領(lǐng)袖，太平道的創(chuàng)始人。他因得到道士于吉等人所傳《太平清領(lǐng)書》（即《太平經(jīng)》），遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾，約于靈帝建寧（168－172）初傳道。中平元年（184），張角以“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱“天公將軍”，率領(lǐng)群眾發(fā)動起義，史稱“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝所鎮(zhèn)壓。

    首先他起義的動機是搞宗教治國，自認(rèn)為只有太平道才能救國，于是伙同張寶、張梁效仿陳勝、吳廣揭竿而起。宗教能救國嗎？事實上根本不能。別的不說，單說宗教以地獄為幌子，用無中生有的東西欺騙世人，就缺少起碼的事實根據(jù)。地獄一般指人死后埋藏地下，于是就把地下當(dāng)做地獄了。佛教是yin曹地府，道教是酆都城。道教的地域還有準(zhǔn)確的位置，就是chongqing的鬼府神州。關(guān)于地獄理論起碼有兩個致命錯誤：一者人死后氣上升，氣輕于人體重量，必然在我們頭上，絕不在地下，所以此說犯了科學(xué)常識xing的錯誤。二者人死后皮囊埋在地下，皮囊會有靈氣嗎？沒有。那么種種地獄刑罰就是鞭尸。鞭尸之事令人發(fā)指，一般來說挖墳掘墓都會激起民憤，那么宗教卻搞出種種刑法鞭尸，豈不是首先就缺乏人道？如此又怎能救世？宗教往往表面上很仁慈，骨子里卻多以詛咒為能事。他們教育人的方式是這樣的：“記?。∧銈円欢ㄒ恍南蛏?，否則進地獄就剜眼扒皮火燒收拾你！”看看可笑不？就這么嚇唬人。假設(shè)某個老師這樣教育學(xué)生說：“你一定要學(xué)好，不學(xué)好就有人剜眼扒皮火燒收拾你！”如此一個教師這樣教育學(xué)生，是不是要讓他下崗？而偏偏很多平民百姓甚至社會賢達也誠信于此，實在不識廬山真面目。所以宗教治國之路行不通。

    張角本身清楚這些，但他為什么還要用它？理由就是能夠迷惑人。為了迷惑人，他自稱“大賢良師”，拳事黃老道，以yin陽五行、符箓咒語為根本教法，信“中黃太一”之道，“持九節(jié)杖，為符祝，教病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或ri淺而愈者，則云此人信道；其或不愈，則為不信道”。起初，張角的活動似乎仍屬普通的宗教活動。但到熹平年間（172－177），隨著漢王朝內(nèi)部宦官集團和外戚士人清議集團間斗爭的加劇，張角以符水咒說為民治病，發(fā)展徒眾，十余年間達數(shù)十萬，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，分大方三十六，小方六七千，各立渠帥。靈帝中平元年甲子歲(184年)揚言“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，三十六方遂同時起事，自號“天公將軍”，以其弟張寶為“地公將軍”、張梁為“人公將軍”。

    這里黃老道就是指黃帝，太一就是東方上帝，無疑張角是以傳說中的神仙抬高自己地位，增強他的黃巾起義合理xing。歷史上那個黃帝就打了一輩子仗，跟炎帝同族同宗火拼，誅殺蚩尤，害盡了黎民百姓，卻說拯救蒼生。符水治病是世界三大醫(yī)種之一，中醫(yī)、西醫(yī)大家知道，祝由醫(yī)知道的人不多。張角的符水治病就是用的祝由醫(yī)術(shù)。如此推斷，就是凡是有病的都信奉張角的太平道，是主力軍，可見病夫上陣，結(jié)果如何？世上多數(shù)人都是有病了開始信宗教、信巫術(shù)，所以大師的話比皇帝的話都好使。不過搞起義，素質(zhì)卻不高，也因此讓別人竊取了勝利成果。

    張角通過多年的努力，通過行醫(yī)傳教，人數(shù)高達數(shù)萬，甚至幾十萬。這時候他就開始吹毛求疵了，大談東漢的各種弊端，然后借口起義。其不知張角挑東漢zhengfu毛病，自己如果得了天下，是不是能比東漢zhengfu強？歷史上幾乎所有搞起義的都沒有思考過這個問題。打個比方說，唐朝盛世不錯吧，宋朝來了如果比唐朝更好，那么也就算是成功，然而宋朝遠不及唐朝，那么改朝換代豈不是越換越是老太太過年一年不如一年？很多人為了搶班奪權(quán)總?cè)ヌ羟叭晤I(lǐng)導(dǎo)的毛病，其不知自己是不是那塊料？好比洪秀全搞出個太平天國，李自成也弄了個天下，干了幾天，更亂套了，豈不是拿百姓生命開玩笑？那崇禎皇帝朱由檢再差勁卻愛民如子，起碼沒死傷那么多人，而李自成一搞呢？百姓流離失所，無家可歸，血流成河，清兵入關(guān)，哪好哪壞？百姓們寧可在崇禎皇帝統(tǒng)治下苦點，也不想在李自成搞出的戰(zhàn)亂下喪命??！

    再如宋江起義，宋徽宗再差勁，高俅再缺德，蔡京再斂財，百姓苦是苦一些，但起碼沒有燒殺掠搶，而宋江之流強盜占山為王，到處強搶，無疑是火上澆油，百姓更苦了。世上很多人都看不到這一點，聽風(fēng)就是雨，迷迷糊糊跟人家東跑西顛，死都不知道怎么死的。你看看野狗和家狗，野狗有ziyou，卻總挨餓。家狗沒ziyou，卻天天吃飽飯。家狗也可能被主人殺掉，然而野狗被殺的機會更大。

    其次張角起義的動機是自己要當(dāng)皇帝。他經(jīng)過多年的努力，人氣上去了，就以為天下何我其誰也？東漢天子算什么東西？我張角比你們差嗎？你看看他散布的謠言：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”。其中“黃天當(dāng)立”就是說他應(yīng)該擁有天下。起義開始后，群眾紛紛響應(yīng)，或入伍為信徒，或送糧送衣，義軍發(fā)展很快。義軍攻克城鎮(zhèn)后，往往燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財產(chǎn)分給百姓。貪官污吏平時作威作福，一聞義軍到來，便嚇破了膽，如同喪家之犬，多已逃之夭夭。旬ri之間，天下震動，京師震動。但由于黃巾軍的主體是農(nóng)民，組織不夠嚴(yán)密，在政策和策略上普遍掌握不夠好。他們除了攻打官府外，還普遍攻打豪強、士家及各種有錢人家。于是，豪強、士家都迅速站出來，配合官府義軍。起義約十個月后，黃巾軍主力敗于官府、豪強的聯(lián)合。不久，張角也在這期間病死。張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，震撼了東漢王朝的根基，直接導(dǎo)致了東漢末年軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)、進而演變?yōu)槿愣α⒌木置妗?br/>
    張角的出發(fā)點就是當(dāng)皇帝，他沒當(dāng)上不說，倒把東漢搞得天下大亂，死傷無數(shù)。他說是要實現(xiàn)天下太平，其實他不搞這個活動，天下是太平的呀！而是因為他搞了黃巾大起義，天下才不太平的。一些百姓趁亂撈到點糧食財務(wù)就美不勝收，卻不知后面是狼煙四起，隨時沒命。事實上不正是如此嗎？

    就好比陳勝、吳廣就看不上秦始皇，這個也不對，那個也不對，他們總不去想是秦始皇統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了貨幣，建造了萬里長城。而陳勝、吳廣做的是什么？直接把百姓帶進了水深火熱之中，生靈涂炭，最后自己沒得到權(quán)力，反而給地痞流氓劉邦創(chuàng)造了機會。功在哪里？真正為民者是俠客，比如張良刺秦王，不牽連百姓，那才叫可歌可泣，牽連了百姓，哪配歌功頌德！

    東漢末年，確實社會危機ri益深重，廣大農(nóng)民與豪強地主及封建國家的矛盾激化。然而我認(rèn)為皇帝不好就去刺殺皇帝，大臣不好就去刺殺大臣，而不是拉著百姓去打天下。天下打下來也許換湯不換藥，或者是張角坐天下，而百姓依然是百姓，大不了糧食比以前多一些，錢比以前多一些，然而父母兄弟姐妹們的生命呢？我給你一袋子大米，你把你父親殺了，你干嗎？就這么簡單的道理，很多人卻糊涂。

    世上很多人是為了權(quán)力，卻要用種種虛假的借口掩蓋惡劣行徑，表現(xiàn)出一副圣人的樣子。常地魂最看不上這種人了，一拳打下，他便魂飛魄散。

    那許褚見龐德在三國二十四名將中沒有排名，自然沒把眼前的無名小卒放在眼里，起刀揮舞如花，擊向龐德。那龐德氣不長出，面不改se，交戰(zhàn)五十回合，回手一箭便向許褚she來，許褚稍一溜神，那箭剛好穿透許褚的頭盔。

    許褚大吃一驚，敗回陣來說道：“龐德太厲害了，差點沒she中我的腦袋?！?br/>
    林沖說道：“臨陣退縮算什么英雄，豈不被人恥笑！我去戰(zhàn)他?！闭f著拍馬挺矛和龐德戰(zhàn)在一起。

    現(xiàn)在楚江王那旁士氣大振，鼓聲震天。常地魂這邊也戰(zhàn)鼓齊鳴，為林沖助威。

    林沖和龐德大戰(zhàn)二百回合未分勝負(fù)。那旁岳雷舞動金錘殺了上來。岳雷是岳飛第二個兒子，生于山西平定縣軍中。岳飛死后，16歲的岳雷隨同母親李氏夫人被發(fā)配流放云南。岳雷死后被留在楚江王處任職。他見龐德一時拿不下我們，便舞動金錘殺了過來。

    李元霸見到一個使錘的人上陣，嗷嗷叫著沖上去便跟岳雷戰(zhàn)在一起。只聽得刀錘鏗鏘作響，震耳yu聾，戰(zhàn)勢越演越烈。

    且說五殿閻羅微服出訪，去地上體察民情，忽聽得鶴唳猿啼，悲切傷情。隨即開口問道：“朗朗乾坤，因何有此悲啼之聲？”

    只見石坎邊，花草中，樹木里跳出小鬼萬千說道：“大王在地上東游西逛，卻不知地下出了大事?！?br/>
    五殿閻羅問道：“出了何等事？”

    小鬼說：“前團村那個常彥波地魂又來大鬧地獄，一殿被毀。將士們舍死忘生，與他爭斗。死的死，傷的傷，大王若再在地上停留幾ri，恐怕地獄也屬他人矣?！?br/>
    五殿閻羅聞?wù)f，心中大怒道：“我陷害他不成，還找上門來了，簡直豈有此理！”

    小鬼說：“那千古神胎真是法力高強，無人能敵。呂布、孫悟空等都不是他的對手。秦廣王見馬財主是您的外甥，拒不交人，于是就出了一場惡戰(zhàn)?，F(xiàn)在已經(jīng)打到冥王二殿，情況十分危急。”

    五殿閻羅說道：“既如此，我便回地下準(zhǔn)備御敵。”隨后一道青煙，遁入地獄。

    冥王二殿激戰(zhàn)正酣。林沖、李元霸苦斗龐德與岳雷未見高低。五殿閻羅親臨現(xiàn)場觀看一下戰(zhàn)勢，隨后回五殿召開緊急會議，部署各殿加強防守，同時調(diào)動兵馬準(zhǔn)備御敵。

    且說楚霸王這個江蘇人自刎烏江，yin魂不散，在黃泉路上悲泣。五殿閻羅一次尋訪，發(fā)現(xiàn)了這位勇士的委屈，便責(zé)成判官為他辦理投胎轉(zhuǎn)世事宜?？身椨鹫f無法面對地上之人，要求留在地下，于是五殿閻羅便將他收入麾下。

    這ri他正在練功，有一小鬼急忙跑入報道：“大王，禍?zhǔn)铝耍　?br/>
    項羽問道：“有甚禍?zhǔn)?？?br/>
    小鬼說道：“有個千古神胎的擅闖地獄，攻破了冥王一殿，現(xiàn)在又在攻打冥王二殿?！?br/>
    項羽笑道：“我以為何等大事，不就是打仗嗎？何足道哉？”

    小鬼說道：“那千古神胎很不簡單，人還沒出世，就靠母體就攪得地獄雞犬不寧?！?br/>
    項羽說：“取我披掛兵器來！”

    那小鬼即時取出。項羽穿了甲胄，綽劍在手，便單槍匹馬徑奔二殿而來。

    林沖、李元霸激戰(zhàn)龐德、岳雷，久戰(zhàn)不下，心理焦急萬分。二人邊打邊說：“這小子真難對付。這么打下去，咱們勢單力孤，再遇強敵，豈不是自尋死路？”

    常地魂說：“那就先把他倆收拾了！”

    “怎么收拾？”

    常地魂說：“你們打你們的，我自有妙法?！闭f著他像炮彈一樣彈在龐德、岳雷的身上，當(dāng)時便把他們二人打翻在地。

    這一舉動僅在一瞬間完成的，快如閃電。龐德和岳雷愣了愣，隨即棄械投降。其實表面看我，他就在水晶球里，就是說他既是水晶球一樣，也可以像正常胎兒一樣。他現(xiàn)在以球的方式出現(xiàn)，龐德和岳雷自然吃驚不小。